更多“什么是道歌？”相关问题
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第1题：
藏族的箭歌的代表作是（）。
A《四季歌》
B《北京的金山上》
C《道拉基》
D《绣金匾》
B
略 -
第2题：
“口水歌”指的是什么歌曲？（）
- A、录音录坏的歌曲
- B、儿时的歌
- C、经典的歌
- D、未出专辑的歌
正确答案:A -
第3题：
什么是道歌？
正确答案: 仿谐体民歌的多段回环体和自由体格律，主要内容以宣扬宗教的教义、观点、修法途径、修法感受等的诗歌体。 -
第4题：
和歌游戏催生了一种什么日本诗歌形式？（）
- A、环歌
- B、连歌
- C、接歌
- D、凑歌
正确答案:B -
第5题：
通过学习《胜利道歌》，你有什么样的收获？
正确答案: 《胜利道歌》是法王老人家一辈子中闻思修行多年的智慧结晶，四个要诀可以说是任何大乘修行人的修行总纲：显宗密宗的无二智慧依靠菩提心而来，菩提心依靠出离心，出离心又依靠贤善人格。作为八万四千法门理论与修行相结合的智慧总结，《胜利道歌》对自他大乘行人来说意义深远。 -
第6题：
“歌中之歌”在古希伯来文学中具体是指什么？（）
- A、“所有诗歌中最长的歌”
- B、“所有诗歌中最难懂的歌”
- C、“所有诗歌中最美的歌”
- D、“所有诗歌中最悲的歌”
正确答案:C -
第7题：
什么是仪式歌？简述仪式歌的主要形式。
正确答案: 是民众在祈福禳灾、过节贺喜、祭神送葬、迎宾做客等仪式活动中所唱的歌谣。仪式是民众在某种特殊情形下举行的具有法术、通神、转折、过渡等功能的程序化的隆重活动。在仪式中有一些有特定象征意义或文化功能的程序化行为，此时念诵或演唱的套语、歌谣就是具有特定功能的仪式歌。
他主要有三种类型：法术歌、节令歌、礼俗歌。 -
第8题：
《招手》（建宁）：郎在后山割牛草，妹在窗口把手招。娘问细妹做什么，风吹头发用手捞。是情歌中的（）。
- A、赞慕歌
- B、择偶歌
- C、诘问歌
- D、相思歌
正确答案:C -
第9题：
单选题藏族的箭歌的代表作是（）。A《四季歌》
B《北京的金山上》
C《道拉基》
D《绣金匾》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题什么是道歌？正确答案： 仿谐体民歌的多段回环体和自由体格律，主要内容以宣扬宗教的教义、观点、修法途径、修法感受等的诗歌体。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题在传讲《大圆满前行》之前，为何要先讲《胜利道歌》？这个道歌来源是怎样的？正确答案： 1）法王如意宝再地讲过，《胜利道歌》有相当大的意义和加持，倘若一个法师在传法之前，或者一个人在修行之前，把它读一遍或者传讲一遍，就以顺利实现愿望，不会遭受障碍和违缘。因此，学习本论有分别念难以揣测的甚深缘起，末法时代魔障层出不穷，很多人遇到一点违缘，马上就弃甲投降了，这是令人痛心的现象。上师非常希望大家能克服一切障碍，在两年中把加行修完，这对一生来讲是最大的收获。为了保证自他学修圆满，在此之前，首先讲由上师如意宝智慧中自然流露的金刚道歌——《胜利道歌》。
2）1995年，法王如意宝示现重病。大概在9月份时，上师本想先去台湾，再去尼泊尔，到莲花生大士的长寿里住一段时间修长寿法。但到了成都，一方面办护照出现违缘，同时上师病情也日渐严重，在川医那里查不病因，于是上师就在“国际大都会”住了五个多月。他老人家在五个月中，除了吃饭以外，基本上处于入定状态，什么话都不说。后来有一天晚上，在上师的梦境中，阿底峡尊者、仲敦巴尊者、麦彭仁波切、罗珠上师一同出现在面前。阿底峡尊者缄默不语，慈眸凝视。仲敦巴尊者说；“我们番前来，主要是因为阿底峡尊者倍加垂念你。现在汹涌澎湃的大海波浪，3月10日就会中断，你明白这其中的涵义吗？（意为法王的病完全康复。）说完，二位尊者就消失于法界中了。
麦彭仁波切威严而坐，以极为忿怒的形象猛厉祈祷莲花生大士，遣除内、外、密的一切违缘，降伏迷乱分别所现的各种鬼神。之后化光而去。
罗珠上师慈悲地开示说：“你应当安住于现空无二、本来光明的大圆满境界中，出定后以自他相换的菩提心来利益众生，如是一切违缘将会消于虚空……”又讲了其他一些教言，随后也融入了光明之中。
此后，确如仲敦巴尊者所授记，上师的病情日趋好转，到了3月10日，已完全复原。之后返回学院，大家以最隆重的仪式恭迎上师归来。上师即兴唱了一个《胜利道歌》，当时，四众弟子集聚在一起的快乐，无法用语言来形容上师还将汉族弟子的道场取名为“金刚降下魔洲”，也是获得胜利的一种象征。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题通过学习《胜利道歌》，你有什么样的收获？正确答案： 《胜利道歌》是法王老人家一辈子中闻思修行多年的智慧结晶，四个要诀可以说是任何大乘修行人的修行总纲：显宗密宗的无二智慧依靠菩提心而来，菩提心依靠出离心，出离心又依靠贤善人格。作为八万四千法门理论与修行相结合的智慧总结，《胜利道歌》对自他大乘行人来说意义深远。解析： 暂无解析 -
第13题：
刘细君是谁的女儿？出嫁到哪个国家？她曾写过什么歌？歌的内容是什么？
