“何亲揆发?何周之命以咨嗟?”这是仅在拷问周公的。

题目

“何亲揆发?何周之命以咨嗟?”这是仅在拷问周公的。


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  • 第1题:

    马周少落拓,不为州里所敬,补州助教,颇不亲事。刺史达奚怒杖之,乃拂衣去曹、汴,为浚仪令崔贤育所辱,遂感激,西之长安,止于将军常何家。贞观初,太宗命文武百官陈时政利害,何以武吏不涉学,乃委周苹状。周备陈损益四十余条,何见之,惊曰:“条目何多也?不敢以闻。”周曰:“将军蒙国厚恩,亲承圣旨,所陈利害,已形翰墨,业不可止也。将军即不闻,其可得耶?”何遂以闻。太宗大骇,召问何,遽召周与语,甚奇之。直门下省,宠冠卿相,累迁中书令。周所陈事:六街设鼓以代传呼,飞驿以达警急,纳居人税及宿卫大小交,即其条也。太宗有事辽海,诏周辅皇太子,留定州监国。及凯旋,高宗遣所留贵嫔承恩宠者迓于行在。太宗喜悦高宗,高宗曰:“马周教臣耳。”太宗笑曰:“山东辄窥我。”锡赉甚厚。及薨,太宗为之恸,每思之甚,将假道术以求见,其恩遇如此。初,周以布衣直门下省,太宗就命监察里行,俄拜监察御史。“里行”之名,自周始也。

    文中表现马周的出众才能的语句有哪些?(6分)


    答案:
    解析:
    (1)乃委周草状。
    (2)周备陈损益四十余条。
    (3)遽召周与语,甚奇之。

  • 第2题:

    下列句子中不含賓語前置的一項是()。

    A重之以婚姻,申之以盟誓,固國之艱急是爲。

    B室如懸磬,野無青草,何恃而不恐。

    C君不命吾子,吾子請之,其爲選事乎?

    D鑄名器,藏寶財,固民之殄病是待。


    C

  • 第3题:

    据说周公东征以后,“封建亲戚,以蕃屏周”。其中的“封建”指的是()

    • A、实行分封制
    • B、进行封建改革
    • C、实行宗法制
    • D、任人唯亲

    正确答案:A

  • 第4题:

    翻译:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?唉!


    正确答案: 我曾经探求古代品德高尚人的思想感情,或许不同于以上两种心情,为什么呢?

  • 第5题:

    阅读下面的一段文字: 驱而之薛,使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。在这段中他“矫命以责赐诸民”有何作用?


    正确答案: “矫命以责赐诸民”的作用是收买人心。

  • 第6题:

    (),偏为梅咨嗟。(鲍照《梅花落》)


    正确答案:中庭杂树多

  • 第7题:

    公等或居汉地,或协周亲(四四),或膺重寄于话言,或受顾命于宣室(六六),言犹在耳,忠岂忘心(四四)?一抔之土未干,六尺之孤何托(六六)?倘能转祸为福,送往事居(四四),共立勤王之勋,无废大君之命(六六),凡诸爵赏,同指山河(四四)。若其眷恋穷城,徘徊歧路(四四),坐昧先几之兆,必贻后至之诛(六六)。请看今日之域中,竟是谁家之天下!


    正确答案:诸位有的在封疆做官,有的是皇室至亲,有的心中接受过朝廷的言语重托,有的在宫中接受过先王临终的遗命,所受之言还在耳畔,怎能忘掉忠心?先帝陵墓上的新土还没有干,嗣位的新君又在何处?如果能够化灾祸为好事,忠于先帝,服事新君,共同立下救助皇帝的功勋,不辜负先君的遗命,那么有功的一定受爵受赏,可指山河为誓。如果有人留恋末路的城池,徘徊在十字路口,坐观成败而看不清形势,一定会遭到以迟后为罪名的诛伐。请看今天的世界,到底是谁家的天下!

