更多“心物交融说”相关问题
  • 第1题:

    “心物交融说”出自()

    • A、刘勰
    • B、王元化
    • C、司空图
    • D、曹丕

    正确答案:A

  • 第2题:

    核心物价指数


    正确答案:核心物价指数是度量通货膨胀程度的一种指标。在所有商品和服务价格中,一般认为能源和食品价格的波动是最大的,而这两者价格的变化往往与社会总供求对比、与货币供应量增减之间并无紧密的直接联系。人们把剔除了能源价格和食品价格之后的物价指数视为核心价格。

  • 第3题:

    简述魏晋南北朝“心物交融说”的主要内容。


    正确答案: (1)心物分别代表创作活动中的主体与客体。
    (2)先秦时期对心物关系有三种观点:其一是《乐记》中说的由物感心,其二是老庄的“心造”,重心而轻物,其三是荀子的“精合感应”说,兼有心的主观能动性与物的客观决定性。
    (3)魏晋南北朝把先秦的哲学思考化为艺术的审美认识,以刘勰为代表,主要继承了荀子的学说,既注重心在感物之中的主导作用,又看到物对心的制约、决定作用。作家一方面投情与物,使物与情交融并在情的指导下运转,另一方面,物又与情共游,使情随着物的变化而变化,并最终充分而全面地反映情和物的本质。

  • 第4题:

    为什么说马赫的要素论在超越近代哲学主客、心物等二元分立的倾向中,还是并没有超出主观唯心主义的范围?


    正确答案: ①马赫的ABC……所代表的物理要素不是人的意识以外的客观物质存在。马赫说:“初看起来,ABC……好像是离开自我而独立的,一经细究,就消失了。”因为它们的存在以人的身体为条件,它们作为什么东西存在,取决于人的身体状态。“精细的考察指明,ABC……总是由KLM……共同决定的。一个正方立体,近看大,远看就小;左眼看它是一个样子;右眼看又是另一个样子;有时它会被看成两个;假如闭上眼睛,就完全看不见了。”马赫的这段话表明,他所谓物理要素的存在依赖于人的身体指的仍是依赖于人的感觉。他用人的感觉的相对性否定了感觉所反映的外部的实在性。
    ②马赫所谓αβγ……心理要素通过KLM……生理要素接受ABC……物理要素影响,同样不是肯定人的感觉、思想是物质对象作用于人的感觉和思想器官的结果。他说:“有人以为世界是由一种神秘的东西构成的,这些神秘的东西与另一个同等神秘的东西,即自我,相互作用,通过这些相互作用,产生了所能经验到的感觉。……我们以为世界并不是这样。”马赫在此所谓构成世界的“神秘的东西”指的就是不以人的感觉、思想为转移的客观物质。他明确肯定感觉不是这种神秘的东西与自我的相互作用的产物。
    既然马赫否定了物理对象的客观实在性,又否定了被当做要素的感觉和思想不是起源于客观对象对主体的作用,那后者只能是主观自生的了。这种观点最后必然走向主观唯心主义。既然如此,马赫自然也未能超越唯物唯心的对立。

  • 第5题:

    心物交融说


    正确答案:刘勰,关于作家艺术构思与客观事物的论点。

  • 第6题:

    高重心物件,宜在重心下部加索。


    正确答案:错误

  • 第7题:

    多选题
    海派文化的交融性,是指(  )。
    A

    中外交融

    B

    各地交融

    C

    古今交融

    D

    博采众长

    E

    多方收集


    正确答案: A,C
    解析:
    海派文化是植根于中华传统文化基础上,融汇吴越文化等中国其它地域文化的精华,吸纳消化一些外国的主要是西方的文化因素,创立了新的富有自己独特个性的海派文化,其特点是:吸纳百川、善于扬弃、追求卓越、勇于创新。海派文化特性包括:①交融性(古今交融,各地交融,中外交融);②综合性(门类齐全);③现代性(追求现代化、国际化);④创新性(没有创新就没有海派文化);⑤辐射性。

  • 第8题:

    问答题
    为什么说马赫的要素论在超越近代哲学主客、心物等二元分立的倾向中,还是并没有超出主观唯心主义的范围?

