下列选项中不属于罗素的作品的是()A、《权力意志》B、《哲学问题》C、《西方哲学史》D、《心的分析》

题目

下列选项中不属于罗素的作品的是()

  • A、《权力意志》
  • B、《哲学问题》
  • C、《西方哲学史》
  • D、《心的分析》

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  • 第1题:

    《西方哲学史》是谁著作的()

    • A、纳希雅
    • B、埃辛
    • C、萨顿
    • D、罗素

    正确答案:D

  • 第2题:

    《西方哲学史》是罗素的著作


    正确答案:正确

  • 第3题:

    冯友兰的学术代表作是()

    • A、西方哲学史;
    • B、中国哲学史
    • C、希腊哲学史;
    • D、中国历史思想史。

    正确答案:B

  • 第4题:

    古希腊哲学不属于西方哲学史内容。


    正确答案:错误

  • 第5题:

    罗素的著作是()?

    • A、《西方哲学史》
    • B、《西方经济史》
    • C、《西方文化史》
    • D、《西方文明史》

    正确答案:A

  • 第6题:

    罗素在《西方哲学史》中认为斯大林和希特勒是谁的结果?()

    • A、孟德斯鸠
    • B、洛克
    • C、卢梭
    • D、尼采

    正确答案:C

  • 第7题:

    判断题
    《西方哲学史》是罗素的著作
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    下列选项中不属于罗素的作品的是()
    A

    《权力意志》

    B

    《哲学问题》

    C

    《西方哲学史》

    D

    《心的分析》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    经典哲学著作《西方哲学史》的作者是?()
    A

    黑格尔

    B

    康德

    C

    罗素

    D

    叔本华


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    古希腊哲学不属于西方哲学史内容。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    罗素在他的《西方哲学史》中说,希腊文明第一个有名的产儿是()

    正确答案: 荷马
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列作品中不属于罗素的作品的是()
    A

    《哲学原理》

    B

    《西方哲学史》

    C

    《论教育》

    D

    《西方美学史》


    正确答案: D
    解析: 选项D是朱光潜的作品,选项ABC是罗素的作品。

  • 第13题:

    “哲学就是哲学史”是下面哪一位的观点?()

    • A、康德
    • B、黑格尔
    • C、卢梭
    • D、罗素

    正确答案:B

  • 第14题:

    下列作品中不属于罗素的作品的是()

    • A、《哲学原理》
    • B、《西方哲学史》
    • C、《论教育》
    • D、《西方美学史》

    正确答案:D

  • 第15题:

    罗素的《西方哲学史》中把谁的学说中对生命的看法比喻成“生命是一个炮弹”?()

    • A、莎士比亚
    • B、拜伦
    • C、雪莱
    • D、柏格森

    正确答案:D

  • 第16题:

    罗素的“摹状词理论”是如何澄清哲学史上的“存在”问题的?


    正确答案: 过去把“存在”当做谓词,产生了一系列哲学问题,如黑格尔式的“存在”——虚无——变化的思辩。在摹状词理论中他研究了个体词的逻辑作用问题。他将个体词分两类;专名和摹状词。摹状词描述某一特定事物某方面的特征,并且该对象是独一无二的。逻辑命题的主项是专名的指称物,该指称物就是该专名的意义;摹状词不是专名,只是一个不完全的符号,不代表题主项。它的逻辑作用与谓词相同,仅表示某种性质。因此,专名和摹状词的逻辑地位根本不同,摹状词不能作命题主词,只能作谓词,只有专名才能作主词。一旦专名作主词出现,其指称物的存在也就不言而喻地蕴涵于其中了。
    所以,在严密的逻辑句法中,专名与“存在”不能联在一起,即“存在”不是谓词。在这里,我们看出了历史上把存在作为谓词的根本错误,“存在”根本不表示一种性质或动作。由于“存在”不能作谓词,罗素由此认为,科学史上所有关于“存在”所做的思辩统统是错误的,而且是严格意义上的错误,这是把存在看做一种性质,视为谓词所产生的。

  • 第17题:

    经典哲学著作《西方哲学史》的作者是?()

    • A、黑格尔
    • B、康德
    • C、罗素
    • D、叔本华

    正确答案:C

  • 第18题:

    单选题
    《西方哲学史》是谁著作的()
    A

    纳希雅

    B

    埃辛

    C

    萨顿

    D

    罗素


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    罗素的“摹状词理论”是如何澄清哲学史上的“存在”问题的?

    正确答案: 过去把“存在”当做谓词,产生了一系列哲学问题,如黑格尔式的“存在”——虚无——变化的思辩。在摹状词理论中他研究了个体词的逻辑作用问题。他将个体词分两类;专名和摹状词。摹状词描述某一特定事物某方面的特征,并且该对象是独一无二的。逻辑命题的主项是专名的指称物,该指称物就是该专名的意义;摹状词不是专名,只是一个不完全的符号,不代表题主项。它的逻辑作用与谓词相同,仅表示某种性质。因此,专名和摹状词的逻辑地位根本不同,摹状词不能作命题主词,只能作谓词,只有专名才能作主词。一旦专名作主词出现,其指称物的存在也就不言而喻地蕴涵于其中了。
    所以,在严密的逻辑句法中,专名与“存在”不能联在一起,即“存在”不是谓词。在这里,我们看出了历史上把存在作为谓词的根本错误,“存在”根本不表示一种性质或动作。由于“存在”不能作谓词,罗素由此认为,科学史上所有关于“存在”所做的思辩统统是错误的,而且是严格意义上的错误,这是把存在看做一种性质,视为谓词所产生的。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    《西方哲学史》的作者是()。
    A

    伏尔泰

    B

    洛克

    C

    罗素

    D

    卢梭


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “哲学就是哲学史”是下面哪一位的观点?()
    A

    康德

    B

    黑格尔

    C

    卢梭

    D

    罗素


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    罗素的著作是()?
    A

    《西方哲学史》

    B

    《西方经济史》

    C

    《西方文化史》

    D

    《西方文明史》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    罗素在《西方哲学史》中认为斯大林和希特勒是谁的结果?()
    A

    孟德斯鸠

    B

    洛克

    C

    卢梭

    D

    尼采


    正确答案: C
    解析: 暂无解析