如何理解礼仪的批判继承与推陈出新？
题目
如何理解礼仪的批判继承与推陈出新？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
礼仪是需要不断批判继承并且不断推陈出新的。只有这样，礼仪才能走上健康发展的道路，才能一方面将优秀的礼仪传统继承下来并且发扬光大，同时又不断顺应历史的进步和社会的需要，使礼仪文化不断更新和充实，更好地服务于今天和未来。在这个问题上，我们既要反对抱残守缺、顽固不化的守旧思想和态度，也要反对割断历史，搞什么“另起炉灶”。
社会对礼仪的不断地批判继承和不断地推陈出新，一方面是礼仪源远流长，永不枯竭的根基所在，即使再强大的历史劫难也不可能将它毁灭；另一方面，它又是礼仪能够顺应历史，永远充满活力的生机所在。
社会对礼仪的不断地批判继承和不断地推陈出新，一方面是礼仪源远流长，永不枯竭的根基所在，即使再强大的历史劫难也不可能将它毁灭；另一方面，它又是礼仪能够顺应历史，永远充满活力的生机所在。
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第1题：
如何理解园林的继承与创新？
正确答案: 继承和创新有机结合的文化原则是现代园林规划设计的一个重要原则，一直是关注的焦点。随着社会的发展、“全球化”的影响，人类社会价值观念也随之更新变化。面对当前“传统文化的沦失、外来文化的冲击”，风景园林师必须注重对“当代文化的思索”，探求适合我国现代园林发展需要的继承与创新之路。
（1）园林文化的继承与创新给现代园林规划设计带来了新的发展契机。随着“全球化”的影响，虽然高度科技化、信息化的现代社会对传统园林文化产生了巨大的冲击，但同时也给现代园林规划设计带来了新的发展契机，当代风景园林师对此备加关注。因为新的观念和思维方式的导入，为我们重新审视传统园林文化提供了更多的思考维度。任何传统文化都必然对艺术与科技的发展产生非常深刻的作用，并且通过艺术与科技直接或间接地对现代设计起到巨大的映射影响。
（2）园林文化的继承与创新并非是对“拿来主义”的粗暴运用和对传统的简单化理解。以继承和创新的文化原则为着眼点，紧密结合该原则内涵，在对公园现状地理条件和历史文化进行充分分析的基础上，提出规划设计目标、指导思想和规划原则，从而确定公园性质和建设规模，进一步采用文脉主义手法进行合理布局和组景，以体现“继承传统、学习古人，但不单纯的复古，亦不是单纯的模仿，复古而不泥古，信古而不迷古，在传统的基础上创新，为了创新而学习传统”的设计理念。在文脉主义的应用过程中以“时间—历史文脉”和“地方—环境文脉”两种手法从以下六个方面来具体体现：一是尊重自然地理特性；二是保护场所原有空间组织结构尊重场所意义；三是强调旧建筑的再利用并与现代环境共生；四是强调公园历史文化；五是从生活情趣的角度重视环境中公共艺术品及环境设施设计；六是重视传统手工技艺、地方性材料。通过应用实例研究，结果表明，只有从继承与创新的文化原则内涵中找到其恰当的结合点，分析人本主义，发掘城市文脉的创新才能使传统文化和历史文化接受新的滋养而真正可持续地继承下去，才‘能使风景园林自始至终体现对人的关怀和尊重，才能使人们感受到历史的魅力和新与旧的碰撞和美感。园林的现代化不能以切断历史为代价，彻底地破旧立新不是现代化建设的标志。我们在追求现代化的同时仍然需要看到历史的遗存，不能留给后人一个被切断的历史。这需要我们在现代园林规划设计中投入更多的思考，在历史文脉中注入新的生命，赋予园林以新的内涵，历史的记忆才能得以延续。该研究结果在园林规划设计中具有一定的应用价值。
（3）在研究及实践中发现有些问题有待进一步探讨。一是该原则在具体应用实践中容易落入案臼，拘泥于形式，“为文化而文化”，使规划设计显得矫揉造作，仅仅是在现代的形式上扣一顶传统的“帽子”。二是对于历史文化底蕴浓厚的典型地域，其园林规划设计容易提取相应符号加以表达。但是很多地域属于大的文化背景下而难以找寻仅仅属于当地特有的文化现象，在规划设计时就很容易导致“掉书袋”的做法，在故纸堆中找寻所谓牵强的“文化”。三是对于文脉主义的两种手法即“时间—历史文脉手法”和“地方—环境文脉手法”，由于历史文化和地域文化本身的相关性，试图截然地将二者分开应用于设计很困难，但要笼统的阐述又有失偏颇，还需要找到更好的结合点继续深入研究。 -
第2题：
简述从刘邦废弃礼仪收起的影响，谈礼仪的继承与推陈出新。
