请简述陈鹤琴的“五指活动”理论。

所谓五指活动课程是指由五个方面的内容组成，而这些内容又是以一种整体的、相互贯通的方式组织起来的，就好像人的手，虽有五指之分，但彼此相互联系，共存于一个手掌。
(1)课程目标。
做人：有合作的精神、同情心和服务的精神。
身体：有健康的体格、卫生习惯和相当的运动技能。
智力：有研究的态度、充分的知识和表意的能力。
情绪：能欣赏自然和艺术美、快乐、不惧怕。
(2)课程内容。
健康活动：饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、散步等。
社会活动：朝夕会、周会、纪念日集会、每天的谈话及政治常识等。
科学活动：栽培植物、饲养动物、研究自然、认识环境等。
艺术活动：音乐(唱歌、节奏、欣赏)、图画、手工等。
语文活动：故事、儿歌、谜语、读法等。
(3)课程的组织和实施。
陈鹤琴先生在对学前儿童心理和教育长期研究的基础上，提出了结合学前儿童发展的课程组织法。这就是“整个教学法”。陈鹤琴认为，“整个教学法，就是把儿童所应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学。”陈鹤琴先生主张采用游戏化和小团体式的教学教导儿童。
(4)课程编制的原则与方法。
1951年，陈鹤琴先生发表了《幼稚园的课程》一文。在这篇文章中，他批判了欧美国家所实行的完全从儿童出发，缺乏系统性单元教学的课程编制模式，提出了适合我国国情的幼稚园课程编制应遵循的十大原则，以及三种编制的具体方法。课程编制的十大原则：民族性、科学性、大众性、儿童性、连续发展性、现实性、适合性、教育性、陶冶性、言语性。三种具体的课程编制方法：圆周法、直进法和混合法。“适合中国国情”、“适合幼儿身心发展特点”是陈鹤琴创建五指活动课程的两大基本原则。

幼儿身心发展特点

陈鹤琴针对陶行知揭露旧教育的情形：“教死书，死教书，教书死；读死书，死读书，读书死”，决心使这种腐败的死教育变为前进的、自动的、有生气的活教育。其表述为：“教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活。”陈鹤琴的活教育理论体系包括：目的论、课程论、方法论、教学原则、训育原则等。

陈鹤琴提出的”五指活动”内容包括健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、文学活动等五项，但这五种活动是一个整体，称为”五指活动”。

【答案要点】
(1)“活教育”的目的论——“做人，做中国人，做现代中国人”。“做人”是“活教育”最一般意义上的目的，是人区别于动物所在；而人又是生活在特定社会历史环境中的，因此要做“中国人”，“做中国人”体现了“活教育”的民族特征；进一步提出“做现代的中国人”，则使“活教育”目的进而体现时代精神，更为具体。他赋予“现代中国人”五方面要求：有健全身体，有建设能力，有创造能力，能够合作，要服务，懂得、善于服务。
(2)“活教育”的课程论——“大自然、大社会都是活的教材”，是对此的概括和表述。他说：“活教育课程就是把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。”这一主张直接针对以书本为主的传统而发。所谓“活教材”是指取自大自然、大社会的“直接的书”，即让儿童在与自然、社会的直接接触与亲身观察中获取经验知识，让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。
(3)“活教育”的教学论——“做中学，做中求进步”是“活教育”教学方法的基本原则。认为“做是学生学习的基础，也是‘活教育’教学论的出发点”，他强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。他还提出“活教育”教学的四个步骤，即实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨。四个步骤是教学过程的一般程序，不是机械、割裂的，体现了以“做”为基础的学生主动学习。