正确答案:刘细君是江都王刘建的女儿；出嫁到乌孙；她曾写过《悲愁歌》；歌的内容是“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王，穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆，居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。” -
第14题：
1845-1846年写出《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等文章的是（）
- A、洪仁玕
- B、张之洞
- C、洪秀全
- D、曾国藩
正确答案:C -
第15题：
简述《米拉日巴道歌》的思想内容。
正确答案: 《米拉日巴道歌》主要是为了宣传宗教，但许多诗歌客观上反映了社会现实矛盾，暴露了官吏对人民的压迫剥削和某些宗教徒的腐朽、没落和欺骗行径，同时，《米拉日巴道歌》描绘了西藏的自然风光，表现对家乡、对大自然的热爱。 -
第16题：
“什么尾巴长？／什么尾巴短？／什么尾巴像把伞？／猴子尾巴长，／兔子尾巴短，／松鼠尾巴像把伞。”属于儿歌中的（）
- A、连锁调
- B、问答歌
- C、谜语歌
- D、颠倒歌
正确答案:B -
第17题：
在传讲《大圆满前行》之前，为何要先讲《胜利道歌》？这个道歌来源是怎样的？
正确答案: 1）法王如意宝再地讲过，《胜利道歌》有相当大的意义和加持，倘若一个法师在传法之前，或者一个人在修行之前，把它读一遍或者传讲一遍，就以顺利实现愿望，不会遭受障碍和违缘。因此，学习本论有分别念难以揣测的甚深缘起，末法时代魔障层出不穷，很多人遇到一点违缘，马上就弃甲投降了，这是令人痛心的现象。上师非常希望大家能克服一切障碍，在两年中把加行修完，这对一生来讲是最大的收获。为了保证自他学修圆满，在此之前，首先讲由上师如意宝智慧中自然流露的金刚道歌——《胜利道歌》。
2）1995年，法王如意宝示现重病。大概在9月份时，上师本想先去台湾，再去尼泊尔，到莲花生大士的长寿里住一段时间修长寿法。但到了成都，一方面办护照出现违缘，同时上师病情也日渐严重，在川医那里查不病因，于是上师就在“国际大都会”住了五个多月。他老人家在五个月中，除了吃饭以外，基本上处于入定状态，什么话都不说。后来有一天晚上，在上师的梦境中，阿底峡尊者、仲敦巴尊者、麦彭仁波切、罗珠上师一同出现在面前。阿底峡尊者缄默不语，慈眸凝视。仲敦巴尊者说；“我们番前来，主要是因为阿底峡尊者倍加垂念你。现在汹涌澎湃的大海波浪，3月10日就会中断，你明白这其中的涵义吗？（意为法王的病完全康复。）说完，二位尊者就消失于法界中了。
麦彭仁波切威严而坐，以极为忿怒的形象猛厉祈祷莲花生大士，遣除内、外、密的一切违缘，降伏迷乱分别所现的各种鬼神。之后化光而去。
罗珠上师慈悲地开示说：“你应当安住于现空无二、本来光明的大圆满境界中，出定后以自他相换的菩提心来利益众生，如是一切违缘将会消于虚空……”又讲了其他一些教言，随后也融入了光明之中。
此后，确如仲敦巴尊者所授记，上师的病情日趋好转，到了3月10日，已完全复原。之后返回学院，大家以最隆重的仪式恭迎上师归来。上师即兴唱了一个《胜利道歌》，当时，四众弟子集聚在一起的快乐，无法用语言来形容上师还将汉族弟子的道场取名为“金刚降下魔洲”，也是获得胜利的一种象征。 -
第18题：
“什么船儿上月球？什么船儿海底游？什么船儿水上飞？什么船儿冰海走”这首儿歌的类型是（）。
- A、颠倒歌
- B、问答歌
- C、游戏歌
- D、谜语歌
正确答案:B -
第19题：
什么是“长歌”？长歌的音乐有什么特点？
正确答案:长歌是泛指一些结构较长的大型民歌，包括风俗性长歌、长篇史诗歌曲等。它具有结构长大，旋律音调多与语言声调结合紧密的特点。如汉族《五姑娘》、彝族《阿诗玛》、《葛梅》、苗族《开天辟地歌》、《说古歌》、藏族《格萨尔王传》、傣族《召树屯》、布依族《出兵记》、瑶族《千家洞》等。 -
第20题：
单选题《招手》（建宁）：“郎在后山割牛草，妹在窗口把手招。娘问细妹做什么，风吹头发用手捞。”是情歌中的（）。A赞慕歌
B择偶歌
C诘问歌
D相思歌
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“歌中之歌”在古希伯来文学中具体是指什么（）A“所有诗歌中最长的歌”
B“所有诗歌中最难懂的歌”
C“所有诗歌中最美的歌”
D“所有诗歌中最悲的歌”
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“口水歌”指的是什么歌曲？（）A录音录坏的歌曲
B儿时的歌
C经典的歌
D未出专辑的歌
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题和歌游戏催生了一种什么日本诗歌形式？（）A环歌
B连歌
C接歌
D凑歌
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题什么是等节奏经文歌？正确答案： 等节奏经文歌由一个“定旋律”的音列（“克勒”，Coler）与一个固定节奏型（“塔列亚”TaleA.的周期性反复而构成。14世纪，由于经文歌的定旋律音拖得很长，作曲家就把“定旋律”分成好几段，每一段使用相同的节奏型（塔列亚），将定旋律的音逐个分配到“塔列亚”中去，这样就形成了“等节奏经文歌”。“塔列亚”与“克勒”的长度常常不同，因此，它们的定旋律与定节奏就形成了交叉现象。解析： 暂无解析