诡辩是一种以非为是,以是为非,是非无度的辩术。然而,在辩论过程中,为了摆脱困境,避免难堪,同样不失为巧辩的一种,用得巧妙,还能生出奇趣。

题目

诡辩是一种以非为是,以是为非,是非无度的辩术。然而,在辩论过程中,为了摆脱困境,避免难堪,同样不失为巧辩的一种,用得巧妙,还能生出奇趣。


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  • 第1题:

    文学革命后在"爱美剧”口号中发展起来的爱美剧是一种

    A:不以营利为目的的职业化戏剧

    B:以营利为目的的职业化戏剧

    C:以营利为目的的非职业化戏剧

    D:不以营利为目的的非职业化戏剧


    参考答案:A

  • 第2题:

    本案例咨询谈话的最后两句,属于( )。

    (A) 亚里士多德诡辩术

    (B) 产婆术辩论法

    (C) 合理情绪想象技术

    (D) 合理分析报告


    正确答案:B

  • 第3题:

    下列关于增值成本与非增值成本的表述中,正确的有(  )。

    A.执行增值作业发生的成本都是增值成本
    B.执行非增值作业发生的成本都是非增值成本
    C.一旦确认某项作业为非增值作业,就应当采取措施将其从价值链中消除,不能立即消除的也应采取措施逐步消除
    D.作业业绩考核指标可以是财务指标,也可以是非财务指标

    答案:B,C,D
    解析:
    非增值成本是由于非增值作业和增值作业的低效率而发生的作业成本,由此可知,选项A错误,选项B正确;增值作业是指那些需要保留在价值链中的作业,而非增值作业是指那些不应保留在价值链中的作业,需要将它们从价值链中消除或通过持续改善逐步消除,所以,选项C正确;若要评价作业和流程的执行情况,必须建立业绩指标,可以是财务指标,也可以是非财务指标,选项D正确。

  • 第4题:

    要判断一种观点的是非对错,下列说法中正确的是()。

    • A、以伟人之是非为是非
    • B、以吾心之是非为是非
    • C、以众人的意见定是非
    • D、以是否在实践中得到证明定是非

    正确答案:D

  • 第5题:

    人的思维能力是至上的又是非至上的,这个观点是()。

    • A、诡辩论的观点
    • B、折衷主义的观点
    • C、形而上学的观点
    • D、辩证唯物主义的观点

    正确答案:D

  • 第6题:

    “人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”。两种说法:()。

    • A、都是辩证法的观点
    • B、前者是辩证法观点,后者是诡辩论观点
    • C、都是诡辩论观点
    • D、前者是诡辩论观点,后者是辩证法观点

    正确答案:B

  • 第7题:

    定量数据是()

    • A、总是非数值型的
    • B、可以是数值型或非数值型
    • C、总是数值型
    • D、都不是

    正确答案:C

  • 第8题:

    在判断一种观点的是非时()

    • A、以伟人之是非为是非
    • B、以吾心之是非为是非
    • C、以多数人的意见定是非
    • D、以实践的结果是否达到预期目的定是非

    正确答案:D

  • 第9题:

    单选题
    要判断一种观点的是非对错,下列说法中正确的是()。
    A

    以伟人之是非为是非

    B

    以吾心之是非为是非

    C

    以众人的意见定是非

    D

    以是否在实践中得到证明定是非


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    试分析芝诺的诡辩论与高尔吉亚的诡辩论之间的联系与差异。

    正确答案: 联系:他们都坚信,理性比经验更可靠,抽象的逻辑推理比任何具体的感官知觉都要更加有力得多;
    差异:高尔吉亚的华谊注意也仅限于一种形式论证,他采用“以其人之道还治其人之身”的做法;二芝诺则是完全无视感性的现实事件,纯粹从逻辑上对爱利亚学派的观点进行反驳;芝诺的论证是对“运动”和“过多”的否定,高尔吉亚则是力图证明一切客观对象都是假的
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    通往真理的道路不止一条,立足于各个层面,从不同角度入手,具体情况具体分析,有利于我们全面认识事物。但真理与谬误,是与非,对与错,美与丑,是有客观标准的。正如哲学上的相对主义走向极致就会导致荒谬一样,现实生活中,如果以任何事物都有其相对性为借口,混肴是非界限甚至以非为是,是非颠倒,那就是一种诡辩。从认识的角度看,这种作法具有极端的片面性;从人生观和价值观的角度看,这种没有原则的态度是一种庸俗的实用主义。 上述文字不能推出()
    A