正确答案: 公元前202年，汉高祖刘邦当了皇帝以后，由于废弃礼仪，结果在朝廷上“群臣饮酒争功，醉或狂呼，把剑击柱”。这种情况引起了刘邦深深的忧虑。这位“无赖”皇帝不得不改变初衷，同意大臣孙通重起朝议。礼仪是要根据不同是时代和明情而加以改造，有些内容增加了或删除，从来没有一层不变的。 -
第3题：
如何理解对中国传统体育文化的继承与创新？
正确答案: 一：体育文化的继承与保护：继承是文化发展不可违背的规律；不同层面体育文化的继承有着明显的差别；不同的时代和历史阶段对体育文化继承的影响有不同的特点。
二：体育文化的创新：创新也是体育文化发展过程固有的特性；人性的完善和人的发展与体育文化的创新密切相连；社会政治、经济和文化的发展是体育文化创新的重要社会动力。 -
第4题：
如何理解批判地继承？
正确答案: 继承古代的优秀遗产、弘扬优秀的民族文化传统并不意味着“全盘继承”，而应该批判地继承，这里所说的“批判”一词取义西方哲学的思辨，即理性的分析研究，并不是否定一切、横扫一切的所谓“大批判”。批判继承就是运用马克思主义的立场、观点和方法，加以整理、区分、思考、分析对象，弃之糟粕、取其精华。毛泽东曾经明确指出必须批判地继承一切优秀的文化遗产，他不仅全面论述了批判继承优秀文学遗产的必要性和重要性，阐明了继承与批判继承与创造的辩证关系，还深刻地总结了历史的经验教训，批评了文学教条主义。因此，我们只有对过去的文学遗产予以马克思主义的批判总结，才能正确的继承和借鉴，才有可能在继承优秀文学传统的基础上，根据新时代的审美需要，进行艺术的革新和创造。 -
第5题：
下列对文化创新途径的正确理解是（） ①面向世界，博采众长 ②海纳百川，一脉相承 ③继承传统，推陈出新 ④批判传统，独树一帜
- A、①③
- B、①②
- C、②③
- D、②④
正确答案:A -
第6题：
20世纪文学批评变化发展的动力是（）。
- A、继承与创新
- B、改革与创新
- C、批判与否定
- D、思考与理解
正确答案:C -
第7题：
对待历史文化遗产的正确态度是（）。
- A、取其精华，弃其糟粕
- B、全盘否定
- C、批判地继承
- D、推陈出新，古为今用
正确答案:A,C,D -
第8题：
如何理解艺术活动中继承与创新的关系。
正确答案:（1）在艺术活动发展的各种内部因素中，继承和创新是一对重要的范畴和基本的规律。
（2）艺术在它的发展过程中其内在结构是有继承性的，这种继承性，反映着社会意识形态和人们审美观念的连续性。
（3）艺术发展的历史继承性，首先表现为对本民族艺术遗产的吸收和接收，以及对其他民族和国家优秀文化和艺术成果的吸纳。艺术的历史继承性，在艺术的形式与技巧、内容、审美观念和创作方法等方面均有突出的表现。
（4）艺术发展的过程就是一个不断除旧布新、推陈出新的过程。
（5）在艺术发展过程中，继承是手段，创新是目的。
（6）创新，是在继承基础上的创新。为了创新，就必须批判的继承前人和其他民族的优秀文化遗产。在继承的基础上创新，就要坚持批判的原则，对过去的文化遗产取其精华，去其糟粕，创造出新鲜的艺术品，以适应新时代的人们对于审美文化和艺术的要求。 -
第9题：
单选题20世纪文学批评变化发展的动力是（）。A继承与创新
B改革与创新
C批判与否定
D思考与理解
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题我们正确对待传统中医应该（）①大力保护、全面复兴中医②大胆突破传统中医的束缚，逐步用西医代替中医③在继承的基础上发展，在发展的过程中继承④批判继承，同时推陈出新、革故鼎新A①④
B②③
C③④
D②④
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如何理解礼仪的批判继承与推陈出新？正确答案： 礼仪是需要不断批判继承并且不断推陈出新的。只有这样，礼仪才能走上健康发展的道路，才能一方面将优秀的礼仪传统继承下来并且发扬光大，同时又不断顺应历史的进步和社会的需要，使礼仪文化不断更新和充实，更好地服务于今天和未来。在这个问题上，我们既要反对抱残守缺、顽固不化的守旧思想和态度，也要反对割断历史，搞什么“另起炉灶”。
社会对礼仪的不断地批判继承和不断地推陈出新，一方面是礼仪源远流长，永不枯竭的根基所在，即使再强大的历史劫难也不可能将它毁灭；另一方面，它又是礼仪能够顺应历史，永远充满活力的生机所在。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何坚持继承艺术遗产的批判原则？正确答案： （1）反对“肯定一切”的复古主义倾向；
