聂赫留朵夫的形象是（）。
题目
聂赫留朵夫的形象是（）。
相似考题
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第1题：
简述聂赫留朵夫的经历
正确答案: 青年贵族聂赫留朵夫到姑妈家渡假，爱上并诱奸了玛丝络娃，给她一百卢布就走了。八年后，作为陪审员的聂赫留朵夫在法庭上意外认出被控告为杀人犯的玛丝络娃。他认为判决不公为之奔走，并准备与她结婚来赎前罪。他追随被流放玛丝洛娃到西伯利亚。最后，他从《圣经》得到启示，精神得以复活。 -
第2题：
简述聂赫留朵夫“复活”的故事。
正确答案: 聂赫留朵夫认为是自己导致玛丝洛娃的堕落和判刑，于是积极奔走为她说情，并要求和玛丝洛娃结婚。结婚的请求遭到拒绝，但他没有痛苦的感觉。他尽自己的最大努力和牺牲来补偿自己的过失。他在福音书里找到生活准则，开始过一种全新的生活，精神得以复活。 -
第3题：
聂赫留朵夫是一个（）的形象。
正确答案:忏悔贵族 -
第4题：
为什么说聂赫留朵夫是忏悔贵族最后总结的艺术载体？
正确答案: 聂赫留朵夫就是这类忏悔贵族的最后总结的艺术载体。他的自我批判和忏悔自新的力度、广度、深度达到了空前的程度。聂赫留朵夫面对玛丝洛娃，震惊地发现自己是个真正的罪人，在这样尖刻的尴尬境地，聂赫留朵夫无法逃避。他是整个贵族地主阶级罪恶的体现者。作家不断让这个贵族奔走于沙皇社会的各个角落，逐渐看清罪过不是他一个人的，也不是别人的过错，而是整个贵族阶级的罪孽。 -
第5题：
聂赫留朵夫帮助玛丝洛娃的狱友（）伸冤，把她调到（）做事来改善她的处境，慢慢地玛丝洛娃又重新爱上了聂赫留朵夫，不知不觉间她完全依照他希望她做的去做了：戒了（），不再卖弄风骚。
正确答案:梅尼绍夫；监狱医院；烟酒 -
第6题：
简述聂赫留朵夫精神复活的一个过程。
正确答案: 聂赫留朵夫第二次探监，提出要与玛丝络娃结婚来赎罪，受到她的怒斥和谴责后，他展开了“沉重而痛苦”的内心斗争，这是他思想转变的关键。从此他才真正地开始反省，进而否定了自己十年的堕落生活，认识到了自己的罪恶，走上了精神复活的道路。 -
第7题：
请简述聂赫留朵夫第一次到监狱探望玛丝洛娃的情节。
正确答案: 玛丝洛娃刚开始没认出他，后来从他激动的表情认出他来，觉得很惊奇。聂赫留朵夫向她问起孩子，她不愿触动创伤，简短愤恨地对答几句，把他当作可利用的男人，妖媚地笑着向他要了10卢布的烟酒钱，聂赫留朵夫从她的神情中察觉得她已没了灵魂，但仍坚持请她饶恕。 -
第8题：
简述一个有关聂赫留朵夫反叛性格的故事。
正确答案: 聂赫留朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产，看到农村一副破败景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。这在当时的封建贵族中是相当叛逆的。 -
第9题：
分析《复活》中男女主人公聂赫留朵夫和玛丝洛娃的形象。
正确答案:男主人公聂赫留朵夫思想和性格的发展经历了三个阶段：
（一）是纯洁善良、追求理想的阶段。
（二）是放纵情欲、走向堕落的阶段。
（三）是从忏悔走向复活的阶段。
聂赫留朵夫的转变，是他在不断地接触现实，认识“通行的”、“习惯的”生活的
恶，并经过内心的冲突、反抗，最终放弃他原先奉行的观点与准则的过程。这既是他人的品质复活的过程，也是他转变贵族立场，走向人民的过程。这种转变具有现实的根据，也富有教育意义。但聂赫留朵夫最后信奉“勿以暴力抗恶”的不抵抗主义，使他俨然成了“托尔斯泰主义”的化身，这反而失去形象的真实性。聂赫留朵夫是一个“忏悔的贵族”的形象，他身上表现了作者自己世界观的矛盾，具有自传性。
玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的人物形象。她经历了被骗、堕落、入狱再到最后的复活过程。
她的生活经历是通过描写她同社会现实的基本冲突的角度展现出来的。她的“复活”主要不是像聂赫留朵夫那样通过抛弃原有的贵族阶级固有的利己主义劣根性来完成的，而是通过纠正她在病态社会里所染上的恶习来完成的；主要不是通过认识恶的危害性来实现的，而是通过认识善的存在的可能性、树立对善的信念来实现的。 -
第10题：
问答题分析《复活》中男女主人公聂赫留朵夫和玛丝洛娃的形象。正确答案： 男主人公聂赫留朵夫思想和性格的发展经历了三个阶段：
（一）是纯洁善良、追求理想的阶段。
（二）是放纵情欲、走向堕落的阶段。
（三）是从忏悔走向复活的阶段。
聂赫留朵夫的转变，是他在不断地接触现实，认识“通行的”、“习惯的”生活的
恶，并经过内心的冲突、反抗，最终放弃他原先奉行的观点与准则的过程。这既是他人的品质复活的过程，也是他转变贵族立场，走向人民的过程。这种转变具有现实的根据，也富有教育意义。但聂赫留朵夫最后信奉“勿以暴力抗恶”的不抵抗主义，使他俨然成了“托尔斯泰主义”的化身，这反而失去形象的真实性。聂赫留朵夫是一个“忏悔的贵族”的形象，他身上表现了作者自己世界观的矛盾，具有自传性。
玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的人物形象。她经历了被骗、堕落、入狱再到最后的复活过程。
