简析简•爱和罗切斯特的形象。
题目
简析简•爱和罗切斯特的形象。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
简•爱是具有强烈的女性意识和叛逆精神的女性。她不愿放弃做人的尊严，敢于反抗傲慢无理和专制自私的男人，不愿意接受以男性为中心的妇女观，不作“家里的天使”。她对爱情有独特的理解，认为爱情的前提不是门第，不是金钱，而是人格的平等。她大胆反抗不公正的家庭和学校教育，即便遭到无情惩罚也绝不屈服。尽管简•爱只是一个“矮小，脸色不佳，不美”的女孩子，但她却具有伟大的人格力量。简•爱的出现，标志着欧洲文学史上新女性的诞生。
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第1题：
在罗切斯特的房间放火，并且撕裂简·爱的婚纱是（）。
- A、格雷斯.普尔
- B、布兰奇小姐
- C、谭波尔小姐
- D、伯莎.梅森
正确答案:D -
第2题：
简•爱为什么没有和罗切斯特结婚？
正确答案: 因为罗切斯特还有一个活着的妻子。 -
第3题：
在《简·爱》中，（）曾想要与简爱结婚。
- A、圣约翰
- B、布洛克尔赫斯特
- C、罗切斯特
- D、梅森先生
正确答案:A -
第4题：
简希望与罗切斯特怎样相处？
正确答案:在地位上保持平等。 -
第5题：
在桑菲尔德庄园的聚会中，罗切斯特先生扮演了（）来试探简.爱
正确答案:吉普赛人 -
第6题：
罗彻斯特带着简·爱去米尔科特都买了什么？
正确答案: 一种素净的黑缎子和珠灰色的绸子。 -
第7题：
简析《沙恭达罗》中沙恭达罗的形象及其意义。
正确答案: 《沙恭达罗》是古印度作家迦梨陀娑的戏剧代表作，剧中的沙恭达罗是作者着力刻画的古印度妇女的正面理想人物。
1.沙恭达罗是一个纯洁、善良、对爱情坚贞不渝，且富有斗争精神的美丽、动人的妇女典型。也是世界文学中最早出现的具有东古典美的妇女典型之一。她从小生活在净洁安宁的净修林中，穿的是树皮，整天与小鸟为伍。纯朴的大自然生成了她的天真、纯洁的性格她不羡慕都市的豪华。更能体现沙恭达罗的性格特征的是对纯真、美好的爱情的追求。
2.从全剧来看，沙恭达罗的性格原有其柔弱的一面。但为了追求自己的美好爱情，她又敢于不顾一切与自己所爱的人自由结合成为夫妻，表现出坚强、勇敢、刚毅、不屈服的反抗的一面。
意义：在沙恭达罗这个人物身上，体现了剧作者所向往的爱情理想生活理想和审美理想。 -
第8题：
简析简.爱的人格特点
正确答案: 夏洛蒂.勃朗特作品。人格特点表现在其自尊、要求平等的性格上
1、他是孤儿，从小生活在寄宿学校或寄养在亲戚家，以勇敢叛逆的性格反抗屈辱与虐待，保护她做人的尊严
2、具有强烈的女权意思认为女性应有表现自己的机会和场地而不是整日为男人操劳贡献
3、对待爱情更看重人格的平等而不是门第、财产的般配。她是西方历史上具有现代意识的新女性形象 -
第9题：
简析俄底修斯的人物形象。
正确答案:俄底修斯是古希腊另一种理想的化身。阿喀琉斯是英雄武士的典型，俄则是政治家、商人、冒险家的典型，以智慧和刚毅为其个性特色。史诗集中描写他的机智勇敢、刚毅、随即应变：木马计为其杰作，海上十年漂泊，全凭其足智多谋而化险为夷。这些英雄行为的动力来自他对部落集体和故乡的眷恋之情，正是这种爱感动了那些企图阻挡他返回故里的神与人。辉煌而美貌的神女卡吕普索要把他留在自己身边，答应使他永生；埃亚依的女神刻尔吉想留他作丈夫，未果；阿吉诺国王以公主许之；这些均遭俄罗拒绝，说明他把故土看得比永生更可贵。他亲吻故乡大地之情节，足以生动表现对故土之爱。
他说：“任何东西也不如故乡和自己的父母更可爱，即使一个人离开父母，远在异乡，住在富裕的人家里。”史诗颂扬这种恋土情绪，也构成后世西方文学的重要母题。同时，它在欧洲文学史上的意义，还在于是一部以个人冒险经历为主要情节的作品，为后来的《鲁滨孙飘流记》、《格列佛游记》以及18世纪流浪汉小说开辟了先河。 -
第10题：
问答题简析俄底修斯的人物形象。正确答案： 俄底修斯是古希腊另一种理想的化身。阿喀琉斯是英雄武士的典型，俄则是政治家、商人、冒险家的典型，以智慧和刚毅为其个性特色。史诗集中描写他的机智勇敢、刚毅、随即应变：木马计为其杰作，海上十年漂泊，全凭其足智多谋而化险为夷。这些英雄行为的动力来自他对部落集体和故乡的眷恋之情，正是这种爱感动了那些企图阻挡他返回故里的神与人。辉煌而美貌的神女卡吕普索要把他留在自己身边，答应使他永生；埃亚依的女神刻尔吉想留他作丈夫，未果；阿吉诺国王以公主许之；这些均遭俄罗拒绝，说明他把故土看得比永生更可贵。他亲吻故乡大地之情节，足以生动表现对故土之爱。
