格利高里的性格特征
题目
格利高里的性格特征
相似考题
更多“格利高里的性格特征”相关问题
-
第1题：
格利高里悲剧根源性
正确答案: 格利高里的悲剧根源性主要来自两个方面及社会根源和家庭根源。
格利高里在很大程度上想超越和反抗周围的环境，因为这个环境贬低生命的意义，漠视生命的尊严。他不停地追求，但他始终处于一种自我否定之中。对人的爱与恨，对他所做的事情的憎恶与疑惑，对历史事件的拥护与反抗，回避与投入，一道要求主宰着他的灵魂，揉碎着他的心。葛利高里作为生命个体，有着美好的个性，他的向往和探索体现了人的价值和意义。但是顿河地区独特的地位和军事生活形成的哥萨克强烈的自我意识、整体感、内聚力、优越感和排外性一直左右着他，使他不可能彻底超越。他在颠沛流离中一直试图将自己融入到时代斗争、人民大众的洪流当中去，但他顽固的个性主义和怀疑一切的立场，使他最终未能实现与人民的结合。他在奋斗与挣扎中最后失败，不仅仅反映出一个个性主义者的生命悲剧，更重要的是反映出理想与现实的距离。他有着对生命的无限热情和渴望，只是这种渴望无所着落。在经历了人生各种苦难之后，葛利高里将原始的激情消磨殆尽，也没有找到精神的归宿。 -
第2题：
分析《静静的顿河》中葛利高里形象。
正确答案: 葛利高里是中农“哥萨克”的独特代表。“哥萨克”源于突厥语，是“自由人”之意，泛指15-17世纪从农奴制压迫下逃亡出来的，迁移到边远各地的农奴、仆从、市民。南方顿河两岸的大草原是这些“自由人”聚居的地方之一，是俄罗斯民族中一个特殊群体，热爱劳动，崇尚自由，粗犷善战的特质。在沙皇的愚民政策下，哥萨克阶层保留了许多中世纪的生活习惯。
葛利高里受到哥萨克落后的传统和道德偏见的影响，他勇敢善良，勤劳热情，诚实正直，富有同情心，但又盲目崇拜军人荣誉，把争取哥萨克人的生存权和自治权高于一切。他爱阿克西妮亚，对妻子也十分愧疚。两次参加红军，三次投入白军和叛军，同各种社会力量的代表人物都发生过冲突，葛利高里的矛盾痛苦是显然与他所属那个特定群体不可分开的。他是最早的觉醒者，又是最晚的归来者。葛利高里爱好思想，勤于探索，他有敏锐的感觉和丰富的内心世界，他的一生都在寻找真理，
葛利高里堕入匪帮，是历史悲剧在葛利高里身上的体现，是国内战争中哥萨克悲剧性曲折道路的延伸和深化，而这种历史的悲剧性是带有历史的必然性的。他毅然脱离匪帮，不仅是他对苏维埃政权认识上的深化，而且也同样具有历史的必然性。走向苏维埃政权，走向社会主义，这是以葛利高里为代表的广大劳动哥萨克的必然归宿。不管葛利高里走过什么样的曲折道路，不管他为此付出什么样的沉重代价，他是一定会走向这个历史的必然归宿的。
具有丰富内涵的葛利高里形象最能征服读者的“人的魅力”在于他在动荡年代真诚地寻求正确的哥萨克道路而同时陷入不正确的选择的悲剧。在这点上，葛利高里形象的意义扩大了，与20世纪世界文学中探索真理、选择人生道路的人物形象是相通的。 -
第3题：
分析《静静的顿河》的主人公格利高里.麦列霍夫的形象。
正确答案: 一、格利高里的性格特征
葛利高里是出生在美丽的大草原上的哥萨克，他热爱劳动，淳朴热情，心地善良，割草时误伤一只小野鸭，“心里发生了一种突然袭来的非常怜悯的感情”。他本来过着宁静的生活，可战争爆发了，接踵而来的是大革命年代，“人都变得比狼还坏，四周都是仇恨”，然而，葛利高里却努力保持着人的自尊和自信，从未丧失良知和同情心，没有堕落为野兽。他第一次砍死一名奥地利士兵，内心受到极大的震动，深沉的痛苦使他“人都变得瘦了”。他同情惨死于战争的人，尤其对被盲目的仇恨和偏狭心理所支配的滥杀俘虏和反人道行为感到气愤和痛心，因此，一个哥萨克残忍地劈砍俘虏时，他气急之中朝他开了一枪；哥萨克士兵轮奸波兰姑娘，他出于义愤挺身解救；情敌司捷潘在战场上落马遇险，他冒死救下这个几次蓄意杀害自己的人；当红军军官波特捷尔柯夫不经审判枪杀白军军官时，他大为震惊，竟离开红军队伍。