她的生活经历是通过描写她同社会现实的基本冲突的角度展现出来的。她的“复活”主要不是像聂赫留朵夫那样通过抛弃原有的贵族阶级固有的利己主义劣根性来完成的，而是通过纠正她在病态社会里所染上的恶习来完成的；主要不是通过认识恶的危害性来实现的，而是通过认识善的存在的可能性、树立对善的信念来实现的。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题《复活》中，标着聂赫留朵夫思想变化的情节是（）。正确答案： 法庭上与玛丝洛娃相见解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《套中人》中的装在套子里的卫道者形象是（）A别里科夫
B聂赫留朵夫
C巴扎洛夫
D奥勃洛摩夫
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
玛斯洛娃与聂赫留朵夫第（）次在监狱会面时，她不愿触动尘封已久的创伤，只简单对答几句，聂赫留朵夫问起（）时，她草草作答他已经死了。她把聂赫留朵夫当作（），让他帮忙请律师上诉，并向他要了（）卢布。
正确答案:一；孩子；可利用的男人；10 -
第14题：
《复活》讲的是聂赫留朵夫和（）在（）上的复活。
正确答案:玛丝洛娃；精神 -
第15题：
分析《复活》中聂赫留朵夫形象。
正确答案: 聂赫留朵夫性格发展的三个阶段：
（1）进入沙皇军队之前的那段时期。它思想单存，接受资产阶级民主主义思想影响，是英国哲学家斯宾塞的信徒，从道德的角度否定土地私有、把继承来的土地送给农民。此时他作风正派，是个思想进步的“真正的贵族青年”。
（2）到彼得堡进入军队到法庭上见到玛丝洛娃为止。他腐化堕落时期，受环境影响，一味追求享乐，过着荒淫无耻的生活。诱奸了纯洁的少女喀秋莎并残忍地抛弃了她。心灵深处虽感到负疚，但仍沉溺在花天酒地中。此时，他丧失了青年时期道德上的纯洁赫雄心壮志，是一个饱食终日的腐朽的贵族。
（3）在法庭上同玛丝洛娃见面后，他的性格发展进入第三阶段。玛丝洛娃的悲惨遭遇震撼了他的灵魂，他决心以行动赎罪。在为玛丝洛娃伸冤的过程中，他接触了腐朽的贵族官僚，也了解了广大人民所遭受的苦难。他站在民主主义赫人道主义的立场上，对自己出身的阶级产生了憎恶情绪。但他的认识只局限于通过宗教和人类之爱来解决社会矛盾。在作品的结尾，聂赫留朵夫世纪成了托尔斯泰宣扬道德自我完善和不以暴力抗恶的传声筒。
聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”形象，是托尔斯泰自传性人物中的一个特殊典型。聂赫留朵夫对人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，对专制制度的谴责，反映了在专制制度的危机时代统治阶级内部的分化；他在忏悔过程中的矛盾、彷徨，以及最后走向宗教，既概括了当时一部分进步贵族知识分子的精神状态，也反映了托尔斯泰世界观的矛盾。 -
第16题：
请简述玛丝洛娃在火车站见聂赫留朵夫一面的情节。
正确答案: 玛丝洛娃打听到聂赫留朵夫要经过庄园附近的车站，就让厨娘的女儿玛莎陪她一起去车站。由于天色漆黑，风雨交加，玛丝洛娃在树林里迷了路，赶到火车站时，她看到聂赫留朵夫坐在头等车厢里，可是来不及和他说一句话，火车就开动了。她仍旧往前跑，直至放声大哭。她本想自杀，想到肚子里的孩子.她又平静了下来，只是不再相信上帝和善良了。 -
第17题：
简述聂赫留朵夫贱价出租土地的故事。（简述聂赫留朵夫赎罪的一个故事。）
正确答案: 聂赫留朵夫回到自己的田庄，把田地贱价出租给农民，改变农民对地主的依赖关系。他认为土地不能成为什么人的财产，不能买卖，凡是土地给人类的利益，所有的人都有同等享受的权利。起初，农民半信半疑，不敢相信他的好心，经聂赫留朵夫再三解释，最后接受了。 -
第18题：
简述聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃的经过。
正确答案: 在狱中，聂赫留朵夫见到了玛丝洛娃，要求她宽恕他，并把自己要和她结婚的决定告诉她。但玛丝洛娃不能饶恕他的过去。聂赫留朵夫遭到了拒绝，他想为了对得起自己的良心，即使玛丝洛娃不和他结婚，他也要和他一起去流放。 -
第19题：
《套中人》中的装在套子里的卫道者形象是（）
- A、别里科夫
- B、聂赫留朵夫
- C、巴扎洛夫
- D、奥勃洛摩夫
正确答案:A -
第20题：
《复活》中的聂赫留朵夫是一个（）的形象。
正确答案:忏悔贵族 -
第21题：
填空题聂赫留朵夫的形象是（）。正确答案： 忏悔的贵族形象解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述一个有关聂赫留朵夫反叛性格的故事。正确答案： 聂赫留朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产，看到农村一副破败景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。这在当时的封建贵族中是相当叛逆的。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题《复活》中的聂赫留朵夫是一个（）的形象。正确答案： 忏悔贵族解析： 暂无解析