    正确答案: ①马赫的ABC……所代表的物理要素不是人的意识以外的客观物质存在。马赫说:“初看起来,ABC……好像是离开自我而独立的,一经细究,就消失了。”因为它们的存在以人的身体为条件,它们作为什么东西存在,取决于人的身体状态。“精细的考察指明,ABC……总是由KLM……共同决定的。一个正方立体,近看大,远看就小;左眼看它是一个样子;右眼看又是另一个样子;有时它会被看成两个;假如闭上眼睛,就完全看不见了。”马赫的这段话表明,他所谓物理要素的存在依赖于人的身体指的仍是依赖于人的感觉。他用人的感觉的相对性否定了感觉所反映的外部的实在性。
    ②马赫所谓αβγ……心理要素通过KLM……生理要素接受ABC……物理要素影响,同样不是肯定人的感觉、思想是物质对象作用于人的感觉和思想器官的结果。他说:“有人以为世界是由一种神秘的东西构成的,这些神秘的东西与另一个同等神秘的东西,即自我,相互作用,通过这些相互作用,产生了所能经验到的感觉。……我们以为世界并不是这样。”马赫在此所谓构成世界的“神秘的东西”指的就是不以人的感觉、思想为转移的客观物质。他明确肯定感觉不是这种神秘的东西与自我的相互作用的产物。
    既然马赫否定了物理对象的客观实在性,又否定了被当做要素的感觉和思想不是起源于客观对象对主体的作用,那后者只能是主观自生的了。这种观点最后必然走向主观唯心主义。既然如此,马赫自然也未能超越唯物唯心的对立。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    企业物流活动的起始阶段是(  )。
    A

    仓储中心物流

    B

    企业供应物流

    C

    配送中心物流

    D

    企业生产物流


    正确答案: B
    解析:
    企业供应物流是企业物流活动的起始阶段。作为企业生产之前的准备工作和辅助作业活动,它是指企业生产所需的一切物料(原材料、燃料、备品备件、辅助材料等)在供应企业与生产企业之间流动的一系列物流及其管理活动。

  • 第10题:

    多选题
    自然美是()与()而产生审美意象。
    A

    自我实现

    B

    情景交融

    C

    物我同一

    D

    心物不二


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述魏晋南北朝“心物交融说”的主要内容。

    正确答案: (1)心物分别代表创作活动中的主体与客体。
    (2)先秦时期对心物关系有三种观点:其一是《乐记》中说的由物感心,其二是老庄的“心造”,重心而轻物,其三是荀子的“精合感应”说,兼有心的主观能动性与物的客观决定性。
    (3)魏晋南北朝把先秦的哲学思考化为艺术的审美认识,以刘勰为代表,主要继承了荀子的学说,既注重心在感物之中的主导作用,又看到物对心的制约、决定作用。作家一方面投情与物,使物与情交融并在情的指导下运转,另一方面,物又与情共游,使情随着物的变化而变化,并最终充分而全面地反映情和物的本质。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    中国传统美学用()来说明意象的性质
    A

    情景分离

    B

    主客观统一

    C

    心物不二

    D

    情景交融


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    为什么说《白鹿原》是将日常的乡村生活场景与宏阔的时代风云水乳交融的典范?


    正确答案:作品从白嘉轩六娶六丧所造成的困境开始写起,以相当的篇幅表现了乡村的土地买卖、盖房拆屋、耕作收获、成婚生子、建祠堂办学校、入祠堂祭拜祖先、正风俗惩孽子等乡村故事。在探索长远的民族生存之谜的动机指引下,那些原本是无足称道的民间的生老病死、婚丧嫁娶、人际关系、地气民风,在作品中都获得了相当的位置。同时,作品还从一个特定的角度,勾勒出从辛亥革命、军阀割据、农民运动、国共相争、抗日战争,直到十年内乱的侧影,气势雄浑厚重。

  • 第14题:

    试述《文心雕龙•物色》所述心物交融。


    正确答案: (1)《文心雕龙•物色》是刘勰对艺术与现实的审美关系的论述。
    (2)他认为:在描景状物的过程中,一定要做到心物交流,主客体融会。作家应该将自己的思想感情渗入到所描写的景物之中,借对自然景物形象生动的描绘以抒情言志。换个角度说,对客观物象的描绘,应该蕴含着作者的思想感情。
    (3)他既强调摹写自然离不开主观感情的渗透,又指出感情的抒发亦不可脱离的客观形貌。“随物宛转”、“与心徘徊”,体现在创作构思过程中,是心与物的交流融会;表现在作品中,则是其所达到的“形神兼备”、“情貌无遗”的艺术境界。
    (4)强调不应忽视客观景物对人思想的感召作用,不能置客观物象于不顾而凭主观妄见另造自然。在创作过程中就“心物交融”是刘勰创作论的一个重要观点。

  • 第15题:

    下列关于微囊的叙述,错误的是()