（2）反对“否定一切”的虚无主义倾向。解析： 暂无解析 -
第13题：
如何理解“礼仪”的涵义？
正确答案: 1、从个人角度来看礼仪是一个人的内在修养和素质的外在表现。
2、从品德的角度来看礼仪是为人处世的行为规范行为准则。
3、从交际的角度来看礼仪是一种交际方式或交际方法。
4、从民俗来看礼仪是人际交往中必须遵行的律己敬人的习惯形式。
5、从传播的角度来看礼仪是一种人际交往中进行相互沟通的技巧。 -
第14题：
从刘邦废弃礼仪收起的影响，谈礼仪的继承与推陈出新。
正确答案: 公元前202年，汉高祖刘邦当了皇帝以后，由于废弃礼仪，结果在朝廷上“群臣饮酒争功，醉或狂呼，把剑击柱”。这种情况引起了刘邦深深的忧虑。这位“无赖”皇帝不得不改变初衷，同意大臣孙通重起朝议。礼仪是要根据不同是时代和明情而加以改造，有些内容增加了或删除，从来没有一层不变的。 -
第15题：
如何理解文学发展中继承与创新的关系？
正确答案: 1、推动文学发展，基础在继承，关键在创新。继承和创新，是一个民族文化生生不息的两个重要轮子。
2、不善于继承，没有创新的基础；不善于创新，缺乏继承的活力。在继承基础上的创新，往往是最好的继承，离开创新和继承中的任何一方，文学都不可能取得辉煌的成就。
3、中华文化的一大特点重视继承与创新的统一，努力继承和发扬中华民族的优秀文化传统，继承和发扬五四运动以来形成的革命文化传统，坚持立足自我、博采众长、古为今用、洋为中用。
4、同时，应当致力于在继承基础上的大胆创新，与时俱进，推陈出新。 -
第16题：
在安徽合肥梅山路社区有一家名为小筛子义学私塾的国学公益机构，10年来，在这所免费教学的私塾里，累计有5000余名儿童通过诵读经典，学习传统礼仪知识，接受中国传统文化熏陶。继承和发扬传统文化要注意（） ①取其精华，去其糟粕 ②批判继承，古为今用 ③先继承，后发展 ④推陈出新，革故鼎新
- A、①②
- B、①②④
- C、①③④
- D、①②③④
正确答案:B -
第17题：
不同民族和地方的礼仪具有不同于其他民族和地方礼仪的一些特点，这说明礼仪具有（）
- A、约定俗成的规范性
- B、推陈出新的继承性
- C、民族地方的特殊性
- D、由表及里的功能性
正确答案:C -
第18题：
我们正确对待传统中医应该（）①大力保护、全面复兴中医②大胆突破传统中医的束缚，逐步用西医代替中医③在继承的基础上发展，在发展的过程中继承④批判继承，同时推陈出新、革故鼎新
- A、①④
- B、②③
- C、③④
- D、②④
正确答案:C -
第19题：
对待传统文化的正确态度是（）
- A、视为精华全部继承
- B、视为糟粕全部抛弃
- C、应保留一半，抛弃一半
- D、批判继承，推陈出新
正确答案:D -
第20题：
对待我国传统文化的正确态度是（）
- A、传统文化是民族的精华，应全部继承
- B、批判继承，推陈出新
- C、保留一半，抛弃一半
- D、传统文化是封建糟粕，应全部抛弃
正确答案:B -
第21题：
问答题如何理解批判地继承？正确答案： 继承古代的优秀遗产、弘扬优秀的民族文化传统并不意味着“全盘继承”，而应该批判地继承，这里所说的“批判”一词取义西方哲学的思辨，即理性的分析研究，并不是否定一切、横扫一切的所谓“大批判”。批判继承就是运用马克思主义的立场、观点和方法，加以整理、区分、思考、分析对象，弃之糟粕、取其精华。毛泽东曾经明确指出必须批判地继承一切优秀的文化遗产，他不仅全面论述了批判继承优秀文学遗产的必要性和重要性，阐明了继承与批判继承与创造的辩证关系，还深刻地总结了历史的经验教训，批评了文学教条主义。因此，我们只有对过去的文学遗产予以马克思主义的批判总结，才能正确的继承和借鉴，才有可能在继承优秀文学传统的基础上，根据新时代的审美需要，进行艺术的革新和创造。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题对待传统文化的正确态度是（）A视为精华全部继承
B视为糟粕全部抛弃
C应保留一半，抛弃一半
D批判继承，推陈出新
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题对待历史文化遗产的正确态度是（）。A取其精华，弃其糟粕
B全盘否定
C批判地继承
D推陈出新，古为今用
正确答案： C,B解析： 暂无解析