作为一名叛军首领，他率队疯狂向红军冲杀，心里却苦恼万分；他不仅自己从不抢劫，严禁部下抢劫，连他的父亲要趁机捞一把，也遭到他的斥责制止；他公然违抗上级命令，放走被囚的红军，保护他们的妻儿老小，骂杀死红军战士的嫂子是“好狠毒的娘们”。尽管生活的残酷一度让他迷惘，与狼共舞，但他并没有变成狼，在人性泯灭的时代，他人性依存，执着于真善美，显示了他的人格魅力。他越来越感到屠杀红军是不可饶恕的罪恶行径，发出了凄惨的呼喊：“砍死我吧!”正是主人公身上那战争也不能摧毁的同情心和正义感，使我们看到了葛利高里人性的光辉与做人的尊严。
展现在我们面前的葛利高里是复杂的、矛盾的，既有反抗旧的传统观念的一面，又有和哥萨克传统意识相妥协的一面。哥萨克，这个帝俄时代特殊的军事农民阶层，有着勤劳、勇敢、独立不羁的性格，也有愚昧、保守、宗法制的特点。对葛利高里这个哥萨克无法单一地用美或丑、善或恶来界定，他善良、正直，却又凶狠、暴烈，酷爱自由，向往正义，勇于探索真理，然而又左右摇摆。他大胆追求爱情，忠于爱情，但同时又屈从父命娶娜达莉亚为妻，婚后对她冷酷无情，在两性关系上也不无放荡行为。他既为革命效过力，又屠杀过革命者，他有着与普通劳动人民血肉相连的崇高人格。但是，他的思想认识水平却停留在原始的层次上。
他性格的善恶美丑并不是简单的并列或彼此割裂、泾渭分明，而是互相依存、互相转化、互相映衬的，主人公的心灵是个战场，上帝与魔鬼在此搏斗。葛利高里很羡慕坚定的革命者珂晒沃依和反动透顶的白军军官李斯特尼茨基，“他们从一开头就什么都清清楚楚，可是我到如今还是什么都糊糊涂涂”，其实，这恰是他卓尔不群的地方。肖洛霍夫通过葛利高里形象揭示了人的多面性和丰富性，真与假、善与恶、美与丑的交织交融，很难去判断它的是与非，但需要有一个属于自己的灵魂。这就是人格魅力所在。
二、格利高里的形象典型
格利高里是一个探索追求的典型。这个善良、勤劳、纯朴的哥萨克身上具有哥萨克劳动者的一切美好品质。他身上又带着哥萨克时代的种种偏见。
哥萨克是俄罗斯民族中一个特殊的群体，在长期的历史发展中，形成热爱劳动、崇尚自由、粗犷善战的特质，在沙皇愚民政策下哥萨克阶层又保留着许多中世纪生活特点和风俗习惯，一种盲目的优越感体现在葛利高里身上。一方面，可以看到哥萨克中下层人民的优秀品质如勇敢善战、勤劳热情、诚实正直和富
有同情心。另一方面，他又受到哥萨克落后传统和道德偏见的影响，盲目崇拜军人荣誉，把争取哥萨克人的生存权和自制权看得高于一切。葛利高里堕入匪帮，是历史悲剧在葛利高里身上的体现，是国内战争中哥萨克悲剧性曲折道路的延伸和深化，而这种历史悲剧是带有历史的必然性的。葛利高里之所以毅然脱离匪帮，是具有历史的必然性。正因为这样造成他认识真理和接受革命的艰难，他寻找中间道路的幻想在现实生活中一再碰壁，在不到五年的时间里，葛利高里两次参加红军，三次投入白军和叛军，同各种社会力量代表人物都发生过冲突。葛利高里的矛盾和痛苦显然与他所属的那个特定群体不可分开。透过他的悲剧命运，反映在苏维埃政权的建设中一部分哥萨克农民主义现实主义的框架的命运。
三、格利高里悲剧根源性
格利高里的悲剧根源性主要来自两个方面及社会根源和家庭根源。
格利高里在很大程度上想超越和反抗周围的环境，因为这个环境贬低生命的意义，漠视生命的尊严。他不停地追求，但他始终处于一种自我否定之中。对人的爱与恨，对他所做的事情的憎恶与疑惑，对历史事件的拥护与反抗，回避与投入，一道要求主宰着他的灵魂，揉碎着他的心。葛利高里作为生命个体，有着美好的个性，他的向往和探索体现了人的价值和意义。但是顿河地区独特的地位和军事生活形成的哥萨克强烈的自我意识、整体感、内聚力、优越感和排外性一直左右着他，使他不可能彻底超越。他在颠沛流离中一直试图将自己融入到时代斗争、人民大众的洪流当中去，但他顽固的个性主义和怀疑一切的立场，使他最终未能实现与人民的结合。他在奋斗与挣扎中最后失败，不仅仅反映出一个个性主义者的生命悲剧，更重要的是反映出理想与现实的距离。他有着对生命的无限热情和渴望，只是这种渴望无所着落。在经历了人生各种苦难之后，葛利高里将原始的激情消磨殆尽，也没有找到精神的归宿。