他说：“任何东西也不如故乡和自己的父母更可爱，即使一个人离开父母，远在异乡，住在富裕的人家里。”史诗颂扬这种恋土情绪，也构成后世西方文学的重要母题。同时，它在欧洲文学史上的意义，还在于是一部以个人冒险经历为主要情节的作品，为后来的《鲁滨孙飘流记》、《格列佛游记》以及18世纪流浪汉小说开辟了先河。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简析简•爱和罗切斯特的形象。正确答案： 简•爱是具有强烈的女性意识和叛逆精神的女性。她不愿放弃做人的尊严，敢于反抗傲慢无理和专制自私的男人，不愿意接受以男性为中心的妇女观，不作“家里的天使”。她对爱情有独特的理解，认为爱情的前提不是门第，不是金钱，而是人格的平等。她大胆反抗不公正的家庭和学校教育，即便遭到无情惩罚也绝不屈服。尽管简•爱只是一个“矮小，脸色不佳，不美”的女孩子，但她却具有伟大的人格力量。简•爱的出现，标志着欧洲文学史上新女性的诞生。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简析《沙恭达罗》中沙恭达罗的形象及其意义。正确答案： 《沙恭达罗》是古印度作家迦梨陀娑的戏剧代表作，剧中的沙恭达罗是作者着力刻画的古印度妇女的正面理想人物。
1.沙恭达罗是一个纯洁、善良、对爱情坚贞不渝，且富有斗争精神的美丽、动人的妇女典型。也是世界文学中最早出现的具有东古典美的妇女典型之一。她从小生活在净洁安宁的净修林中，穿的是树皮，整天与小鸟为伍。纯朴的大自然生成了她的天真、纯洁的性格她不羡慕都市的豪华。更能体现沙恭达罗的性格特征的是对纯真、美好的爱情的追求。
2.从全剧来看，沙恭达罗的性格原有其柔弱的一面。但为了追求自己的美好爱情，她又敢于不顾一切与自己所爱的人自由结合成为夫妻，表现出坚强、勇敢、刚毅、不屈服的反抗的一面。
意义：在沙恭达罗这个人物身上，体现了剧作者所向往的爱情理想生活理想和审美理想。解析： 暂无解析 -
第13题：
（）阻止了简.爱和罗切斯特的婚姻。
正确答案:梅森 -
第14题：
简·爱第一次见罗切斯特先生时，他（）受了伤。
- A、脚
- B、腰
- C、手
- D、腿
正确答案:D -
第15题：
当罗切斯特先生说四周后就结婚，简爱也就成为简·罗切斯特了，简爱的反应如何？（）
- A、不安
- B、喜悦
- C、震惊
- D、恐惧
正确答案:A,C,D -
第16题：
简听从内心的指引，重回桑菲尔德，她发现（）。
- A、庄园被罗切斯特的妻子有意烧毁了，罗切斯特也双目失明
- B、庄园被费尔法斯特太太无意烧毁了，罗切斯特也残疾了
- C、罗切斯特为了救阿黛尔在一场火灾中受了重伤
正确答案:A -
第17题：
除了罗切斯特先生外，还有一个人也差点走进简•爱的心，这个人是（）但他实际爱的只有（）。
正确答案:圣约翰•里弗斯；上帝 -
第18题：
简析浮士德和靡非斯特形象的辩证关系。
正确答案: 浮士德和靡非斯特是诗剧《浮士德》中的一人一魔、一主一仆、一正一反，既互相矛盾对立、又互相联系依存的两个形象。两形象体现着善与恶、成与毁、勤与惰等矛盾对立。首先，他们是矛盾对立的。浮士德肯定人性，积极入世，以毕生精力探求人生的意义和理想的社会。靡非斯特则否定人的理性，讥笑人的努力，否定人类历史的进步，抱定“凡物有成必有毁”，“倒不如始终无成”的悲观虚无观念。浮士德勇于实践，不断追求，自强不息，积极向善，而靡非斯特却体现出“恶”的本质，诱惑浮士德投入生活，导入歧途，企图在庸俗生活的“及时行乐”中使他走向沉沦，趋于毁灭。其次，他们是联系统一的。靡非斯特的否定精神对于浮士德这个不断追求的人来说，客观上起推动作用。他把浮士德从书斋引入尘世，希望他就此满足、堕落下去，实际却帮助浮士德走出阴暗的书斋，投到现实世界和实际行动中。他一再引诱浮士德作恶，却使浮士德从错误中接受教训，不断向更高境界追求，促成向善，是浮士德前进道路上不可缺少的动力。 -
第19题：
简析拉斯科尔尼科夫的形象。
正确答案: 拉斯科尔尼科夫是一个纯洁、善良的优秀青年，他极富同情心，又很有思想，对社会认识深刻。他勇于探索，并能勇敢的采取行动，以此来表示对罪恶的现实的强烈不满。在他身上，我们可以看到当时俄国许多身处不幸的优秀青年知识分子的特征。 -
第20题：
简析《双城记》中梅尼特医生的形象。
正确答案: 梅尼特医生是小说的主要人物，人道主义的典型。
标签：人道主义的典型；善良的普通人；青年时期：正直高尚；出狱后：仁爱与宽恕的化身.