  • 第8题:

    单选题
    《墨子•公输》:“夫子何命焉为?”句中的“何命焉为”就是()的意思。
    A

    怎么命令他呢

    B

    有什么指教

    C

    命令谁呢

    D

    为什么指教


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    在“取古昔良医之方七百余首,揆之于经,酌以心见,订之于证,发其微义”中,“揆”之义为()
    A

    揣度

    B

    把握

    C

    比较

    D

    商量


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    公等或居汉地,或协周亲(四四),或膺重寄于话言,或受顾命于宣室(六六),言犹在耳,忠岂忘心(四四)?一抔之土未干,六尺之孤何托(六六)?倘能转祸为福,送往事居(四四),共立勤王之勋,无废大君之命(六六),凡诸爵赏,同指山河(四四)。若其眷恋穷城,徘徊歧路(四四),坐昧先几之兆,必贻后至之诛(六六)。请看今日之域中,竟是谁家之天下!

    正确答案: 诸位有的在封疆做官,有的是皇室至亲,有的心中接受过朝廷的言语重托,有的在宫中接受过先王临终的遗命,所受之言还在耳畔,怎能忘掉忠心?先帝陵墓上的新土还没有干,嗣位的新君又在何处?如果能够化灾祸为好事,忠于先帝,服事新君,共同立下救助皇帝的功勋,不辜负先君的遗命,那么有功的一定受爵受赏,可指山河为誓。如果有人留恋末路的城池,徘徊在十字路口,坐观成败而看不清形势,一定会遭到以迟后为罪名的诛伐。请看今天的世界,到底是谁家的天下!
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    载尸集战,何所急?”屈原严厉的拷问鞭笞牧野大战和什么的?()
    A

    周武革命

    B

    赤壁大战

    C

    淝水之战

    D

    淮夷之战


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    阅读下面的一段文字: 驱而之薛,使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。在这段中他“矫命以责赐诸民”有何作用?

    正确答案: “矫命以责赐诸民”的作用是收买人心。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    马周少落拓,不为州里所敬,补州助教,颇不亲事。刺史达奚怒杖之,乃拂衣去曹、汴,为浚仪令崔贤育所辱,遂感激,西之长安,止于将军常何家。贞观初,太宗命文武百官陈时政利害,何以武吏不涉学,乃委周苹状。周备陈损益四十余条,何见之,惊曰:“条目何多也?不敢以闻。”周曰:“将军蒙国厚恩,亲承圣旨,所陈利害,已形翰墨,业不可止也。将军即不闻,其可得耶?”何遂以闻。太宗大骇,召问何,遽召周与语,甚奇之。直门下省,宠冠卿相,累迁中书令。周所陈事:六街设鼓以代传呼,飞驿以达警急,纳居人税及宿卫大小交,即其条也。太宗有事辽海,诏周辅皇太子,留定州监国。及凯旋,高宗遣所留贵嫔承恩宠者迓于行在。太宗喜悦高宗,高宗曰:“马周教臣耳。”太宗笑曰:“山东辄窥我。”锡赉甚厚。及薨,太宗为之恸,每思之甚,将假道术以求见,其恩遇如此。初,周以布衣直门下省,太宗就命监察里行,俄拜监察御史。“里行”之名,自周始也。

    马周到长安前后的境遇有什么不同?(6分)


    答案:
    解析:
    马周到长安前放荡不羁,又不敬业,乡里人不敬重他,还多次受到上级杖责或凌辱。从此思想深受触动,立志奋发,到长安后,在将军常何那儿做幕僚,为他起草奏章。皇帝看了奏章后,知道是马周所写,对他恩宠有加,赏赐丰厚。马周死后,皇帝还常思念他。

  • 第14题:

    当舌苔疑有染色之假时,当以何法验之?


