简述丑在艺术表现中的审美意义。

第1题：

第2题：

简述丑与其他审美形态之间的联系？
（1）人的本质力量对象化是一个去伪存真、弃恶扬善、褒美贬丑的过程，在这个过程中真善美与假恶丑实际上不仅是相互对立的关系，也是相互依存的关系，在一定意义上讲，没有此就没有彼，反之亦然。人类创造美也是否定丑的过程。
（2）丑与崇高及优美的关系。博克认为，丑虽说是崇高的对立面，但与崇高关系密切，甚至是部分一致的关系。崇高以痛感为基础，而丑给人一些痛苦和不快的东西。
略

第3题：

罗兰克兹对丑的研究的贡献是（）

A提出丑的美学

B丑仅仅陪衬美

C艺术可以”理想化“丑

D顾及到艺术表现丑的效果即消除丑的不快之感

E艺术可以美化丑

第4题：

简述丑在艺术表现中的审美意义。
丑在艺术表现中可以满足人们的特殊审美需要，获得特殊的审美感受。丑在以下几个方面具有特殊的审美意义。
第一，丑可以衬托美，从反面烘托和谐美与崇高。
第二，丑的形式可以蕴含美的内涵。
第三，丑在艺术表现中可以转化为美。
第四，适度的丑的形式表现可以生成独特的形式美感效应。
略

第5题：

在艺术创造中，被罗丹美誉为“点金术”的是（）。

• A、有意识地选择美的事物
• B、对事物进行过滤、概括
• C、化丑为美
• D、对事物作出审美评价

第6题：

简述艺术鉴赏中的审美升华。

第7题：

喜剧艺术的本质特点在于“逗乐”，越是丑的东西越有审美价值。

第8题：

艺术中丑的价值主要表现为两个方面：（），（）。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

简述丑成为审美形态的具体原因？
（1）审美活动、审美主体和审美对象都是具有一定局限性的，丑必然与美一起进入到审美实践中去。把丑排斥在外的审美实践是不完整的审美实践，把丑排斥在外的审美对象是具有局限性的审美对象，把丑排斥在外的审美观念是一种狭隘的审美观念。
（2）美作为一种特殊的人生境界的对象化和感性显现，从存在论的角度看，一方面固然是与丑相异或相对的，但在特定意义上，丑也可以显现为一种人生境界。
（3）劳动作为人生实践最为重要的组成部分，也是审美形态形成和发展的非常重要的创造力和推动力。
（4）在这一百多年间，西方哲学、美学发生了翻天覆地的变化，理性主义的思辩哲学和美学从统治地位上被推倒在地，代之而起的是非理性主义，个人主义，实用主义，心理分析等哲学，美学思潮，而所有后起的哲学、美学都为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。
（5）艺术作为人类主要的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象，当今已变得面目全非，不仅在艺术创作中包含了大量对于丑的描绘和创造，而且呈现出了以丑代美的趋势，客观上为丑形成一种特殊的审美形态奠定了现实基础。
略

第14题：

艺术中审美功能的作用及其意义。
艺术的首要功能是审美功能。艺术的审美功能指凭借艺术意象、意境的感染力、诱发力、震撼力来使接受主体在获得美感的同时获得审美愉悦，从而提高艺术素养，改善审美文化心理结构，拓展艺术鉴赏视野，增强艺术的想象力和敏感性。通过对艺术品提供的意象世界的欣赏、玩味，接受主体发现其中丰富多彩的美的形态，激发起内心的情感波澜，体验到那种人生情趣和意蕴，有时还可领悟到宇宙、历史的无限和永恒，从而获得畅神悦志的精神愉快——审美快感。
略

第15题：

简述丑作为审美形态的特点。
（1）由丑陋引起的情绪感受仍然是一种审美情感。
（2）作为丑的审美形态，表现为反常、混乱、给人以恶性的刺激等形式。赫西奥德——在人类的一切活动中，适度是最好的。斯托拜乌——要是任何东西越过了尺度，最令人感到快感的东西，也变成最令人厌恶的东西。赫拉克利特——最美的猴子比起人来还是丑。谟克利特——身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。普罗泰戈拉——人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，是非存者如何非存在的尺度。
略

第16题：

丑作为审美范畴，它的美学意义有（）。

• A、以丑衬美
• B、化丑为美
• C、以丑代美
• D、以丑为美

第17题：

学前儿童审美水平的发展，表现为（）

• A、对艺术美形式特征的把握明显优于艺术欣赏中的理性表达
• B、审美联想先于审美感知出现
• C、对艺术欣赏中的理性表达优于对艺术创作的感情表现
• D、艺术创造先于艺术感受出现

第18题：

喜剧是把丑在美的样式中加以表现而形成的审美意象。

第19题：

简述艺术审美教育在提高全民素质教育中的位置和意义。

第20题：

为什么作为审美的文学可以将丑作为描写对象。（文学具有审美性，但是又常常把“丑”作为表现的对象。是否矛盾？为什么？）

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：