青年时期正直高尚，凭“良心”活着，所以当面对厄弗里蒙地侯爵的恶行时他为求良心的安宁，挺身而出，写告发信。只是社会的黑暗反而使他深陷囹圄。但是我们发现梅尼特还只是个普通人，他的义举出于人之善良，所以长期的监狱生活使他丧失了理智。后来他出狱恢复了精神，精神也产生了升华。他明知代尔那是厄弗里蒙侯爵家的后代，可是为了女儿的幸福，仍然同意了他们的婚事。因为他有了新的信仰，要为爱、为别人的幸福而活着。在法国大革命中，他一面营救女婿，一面一视同仁地为监狱中所有的人看病，包括囚犯和看守。这时他已是仁爱与宽恕的化身。他的感情已不局限于一个人活着该做什么，已扩展到对于他人，对社会的更高层次的爱，这就是狄更斯所倡导的人道主义。 -
第21题：
问答题简析浮士德和靡非斯特形象的辩证关系。正确答案： 浮士德和靡非斯特是诗剧《浮士德》中的一人一魔、一主一仆、一正一反，既互相矛盾对立、又互相联系依存的两个形象。两形象体现着善与恶、成与毁、勤与惰等矛盾对立。首先，他们是矛盾对立的。浮士德肯定人性，积极入世，以毕生精力探求人生的意义和理想的社会。靡非斯特则否定人的理性，讥笑人的努力，否定人类历史的进步，抱定“凡物有成必有毁”，“倒不如始终无成”的悲观虚无观念。浮士德勇于实践，不断追求，自强不息，积极向善，而靡非斯特却体现出“恶”的本质，诱惑浮士德投入生活，导入歧途，企图在庸俗生活的“及时行乐”中使他走向沉沦，趋于毁灭。其次，他们是联系统一的。靡非斯特的否定精神对于浮士德这个不断追求的人来说，客观上起推动作用。他把浮士德从书斋引入尘世，希望他就此满足、堕落下去，实际却帮助浮士德走出阴暗的书斋，投到现实世界和实际行动中。他一再引诱浮士德作恶，却使浮士德从错误中接受教训，不断向更高境界追求，促成向善，是浮士德前进道路上不可缺少的动力。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简析拉斯科尔尼科夫的形象。正确答案： 拉斯科尔尼科夫是一个纯洁、善良的优秀青年，他极富同情心，又很有思想，对社会认识深刻。他勇于探索，并能勇敢的采取行动，以此来表示对罪恶的现实的强烈不满。在他身上，我们可以看到当时俄国许多身处不幸的优秀青年知识分子的特征。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简析《双城记》中梅尼特医生的形象。正确答案： 梅尼特医生是小说的主要人物，人道主义的典型。
标签：人道主义的典型；善良的普通人；青年时期：正直高尚；出狱后：仁爱与宽恕的化身.
青年时期正直高尚，凭“良心”活着，所以当面对厄弗里蒙地侯爵的恶行时他为求良心的安宁，挺身而出，写告发信。只是社会的黑暗反而使他深陷囹圄。但是我们发现梅尼特还只是个普通人，他的义举出于人之善良，所以长期的监狱生活使他丧失了理智。后来他出狱恢复了精神，精神也产生了升华。他明知代尔那是厄弗里蒙侯爵家的后代，可是为了女儿的幸福，仍然同意了他们的婚事。因为他有了新的信仰，要为爱、为别人的幸福而活着。在法国大革命中，他一面营救女婿，一面一视同仁地为监狱中所有的人看病，包括囚犯和看守。这时他已是仁爱与宽恕的化身。他的感情已不局限于一个人活着该做什么，已扩展到对于他人，对社会的更高层次的爱，这就是狄更斯所倡导的人道主义。解析： 暂无解析