    正确答案:用揩舌法验之。

  • 第15题:

    翻译:尚书令沈约,当世辞宗,每见筠文,咨嗟吟咏,以为不逮也。


    正确答案: 尚书令沈钧,是当时的文坛宗师,每当看到王筠的文章,赞叹吟诵玩味,认为自己赶不上他。

  • 第16题:

    载尸集战,何所急?”屈原严厉的拷问鞭笞牧野大战和什么的?()

    • A、周武革命
    • B、赤壁大战
    • C、淝水之战
    • D、淮夷之战

    正确答案:A

  • 第17题:

    《墨子•公输》:“夫子何命焉为?”句中的“何命焉为”就是()的意思。

    • A、怎么命令他呢
    • B、有什么指教
    • C、命令谁呢
    • D、为什么指教

    正确答案:B

  • 第18题:

    胡建国的祖父与何美玉的祖母是表兄妹,按照罗马法亲等计算法,胡建国与何美玉为()。

    • A、八亲等旁系血亲
    • B、七亲等旁系血亲
    • C、六亲等旁系血亲
    • D、五亲等旁系血亲

    正确答案:A

  • 第19题:

    判断题
    “何亲揆发?何周之命以咨嗟?”这是仅在拷问周公的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    下列句子中不含賓語前置的一項是()。
    A

    重之以婚姻,申之以盟誓,固國之艱急是爲。

    B

    室如懸磬,野無青草,何恃而不恐。

    C

    君不命吾子,吾子請之,其爲選事乎?

    D

    鑄名器,藏寶財,固民之殄病是待。


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    标点并翻译下文。  燕人畔王曰吾甚惭於孟子陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智王曰恶是何言也曰周公使管叔监殷管叔以殷畔知而使之是不仁也不知而使之是不智也仁智周公未之尽也而况於王乎贾请见而解之见孟子问曰周公何人也曰古圣人也曰使管叔监殷管叔以殷畔也有诸曰然曰周公知其将畔而使之与曰不知也然则圣人且有过与曰周公弟也管叔兄也周公之过不亦宜乎且古之君子过则改之今之君子过则顺之古之君子其过也如日月之食民皆见之及其更也民皆仰之今之君子岂徒顺之又从为之辞

    正确答案:
    (1)标点
    燕人畔,王曰:“吾甚惭於孟子。”陈贾曰:“王无患焉。王自以为与周公孰仁且智?”王曰:“恶,是何言也?”曰:“周公使管叔监殷,管叔以殷畔。知而使之,是不仁也;不知而使之,是不智也。仁智,周公未之尽也,而况於王乎?贾请见而解之。”见孟子问曰:“周公何人也?”曰:“古圣人也。”曰:“使管叔监殷,管叔以殷畔也,有诸?”曰:“然。”曰:“周公知其将畔,而使之与?”曰:“不知也。”“然则圣人且有过与?”曰:“周公,弟也;管叔,兄也。周公之过不亦宜乎?且古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”
    (2)翻译
    燕国人反抗了,齐宣王说:“我对孟子感到很惭愧。”陈贾说:“大王不要忧心。大王认为和周公相比谁更仁义有智慧?”齐宣王说:“唉,你这是什么话?”陈贾说:“周公让管叔监管殷家,管叔却凭借殷家叛乱了。周公知道管叔会叛乱还派他去,是不仁义。不知道他会叛乱派他去,是不聪明。仁义和智慧,连周公都没有做到极致,更何况是大王呢?我请求让我去见见孟子和他辩解一番。”见到孟子后,陈贾说:“周公是什么人呢?”孟子说:“它是古代的圣人。”陈贾说:“他派管叔去监管殷家,管叔却凭借殷家叛乱了,有这回事吗?”孟子说:“是的。”(陈贾说)“既然这样,那么圣人也有过错了?”孟子说:“周公是弟弟,管叔是哥哥周公有这样的过错不也很正常吗?而且古时候的君子,有了过错就立即改正,当今的君子,有了过错反而将错就错。而且古代君子的过错,就像日食月食,百姓们都看得到。等到他改正的时候,人们都仰望着他。现在的君子,不仅是将错就错,还要想办法遮掩。”
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    翻译:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?唉!

    正确答案: 我曾经探求古代品德高尚人的思想感情,或许不同于以上两种心情,为什么呢?
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    (),偏为梅咨嗟。(鲍照《梅花落》)

    正确答案: 中庭杂树多
    解析: 暂无解析