    每个人都可以有自己的是非标准,但必须尊重社会公序良俗

    B

    对与错,或因具体条件有不同的理解,但不能据此是非不分

    C

    实用主义的务实态度有利于走出“诡辩的相对主义”的泥淖

    D

    如果以相对之名回避真相,可能会导致道德失范和价值扭曲


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    以下关于“白马非马”概念正确的是(  )。
    A

    “白马非马”由公孙龙提出,出自《公孙龙·白马论》

    B

    “白马”与“马”是排斥和全异的关系

    C

    “白马非马”揭示了马中并不包括白马

    D

    “白马”与“马”是种概念和属概念的关系

    E

    “白马非马”属于诡辩论的一种


    正确答案: D,C
    解析:
    白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》。“白马非马”是公孙龙的成名论题。“白马非马”是说“白马”的具体概念不同于“马”的一般概念。从概念上来看,“马”只命形而不命色;“白马”不仅命形而且还要命色。因此“马”和“白马”是两个不同概念。从概念的外延上看,“求马,黄、黑马皆可致;求白马,黄、黑马不可致。”从而揭示出“白马”和“马”的差别。公孙龙还指出,“马固有色,故有白马”,确定马中包括白马。由此可见,公孙龙肯定“白马”和“马”的区别是种概念和属概念的关系,而不是排斥和全异的关系。

  • 第13题:

    在辩论中,不能使用诡辩,诡辩是一种以非为是,以是为非,是非无度的辩术。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:×

  • 第14题:

    要判断一种观点的是非对错,下列说法中正确的是()

    A.以伟人之是非为是非
    B.以吾心之是非为是非
    C.以众人的意见定是非
    D.以实践中是否得到证明定是非

    答案:D
    解析:

  • 第15题:

    诡辩是一种以非为是,以是为非,是非无度的辩术。然而,在辩论过程中,为了摆脱困境,避免难堪,同样不失为巧辩的一种,用得巧妙,还能生出奇趣。

    A

    B



  • 第16题:

    试分析芝诺的诡辩论与高尔吉亚的诡辩论之间的联系与差异。


    正确答案: 联系:他们都坚信,理性比经验更可靠,抽象的逻辑推理比任何具体的感官知觉都要更加有力得多;
    差异:高尔吉亚的华谊注意也仅限于一种形式论证,他采用“以其人之道还治其人之身”的做法;二芝诺则是完全无视感性的现实事件,纯粹从逻辑上对爱利亚学派的观点进行反驳;芝诺的论证是对“运动”和“过多”的否定,高尔吉亚则是力图证明一切客观对象都是假的

  • 第17题:

    有关迷宫密封,下列描述中正确的是()。

    • A、接触式密封
    • B、非接触式密封
    • C、可以是接触式的也可以是非接触式的
    • D、是机械密封的一种

    正确答案:B

  • 第18题:

    下列各项正确说明判断一种观点的是非对错的标准的是()

    • A、以伟人之是非为是非
    • B、以吾心之是非为是非
    • C、以众人的意见定是非
    • D、以实践中是否达到预想目的定是非

    正确答案:D

  • 第19题:

    “二千年以来无议论,非无议论也,以孔夫子之议论为议论,此其所以无议论也。二千年以来无是非,非无是非也,以孔夫子之是非为是非,此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了()

    • A、儒家思想被彻底否定
    • B、清代前期思想界的活跃局面
    • C、作者否定帝权的主张
    • D、作者反对盲从孔子

    正确答案:D

  • 第20题:

    单选题
    “人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”。两种说法:()。
    A

    都是辩证法的观点

    B

    前者是辩证法观点,后者是诡辩论观点

    C

    都是诡辩论观点

    D

    前者是诡辩论观点,后者是辩证法观点


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    下列各项正确说明判断一种观点的是非对错的标准的是()
    A

    以伟人之是非为是非

    B

    以吾心之是非为是非

    C

    以众人的意见定是非

    D

    以实践中是否达到预想目的定是非


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    被《吕氏春秋》评价为“以非为是,以是为非,而可与不可日变”的先秦思想家是()
    A

    邓析

    B

    管子

    C

    子产

    D

    荀子


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    诡辩是一种以非为是,以是为非,是非无度的辩术。然而,在辩论过程中,为了摆脱困境,避免难堪,同样不失为巧辩的一种,用得巧妙,还能生出奇趣。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析