他在个人生活中，格利高里动摇于妻子娜塔莉亚与情人婀克西妮亚之间，两次回到妻子身边，三次投入情人怀抱，使这两个都深爱他的女人为他死得异常悲惨——娜塔莉亚痛恨丈夫的不忠，私自堕胎身亡，然而，她到临死前，仍然是原谅他了，仍然那样深刻的爱着他，但小说却没有安排格利高里和娜塔莉亚最后的诀别，没有爱，没有恨，然而却留下了深深的遗憾和悲伤；另一面在婀克西妮亚与葛利高里逃亡途中，原以为两个人可以度过难关，逃到另外一个地方好好生活，然而却被枪打死了。肖洛霍夫最终失去了生命中最重要的两个女人，这样的爱情结局确实让人心痛。
格利高里的悲剧，还在于他骨子里的那份善良之心。是的，曾经的他是一个十分冷淡，残酷无礼，冲动草率的哥萨克小伙子。然而他对人民却又爱得那样的深沉，这份感情直接导致着他悲剧的发生。小说中展示的战争是极端残酷的，而生活在战争中的哥萨克们更只能如此，为了生存，他们生活在生死之间，在仇恨与怜爱之间，在一次次放下武器，然而又一次次被当时环境而被迫重新拿起武器之间。诚然，他在如此独立而孤傲的世界中，结果只能是一个悲剧。
四、格利高里人性魅力
从1928年《静静的顿河》第一部问世起，人们对小说主人公葛利高里的兴趣经久不衰。究其原因，主要是由于这一形象所具有的独特人格魅力。1957年，肖洛霍夫在接受采访时透露：“对于作家来说——他本身首先需要的是把人的心灵的运动表达出来。我在葛利高里•麦列霍夫身上就想表现出人的这种魅力。”
通读《静静的顿河》，让我们意识到作家并不是单单想以浓重的手笔来描述一个小人物的悲剧人生，更重要的是想通过主人公葛利高里这个人物来表现些什么，我想这就是本文的核心主题；通过人物的命运来体现人性的魅力，以小人物的悲剧人生来折射本文的主题。作者明确表示要通过这个形象的“心灵运动”来体现人的魅力，人物的悲剧性和人格魅力有机交织，构成这一形象特异的色彩。葛利高里的魅力就在于痛苦地抗挣战争对他的人性腐蚀和扭曲，就在于他的人格力量超出其他人。这是因为在这里历史伦理标准被悬置，代之以审美标准。 -
第4题：
简述《茶馆》中王利发的性格特征。
正确答案:王利发是个继承祖业经营茶馆的小业主。他的性格特点是既诚信本分，恭顺谨慎，又处事圆滑，精明强干。他身上有买卖人的自私，也有下层人物的善良正义。他不敢得罪权势，为维持生计想方设法改良，最后被逼迫走上绝路。 -
第5题：
罗马法、修道院制度和教廷长久而深远的影响主要应归功于（）。
- A、查士丁尼，边奈狄克特，格雷高里
- B、圣阿撒那修斯，鲍依修斯，查士丁尼
- C、狄奥都利克，圣边奈狄克特，格雷高里
正确答案:A -
第6题：
简述格利高里圣咏的旋律风格特征。
正确答案:格利高里圣咏的旋律根据词与曲的结合的关系，可分成三种类型：
1）音节式，（syllablE.歌词每一个音节配一个音符。主要用于圣咏的诗篇歌调，特拉克图斯，赞美诗和继叙咏。
2）纽姆式或音团式，（neumatiC.歌词的1个音节配1个纽姆符号。由于1个纽姆符号可以只包含一个音符，也可以包含多个音符。所以这类旋律可一个音节配一个音符，也可一个音节配多个音符。主要用于日课中的交替圣咏和弥撒中为仪式动作伴唱的进台经、圣餐经。
3）花唱式，（melimatiC.歌词的1个音节常常配以若干个纽姆符号，一个花唱式旋律片断少则10来个音，多则50——60个音符，是圣咏中艺术性最强的一种，主要用于日课中的短诗曲和弥撒中的升阶经和阿利路亚等。 -
第7题：
问答题分析《静静的顿河》中葛利高里形象。正确答案： 葛利高里是中农“哥萨克”的独特代表。“哥萨克”源于突厥语，是“自由人”之意，泛指15-17世纪从农奴制压迫下逃亡出来的，迁移到边远各地的农奴、仆从、市民。南方顿河两岸的大草原是这些“自由人”聚居的地方之一，是俄罗斯民族中一个特殊群体，热爱劳动，崇尚自由，粗犷善战的特质。在沙皇的愚民政策下，哥萨克阶层保留了许多中世纪的生活习惯。
