“诚者自成也”的意思是诚是自成的
第1题:
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴。从天道方面来说,“诚”是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、诚心、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是( )。
A. 大公无私、情动于衷
B. 坚持不懈、不断进取
C. 不计利害、不绕弯子
D. 信守诺言、说话算数
第2题:
第3题:
()中说:“诚者,自诚也。”“君子诚之为贵”。
第4题:
《中庸》:“诚者,自成也。”至诚之德,必须通过各种方式自我完成,是发自内心的。
第5题:
“古之所谓‘曲则全’者,岂虚言也哉?诚全而归之。”“全”在这句话的意思是()。
第6题:
普对曰“臣平生所知,诚不出此。”中诚的意思是()。
第7题:
朱敦儒的词自成一体,被称为()
第8题:
作诗初学江西派,后学王安石及晚唐而自成一家,世号“诚斋体”的南宋诗人是()
第9题:
《墨子》
《孟子?离娄上》
《荀子》
第10题:
杨万里
范成大
陆游
尤袤
第11题:
对
错
第12题:
对
错
第13题:
第14题:
“诚者,天之道也,思诚者,人之道也”,这是谁的话()
第15题:
下列说法错误的是()。
第16题:
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()
第17题:
“修辞立其诚”中“修辞”的意思是()。
第18题:
“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。
第19题:
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自()。
第20题:
《春秋》指出:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”
第21题:
《论语》
《中庸》
《诗经》
《道德经》
第22题:
对
错
第23题:
稼轩体
易安体
樵歌体
诚斋体