新道家对孔子所说的“回也其庶乎,屡空”的解释是“颜子……遗仁义,忘礼乐,隳支体,黜聪明,坐忘大通,此忘有之义也。忘有顿尽,非空如何?若以圣人验之,圣人忘忘,大贤不能忘忘。不能忘忘,心复为未尽。一未一空,故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。

题目

新道家对孔子所说的“回也其庶乎,屡空”的解释是“颜子……遗仁义,忘礼乐,隳支体,黜聪明,坐忘大通,此忘有之义也。忘有顿尽,非空如何?若以圣人验之,圣人忘忘,大贤不能忘忘。不能忘忘,心复为未尽。一未一空,故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。


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  • 第1题:

    新道家尽管是道家,却认为孔子甚至比老子、庄子更伟大。他们认为,孔子没有说忘,因为他已经忘了忘;孔子也没有说无欲,因为他已经无欲于无欲。上述认识体现的是一种六经注我的方法。


    正确答案:正确

  • 第2题:

    あの悲しいできごとを()にも忘れられません。

    • A、忘れたい
    • B、忘れる
    • C、忘れた
    • D、忘れよう

    正确答案:D

  • 第3题:

    学校に遅れることは時々ありますが、宿題を()ことはありません。

    • A、忘れ
    • B、忘れない
    • C、忘れる
    • D、忘れなかった

    正确答案:C

  • 第4题:

    “耕者忘其犁,锄者忘其锄。”指的是谁?


    正确答案:“耕者忘其犁,锄者忘其锄。”指的是秦罗敷。

  • 第5题:

    忘食、忘忧、忘老即为孔子的“三忘”。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    これから試験を始めます。問題用紙に名前を書くのを()ください。

    • A、忘れて
    • B、忘れない
    • C、忘れないで
    • D、忘れ

    正确答案:C

  • 第7题:

    孰使予乐居夷而忘故土,非兹潭也欤?


    正确答案:是什么让我更喜欢住在这野旷而忘掉故土,莫非是这钻鉧潭吗?

  • 第8题:

    单选题
    部屋の鍵を()ないでください。
    A

    忘れら

    B

    忘れ

    C

    忘れて


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    これから試験を始めます。問題用紙に名前を書くのを()ください。
    A

    忘れて

    B

    忘れない

    C

    忘れないで

    D

    忘れ


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    斗者,忘其身者也,(),忘其君者也。
    A

    忘其亲者也

    B

    忘其朋者也

    C

    忘其子者也


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    あの悲しいできごとを()にも忘れられません。
    A

    忘れたい

    B

    忘れる

    C

    忘れた

    D

    忘れよう


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    忘关燃气阀门,导致燃气泄漏。忘关燃气阀门的原因有哪些?

    正确答案: (1)缺乏关阀意识。
    (2)紧急出门或有紧急事件处理。
    (3)老人或小孩忘记关阀。
    (4)停气后短期未供气。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也,与之为娱矣;其於人也,乐物之通而保己焉;故或不言而飮人以和,与人並立而使人化。”出自()。

    • A、《庄子•杂篇•则阳》
    • B、《庄子•杂篇•外物》
    • C、《庄子•杂篇•天下》

    正确答案:A

  • 第14题:

    部屋の鍵を()ないでください。

    • A、忘れら
    • B、忘れ
    • C、忘れて

    正确答案:B

  • 第15题:

    故闻之而不见,();见之而不知,();知之而不行,()。

    • A、虽博必谬;虽识必忘;虽敦必困
    • B、虽博必谬;虽敦必困;虽识必忘
    • C、虽识必忘;虽敦必困;虽博必谬

    正确答案:A

  • 第16题:

    《陌上桑》中诗句"耕者忘其犁,锄者忘其锄"用来表现罗敷的美属于()

    • A、正面描写
    • B、侧面描写
    • C、细节描写
    • D、心理描写

    正确答案:B

  • 第17题:

    下列各组词语中,加横线词语的意义和用法相同的一项是()

    • A、硕求余文记之/越国鄙远。君知其难也
    • B、木皆十围/尔无忘乃父之志
    • C、必仕忘其身/于其身也,耻师焉
    • D、将买田于泗水之上而老/虽鸡狗不得宁

    正确答案:D

  • 第18题:

    あの悲しい事件は()としても忘れられません。

    • A、忘れた
    • B、忘れない
    • C、忘れよう
    • D、忘れる

    正确答案:C

  • 第19题:

    判断题
    新道家对孔子所说的“回也其庶乎,屡空”的解释是“颜子……遗仁义,忘礼乐,隳支体,黜聪明,坐忘大通,此忘有之义也。忘有顿尽,非空如何?若以圣人验之,圣人忘忘,大贤不能忘忘。不能忘忘,心复为未尽。一未一空,故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    あの悲しい事件は()としても忘れられません。
    A

    忘れた

    B

    忘れない

    C

    忘れよう

    D

    忘れる


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    “耕者忘其犁,锄者忘其锄。”指的是谁?

    正确答案: “耕者忘其犁,锄者忘其锄。”指的是秦罗敷。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    新道家尽管是道家,却认为孔子甚至比老子、庄子更伟大。他们认为,孔子没有说忘,因为他已经忘了忘;孔子也没有说无欲,因为他已经无欲于无欲。上述认识体现的是一种六经注我的方法。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    学校に遅れることは時々ありますが、宿題を()ことはありません。
    A

    忘れ

    B

    忘れない

    C

    忘れる

    D

    忘れなかった


    正确答案: D
    解析: 暂无解析