葛利高里受到哥萨克落后的传统和道德偏见的影响，他勇敢善良，勤劳热情，诚实正直，富有同情心，但又盲目崇拜军人荣誉，把争取哥萨克人的生存权和自治权高于一切。他爱阿克西妮亚，对妻子也十分愧疚。两次参加红军，三次投入白军和叛军，同各种社会力量的代表人物都发生过冲突，葛利高里的矛盾痛苦是显然与他所属那个特定群体不可分开的。他是最早的觉醒者，又是最晚的归来者。葛利高里爱好思想，勤于探索，他有敏锐的感觉和丰富的内心世界，他的一生都在寻找真理，
葛利高里堕入匪帮，是历史悲剧在葛利高里身上的体现，是国内战争中哥萨克悲剧性曲折道路的延伸和深化，而这种历史的悲剧性是带有历史的必然性的。他毅然脱离匪帮，不仅是他对苏维埃政权认识上的深化，而且也同样具有历史的必然性。走向苏维埃政权，走向社会主义，这是以葛利高里为代表的广大劳动哥萨克的必然归宿。不管葛利高里走过什么样的曲折道路，不管他为此付出什么样的沉重代价，他是一定会走向这个历史的必然归宿的。
具有丰富内涵的葛利高里形象最能征服读者的“人的魅力”在于他在动荡年代真诚地寻求正确的哥萨克道路而同时陷入不正确的选择的悲剧。在这点上，葛利高里形象的意义扩大了，与20世纪世界文学中探索真理、选择人生道路的人物形象是相通的。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题葛利高里的形象及其典型意义。正确答案： 肖洛霍夫的作品《静静的顿河》中的主人公葛利高里，是“顿河哥萨克中农的一种独特的象征”，“一个摇摆不定的人物”。
（1）他是一个探索追求的典型。这个善良、勤劳、纯朴的哥萨克身上具有哥萨克劳动者的一切美好品质。
（2）葛利高里身上又带有哥萨克世代的种种偏见。
（3）历史急变的关头，他徘徊于生活的十字路口，犹豫动摇，企图在革命与反革命之间寻找第三条道路，结果只能脱离人民，落得一个悲剧的命运。
典型意义：这个形象的悲剧实质上是他以独特的哥萨克气质、哥萨克的传统偏见和自私要求对抗历史发展总趋势的悲剧。这一形象，反映了哥萨克历史道路的曲折性和矛盾性。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述《茶馆》中王利发的性格特征。正确答案： 王利发是个继承祖业经营茶馆的小业主。他的性格特点是既诚信本分，恭顺谨慎，又处事圆滑，精明强干。他身上有买卖人的自私，也有下层人物的善良正义。他不敢得罪权势，为维持生计想方设法改良，最后被逼迫走上绝路。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题葛利高里形象及其典型意义？正确答案： 葛利高里是肖洛霍夫的长篇小说《静静的顿河》的主人公，这是十月革命前后和内战时期一个动摇与革命和反革命之间的哥萨克中农的形象。作家描述了主人公坎坷的生活道路和悲剧性的结局，塑造了一个具有双重意识、充满感情的人物典型。
葛利高里出生于一个中农家庭，在他身上既集中体现了哥萨克勤纯正、正直、善良、刚毅、勇敢、酷爱自由、追求真理的传统美德，又集中体现了哥萨克的愚昧、粗野、残忍的传统陋习和偏见，这两者的结合造成了他复杂矛盾、摇摆不定的性格特征。
青年时期的葛利高里不顾父亲的警告和同村人的议论，抛弃家庭和自己相爱的有夫之妇阿克西妮亚私奔。这表现了他忠于爱情、崇尚自由的品质和敢于向传统观念挑战的反抗精神。在一战期间，耳闻目睹的大量事实和共产党员们的影响，使他认识到沙皇政府的腐败和战争给人民带来的深重灾难，使他认识到沙皇政府的腐败和战争给人民带来的深重灾难，使他“效忠沙皇”的信念发生了动摇。但因为获得了一枚乔治章以及家乡老的尊敬和羡慕，他又很快抛弃了刚刚认识的真理，决心继续为沙皇效忠。十月革命后，他参加了红军，作战很勇敢，还当上了红军连长；但由于他对革命并不理解，并接受了旧军官伊兹瓦林鼓吹的“哥萨克自治”的观点，特别是看到了红军枪杀哥萨克俘虏，他十分反感，终于投向了白匪。此后他一直在革命和反革命两个营垒之间寻找“哥萨克自治”的真理，企图走
