“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同”是《左传》

1．心在志为喜心在志为喜，是指心的生理功能与精神情志活动的“喜”有关。在正常情况下，喜乐愉悦，属于良性的刺激。但是，喜乐过度，则又可使心神受伤，神志涣散，不能集中或内守。2．心在液为汗由于汗为津液所化生，血与津液又同出一源，均为水谷精气所化生，因此又有“汗血同源”之说。心主血，故又称“汗为心之液”。心气虚损，则可见自汗；心的阳气暴脱，即可见大汗淋漓等。反之，汗出过多，也可损伤心的阳气。3．心在体合脉，其华在面心在体合脉，是指全身的血脉统属于心，即心主血脉。其华在面，是说心的生理功能正常与否，可以反映于面部的色泽变化。心主血脉，人体面部的血脉分布比较丰富，因此，心脏气血的盛衰可从面部的颜色与光泽上反映于外。若心气旺盛，则血脉充盈，面部红润而有光泽；心的阳气虚损不足，可见面白或暗滞，脉沉迟无力；心血虚少，可见面色苍白无华，脉细弱；心血瘀阻，可见面色青紫，脉弦涩或结代等。4．心在窍为舌舌为心之外候，又称“舌为心之苗”。舌的主要功能是主司味觉，表达语言。心的经脉上通于舌，舌的功能要靠心的气血之充养才能维持。心的功能正常，则舌体红活荣润，柔软灵活，味觉灵敏，语言流利。若心有病变，则反映于舌。如心的阳气不足，则舌质淡白胖嫩；心的阴血不足，则舌质红绛瘦瘪；心火上炎，则舌红，甚则生疮；心血瘀阻，则舌质暗紫，或有瘀斑；心主神志的功能异常，则舌卷、舌强、语謇或失语等。

此题考查的中医治疗学的辨证观点。中医治疗学的辨证观点是指在治疗疾病时，分析疾病的本质与现象，辨清标本缓急，明白主要矛盾与次要矛盾后，所采取的治疗方法。中医治疗学的辨证观点包括四个方面的内容：一是标本缓急；二是正治反治；三是异法方宜；四是必伏其所主。标本缓急是说治病时必须抓住疾病的根本矛盾，治疗“本”，才能取效。选项“缓则治其本”“治病必求其本”体现了这一观点。而“正治反治”是说针对证侯所反映的阴阳失调状况，相应地采用纠正这种阴阳失调状况的治疗方法，“寒者热之”体现了这一观点。

ADE本题考查的是脾与志、液、体、华、窍的关系。脾，在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。

20世纪初，在我国新式学堂中兴起了一种歌唱文化，就是学堂乐歌，其主要代表人物有曾志忞、沈心工和李叔同。萧友梅是学堂乐歌之后20世纪20年代重要的作曲家；黄自是20世纪30年代重要的作曲家。因此正确答案为C。