第三条道路。他两次参加红军，三次投靠白匪，并一度当上叛军的师长，双手沾满了红军战士的鲜血，对革命人民犯下了不可饶恕的罪行，直到1922年春内战结束，他才认识到自己的彻底失败，放下武器回到家乡。这时他的父母、妻子早已病故，情人阿克西妮亚也饮弹身亡。至此，葛利高里在精神上已经完全崩溃。葛利高里是“顿河哥萨克中农的一种独特的象征”，“一个摇摆不定的人物”。这一艺术形象真实地概括了哥萨克中农的本质特征，同时又具有独特的个性。他是一个探索追求的典型。这一形象说明：在历史急骤变化的关头，徘徊与生活的十字路口，犹豫动摇，企图在革命和反革命之间找到第三条道路，结果只能脱离人民，落得一个悲剧的命运。葛利高里的悲剧实质上是他以独特的哥萨克气质、哥萨克的传统偏见和自私要求对抗历史发展总趋势的悲剧。这一形象也同时反映了哥萨克历史道路的曲折性和矛盾性。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题提出智力的PASS模型的心理学家是（ ）。A卡特尔
B吉尔福特
C斯腾伯格
D达斯和纳格利里
正确答案： A解析：
达斯和纳格利里提出智力的PASS模型。PASS指“计划—注意—同时性加工—继时性加工”。 -
第12题：
单选题伊斯兰法也称为（）A塔格利德
B哈底斯
C沙里阿
D斐格海
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
格利高里人性魅力
正确答案: 通读《静静的顿河》，让我们意识到作家并不是单单想以浓重的手笔来描述一个小人物的悲剧人生，更重要的是想通过主人公葛利高里这个人物来表现些什么，我想这就是本文的核心主题；通过人物的命运来体现人性的魅力，以小人物的悲剧人生来折射本文的主题。作者明确表示要通过这个形象的“心灵运动”来体现人的魅力，人物的悲剧性和人格魅力有机交织，构成这一形象特异的色彩。葛利高里的魅力就在于痛苦地抗挣战争对他的人性腐蚀和扭曲，就在于他的人格力量超出其他人。这是因为在这里历史伦理标准被悬置，代之以审美标准。 -
第14题：
葛利高里形象及其典型意义？
正确答案: 葛利高里是肖洛霍夫的长篇小说《静静的顿河》的主人公，这是十月革命前后和内战时期一个动摇与革命和反革命之间的哥萨克中农的形象。作家描述了主人公坎坷的生活道路和悲剧性的结局，塑造了一个具有双重意识、充满感情的人物典型。
葛利高里出生于一个中农家庭，在他身上既集中体现了哥萨克勤纯正、正直、善良、刚毅、勇敢、酷爱自由、追求真理的传统美德，又集中体现了哥萨克的愚昧、粗野、残忍的传统陋习和偏见，这两者的结合造成了他复杂矛盾、摇摆不定的性格特征。
青年时期的葛利高里不顾父亲的警告和同村人的议论，抛弃家庭和自己相爱的有夫之妇阿克西妮亚私奔。这表现了他忠于爱情、崇尚自由的品质和敢于向传统观念挑战的反抗精神。在一战期间，耳闻目睹的大量事实和共产党员们的影响，使他认识到沙皇政府的腐败和战争给人民带来的深重灾难，使他认识到沙皇政府的腐败和战争给人民带来的深重灾难，使他“效忠沙皇”的信念发生了动摇。但因为获得了一枚乔治章以及家乡老的尊敬和羡慕，他又很快抛弃了刚刚认识的真理，决心继续为沙皇效忠。十月革命后，他参加了红军，作战很勇敢，还当上了红军连长；但由于他对革命并不理解，并接受了旧军官伊兹瓦林鼓吹的“哥萨克自治”的观点，特别是看到了红军枪杀哥萨克俘虏，他十分反感，终于投向了白匪。此后他一直在革命和反革命两个营垒之间寻找“哥萨克自治”的真理，企图走
第三条道路。他两次参加红军，三次投靠白匪，并一度当上叛军的师长，双手沾满了红军战士的鲜血，对革命人民犯下了不可饶恕的罪行，直到1922年春内战结束，他才认识到自己的彻底失败，放下武器回到家乡。这时他的父母、妻子早已病故，情人阿克西妮亚也饮弹身亡。至此，葛利高里在精神上已经完全崩溃。葛利高里是“顿河哥萨克中农的一种独特的象征”，“一个摇摆不定的人物”。这一艺术形象真实地概括了哥萨克中农的本质特征，同时又具有独特的个性。他是一个探索追求的典型。这一形象说明：在历史急骤变化的关头，徘徊与生活的十字路口，犹豫动摇，企图在革命和反革命之间找到第三条道路，结果只能脱离人民，落得一个悲剧的命运。葛利高里的悲剧实质上是他以独特的哥萨克气质、哥萨克的传统偏见和自私要求对抗历史发展总趋势的悲剧。这一形象也同时反映了哥萨克历史道路的曲折性和矛盾性。 -
第15题：
怎样认识《静静的顿河》中葛利高里的悲剧：
正确答案: 葛利高里是一个充满矛盾的悲剧人物。他既纯朴善良，酷爱自由，勤劳勇敢，又具有哥萨克狭隘民族主义偏见。在历史急剧变化的关头，他忽而投身红军，忽而参加白匪叛乱，在生活的十字路口摇摆不定，最后投靠反革命营垒走上了自我毁灭的道路。葛利高里的悲剧命运既有他个人的责任，即脱离人民，也有阶级的、民族历史等多种原因。他的悲剧反映了苏联红色政权建立的艰难历程，揭示了在伟大历史转折关头脱离人民、背离历史潮流的个人的悲剧命运。 -
第16题：
葛利高里的形象及其典型意义。
正确答案:肖洛霍夫的作品《静静的顿河》中的主人公葛利高里，是“顿河哥萨克中农的一种独特的象征”，“一个摇摆不定的人物”。
（1）他是一个探索追求的典型。这个善良、勤劳、纯朴的哥萨克身上具有哥萨克劳动者的一切美好品质。
（2）葛利高里身上又带有哥萨克世代的种种偏见。
（3）历史急变的关头，他徘徊于生活的十字路口，犹豫动摇，企图在革命与反革命之间寻找第三条道路，结果只能脱离人民，落得一个悲剧的命运。
典型意义：这个形象的悲剧实质上是他以独特的哥萨克气质、哥萨克的传统偏见和自私要求对抗历史发展总趋势的悲剧。这一形象，反映了哥萨克历史道路的曲折性和矛盾性。 -
第17题：
提出智力三元结构理论的心理学家是：（）
- A、卡特尔
- B、吉尔福特
- C、斯滕伯格
- D、达斯和纳格利里
正确答案:C -
第18题：
单选题《自由选择》是（）的代表作A凯恩斯
B费里德曼
C克鲁格曼
D斯蒂格利茨
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简析《静静的顿河》中葛利高里的形象。正确答案： 葛利高里是哥萨克劳动者中出类拔萃的一员，他在动荡的年代中寻找“真理”，即使陷入反革命泥坑，当了叛军骨干，也没有丧失劳动人民的某些特征民族。他体现了十月革命前后哥萨克中农阶级的某些本质特征，是一个摇摆不定的人物，动摇于革命与反革命之间，经常处于斗争的焦点。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述格利高里圣咏的旋律风格特征。正确答案： 格利高里圣咏的旋律根据词与曲的结合的关系，可分成三种类型：
1）音节式，（syllablE.歌词每一个音节配一个音符。主要用于圣咏的诗篇歌调，特拉克图斯，赞美诗和继叙咏。
2）纽姆式或音团式，（neumatiC.歌词的1个音节配1个纽姆符号。由于1个纽姆符号可以只包含一个音符，也可以包含多个音符。所以这类旋律可一个音节配一个音符，也可一个音节配多个音符。主要用于日课中的交替圣咏和弥撒中为仪式动作伴唱的进台经、圣餐经。
3）花唱式，（melimatiC.歌词的1个音节常常配以若干个纽姆符号，一个花唱式旋律片断少则10来个音，多则50——60个音符，是圣咏中艺术性最强的一种，主要用于日课中的短诗曲和弥撒中的升阶经和阿利路亚等。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题电影《地心游记》是根据（）的科幻小说改编而成。A马丁·塞利格曼
B儒勒·凡尔纳
C米哈里•契克森米哈赖
D马丁·塞利格曼
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题分析《静静的顿河》的主人公格利高里.麦列霍夫的形象。正确答案： 一、格利高里的性格特征
葛利高里是出生在美丽的大草原上的哥萨克，他热爱劳动，淳朴热情，心地善良，割草时误伤一只小野鸭，“心里发生了一种突然袭来的非常怜悯的感情”。他本来过着宁静的生活，可战争爆发了，接踵而来的是大革命年代，“人都变得比狼还坏，四周都是仇恨”，然而，葛利高里却努力保持着人的自尊和自信，从未丧失良知和同情心，没有堕落为野兽。他第一次砍死一名奥地利士兵，内心受到极大的震动，深沉的痛苦使他“人都变得瘦了”。他同情惨死于战争的人，尤其对被盲目的仇恨和偏狭心理所支配的滥杀俘虏和反人道行为感到气愤和痛心，因此，一个哥萨克残忍地劈砍俘虏时，他气急之中朝他开了一枪；哥萨克士兵轮奸波兰姑娘，他出于义愤挺身解救；情敌司捷潘在战场上落马遇险，他冒死救下这个几次蓄意杀害自己的人；当红军军官波特捷尔柯夫不经审判枪杀白军军官时，他大为震惊，竟离开红军队伍。作为一名叛军首领，他率队疯狂向红军冲杀，心里却苦恼万分；他不仅自己从不抢劫，严禁部下抢劫，连他的父亲要趁机捞一把，也遭到他的斥责制止；他公然违抗上级命令，放走被囚的红军，保护他们的妻儿老小，骂杀死红军战士的嫂子是“好狠毒的娘们”。尽管生活的残酷一度让他迷惘，与狼共舞，但他并没有变成狼，在人性泯灭的时代，他人性依存，执着于真善美，显示了他的人格魅力。他越来越感到屠杀红军是不可饶恕的罪恶行径，发出了凄惨的呼喊：“砍死我吧!”正是主人公身上那战争也不能摧毁的同情心和正义感，使我们看到了葛利高里人性的光辉与做人的尊严。
展现在我们面前的葛利高里是复杂的、矛盾的，既有反抗旧的传统观念的一面，又有和哥萨克传统意识相妥协的一面。哥萨克，这个帝俄时代特殊的军事农民阶层，有着勤劳、勇敢、独立不羁的性格，也有愚昧、保守、宗法制的特点。对葛利高里这个哥萨克无法单一地用美或丑、善或恶来界定，他善良、正直，却又凶狠、暴烈，酷爱自由，向往正义，勇于探索真理，然而又左右摇摆。他大胆追求爱情，忠于爱情，但同时又屈从父命娶娜达莉亚为妻，婚后对她冷酷无情，在两性关系上也不无放荡行为。他既为革命效过力，又屠杀过革命者，他有着与普通劳动人民血肉相连的崇高人格。但是，他的思想认识水平却停留在原始的层次上。
他性格的善恶美丑并不是简单的并列或彼此割裂、泾渭分明，而是互相依存、互相转化、互相映衬的，主人公的心灵是个战场，上帝与魔鬼在此搏斗。葛利高里很羡慕坚定的革命者珂晒沃依和反动透顶的白军军官李斯特尼茨基，“他们从一开头就什么都清清楚楚，可是我到如今还是什么都糊糊涂涂”，其实，这恰是他卓尔不群的地方。肖洛霍夫通过葛利高里形象揭示了人的多面性和丰富性，真与假、善与恶、美与丑的交织交融，很难去判断它的是与非，但需要有一个属于自己的灵魂。这就是人格魅力所在。
二、格利高里的形象典型
格利高里是一个探索追求的典型。这个善良、勤劳、纯朴的哥萨克身上具有哥萨克劳动者的一切美好品质。他身上又带着哥萨克时代的种种偏见。
哥萨克是俄罗斯民族中一个特殊的群体，在长期的历史发展中，形成热爱劳动、崇尚自由、粗犷善战的特质，在沙皇愚民政策下哥萨克阶层又保留着许多中世纪生活特点和风俗习惯，一种盲目的优越感体现在葛利高里身上。一方面，可以看到哥萨克中下层人民的优秀品质如勇敢善战、勤劳热情、诚实正直和富
有同情心。另一方面，他又受到哥萨克落后传统和道德偏见的影响，盲目崇拜军人荣誉，把争取哥萨克人的生存权和自制权看得高于一切。葛利高里堕入匪帮，是历史悲剧在葛利高里身上的体现，是国内战争中哥萨克悲剧性曲折道路的延伸和深化，而这种历史悲剧是带有历史的必然性的。葛利高里之所以毅然脱离匪帮，是具有历史的必然性。正因为这样造成他认识真理和接受革命的艰难，他寻找中间道路的幻想在现实生活中一再碰壁，在不到五年的时间里，葛利高里两次参加红军，三次投入白军和叛军，同各种社会力量代表人物都发生过冲突。葛利高里的矛盾和痛苦显然与他所属的那个特定群体不可分开。透过他的悲剧命运，反映在苏维埃政权的建设中一部分哥萨克农民主义现实主义的框架的命运。
三、格利高里悲剧根源性
格利高里的悲剧根源性主要来自两个方面及社会根源和家庭根源。
格利高里在很大程度上想超越和反抗周围的环境，因为这个环境贬低生命的意义，漠视生命的尊严。他不停地追求，但他始终处于一种自我否定之中。对人的爱与恨，对他所做的事情的憎恶与疑惑，对历史事件的拥护与反抗，回避与投入，一道要求主宰着他的灵魂，揉碎着他的心。葛利高里作为生命个体，有着美好的个性，他的向往和探索体现了人的价值和意义。但是顿河地区独特的地位和军事生活形成的哥萨克强烈的自我意识、整体感、内聚力、优越感和排外性一直左右着他，使他不可能彻底超越。他在颠沛流离中一直试图将自己融入到时代斗争、人民大众的洪流当中去，但他顽固的个性主义和怀疑一切的立场，使他最终未能实现与人民的结合。他在奋斗与挣扎中最后失败，不仅仅反映出一个个性主义者的生命悲剧，更重要的是反映出理想与现实的距离。他有着对生命的无限热情和渴望，只是这种渴望无所着落。在经历了人生各种苦难之后，葛利高里将原始的激情消磨殆尽，也没有找到精神的归宿。
他在个人生活中，格利高里动摇于妻子娜塔莉亚与情人婀克西妮亚之间，两次回到妻子身边，三次投入情人怀抱，使这两个都深爱他的女人为他死得异常悲惨——娜塔莉亚痛恨丈夫的不忠，私自堕胎身亡，然而，她到临死前，仍然是原谅他了，仍然那样深刻的爱着他，但小说却没有安排格利高里和娜塔莉亚最后的诀别，没有爱，没有恨，然而却留下了深深的遗憾和悲伤；另一面在婀克西妮亚与葛利高里逃亡途中，原以为两个人可以度过难关，逃到另外一个地方好好生活，然而却被枪打死了。肖洛霍夫最终失去了生命中最重要的两个女人，这样的爱情结局确实让人心痛。
格利高里的悲剧，还在于他骨子里的那份善良之心。是的，曾经的他是一个十分冷淡，残酷无礼，冲动草率的哥萨克小伙子。然而他对人民却又爱得那样的深沉，这份感情直接导致着他悲剧的发生。小说中展示的战争是极端残酷的，而生活在战争中的哥萨克们更只能如此，为了生存，他们生活在生死之间，在仇恨与怜爱之间，在一次次放下武器，然而又一次次被当时环境而被迫重新拿起武器之间。诚然，他在如此独立而孤傲的世界中，结果只能是一个悲剧。
四、格利高里人性魅力
从1928年《静静的顿河》第一部问世起，人们对小说主人公葛利高里的兴趣经久不衰。究其原因，主要是由于这一形象所具有的独特人格魅力。1957年，肖洛霍夫在接受采访时透露：“对于作家来说——他本身首先需要的是把人的心灵的运动表达出来。我在葛利高里•麦列霍夫身上就想表现出人的这种魅力。”
通读《静静的顿河》，让我们意识到作家并不是单单想以浓重的手笔来描述一个小人物的悲剧人生，更重要的是想通过主人公葛利高里这个人物来表现些什么，我想这就是本文的核心主题；通过人物的命运来体现人性的魅力，以小人物的悲剧人生来折射本文的主题。作者明确表示要通过这个形象的“心灵运动”来体现人的魅力，人物的悲剧性和人格魅力有机交织，构成这一形象特异的色彩。葛利高里的魅力就在于痛苦地抗挣战争对他的人性腐蚀和扭曲，就在于他的人格力量超出其他人。这是因为在这里历史伦理标准被悬置，代之以审美标准。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题罗马法、修道院制度和教廷长久而深远的影响主要应归功于（）。A查士丁尼，边奈狄克特，格雷高里
B圣阿撒那修斯，鲍依修斯，查士丁尼
C狄奥都利克，圣边奈狄克特，格雷高里
正确答案： C解析： 暂无解析