    • A、制备微囊的过程称微型包囊技术
    • B、微囊由囊材和囊心物构成
    • C、囊心物是指被囊材包裹的药物和附加剂
    • D、囊材是指用于包裹囊心物的材料
    • E、微囊不能制成液体剂型

    正确答案:E

  • 第16题:

    心物二元论


    正确答案: 笛卡尔提出。根据实体的定义,心灵与实体都是不依赖它物的存在,他们也不依靠对方而存在。从它们的本质属性来看,思想和广延没有任何共同之处,思想没有广延,广延不能思想。这样,笛卡尔得出了二元论的结论:心灵和物质是独立存在的两个实体,它们之间没有相互作用。这一理论把“灵魂”、“心灵”、“上帝的意志”等前科学的假设从自然物中驱逐出去,利于自然科学的发展。但是,二元论却难以解释人的行为,这一理论与人的心理与生理活动的协调一致的事实明显不符。

  • 第17题:

    为什么说《狂人日记》把现实主义和象征主义手法有机地交融在一起?请举例说明。


    正确答案:对狂人形象的塑造,一方面运用现实主义的手法,描写了狂人变态的心理、混乱的逻辑、虚妄的错觉幻想、荒谬的推理判断,表现了一个迫害狂患者的精神特征。一方面又在狂人的语言和心理上表现出清醒的认识和惊人的洞察力,赋予他象征性的意义,把现实主义和象征主义手法有机地结合在一起。最典型的例证是狂人以“凡事需得研究,才会明白的”的态度,发现中国历史满本都写着两个字是“吃人”。此外,狂人把“我哥哥”作为封建家族制度和礼教的代表和象征,发现“吃人的是我哥哥”,还发现“吃人”者的本质是“狮子似的心,兔子的怯弱、狐狸的狡猾……”等等。

  • 第18题:

    问答题
    为什么说购房者提前关心物业管理是十分必要的?

    正确答案: 通常,购房者买房时,往往倾向于关注房屋所处的地段、交通方便与否以及价位的高低等,而对未来物业管理往往不重视或完全忽视。
    购房者买房主要有两个目的:
    一是为了安居乐业;
    二是为了财产保值增值。
    但是恰恰被人们忽视的物业管理的优劣往往对能否实现上述目的起着关键作用。物业服务企业的好坏直接影响到业主将来的生活,以及房产的保养、维护和升值。因为物业管理提供的是服务,优质的物业服务,一则人们可以安居乐业,享受整洁、舒适、安全、文明、优雅的生活和工作环境;二则能提升房屋的价值。试想一下,有谁会不愿意购买物业服务好,工作和生活环境好的房产呢,这样房产价值自然就提高了。所以,购房者要保障能够在将来得到良好的物业服务,在购房时就应当关注物业管理事项,这样才能为将来的物业服务打下良好的基础。
    特别需要注意的是,购房者在购房时,还处在业主大会成立之前的前期物业管理服务阶段,这个阶段的物业服务费用、服务内容和质量要求等有关物业管理事项是按房屋买卖时的约定实行的。如果购房时没有约定,房屋买卖关系已经形成,业主到入住时发现物业服务费用过高或者物业管理内容不合理等情况,引发出不必要的矛盾,而这类矛盾的产生通过预先对物业管理的关注是可以避免的。因此,购房者在购房时,要注意:第一,要查看在房屋预售前,开发商是否已与物业服务企业谈定前期物业管理协议,具体了解物业服务内容、方式、收费等事项。并且,购房者还可以要求开发商在售楼时,对相关物业服务问题作出必要的说明、解释,这样也方便购房者进行综合的比较、选择、决定。
    第二,与开发商书面约定好房屋入住后的有关物业管理事项,即使是预售房屋,购房时离入住还有一段时间,也应在购房时与开发商约定好物业服务事项,这样才能有效避免入住后的物业管理服务纠纷,进而维护自己的合法权益。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    “慧能”强调的是()
    A

    心物分离

    B

    心的主观性

    C

    心物不二

    D

    物的客观性


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    “心物交融说”出自()
    A

    刘勰

    B

    王元化

    C

    司空图

    D

    曹丕


    正确答案: D
    解析: “心物交融说”出自刘勰。对于作家如何来感受和描写生活,有重要的意义。

  • 第21题:

    名词解释题
    心物交融说

    正确答案: 刘勰,关于作家艺术构思与客观事物的论点。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    图形的结构性来自于知觉自身的整体性与组织性,所以说心物同型。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    试述《文心雕龙•物色》所述心物交融。

    正确答案: (1)《文心雕龙•物色》是刘勰对艺术与现实的审美关系的论述。
    (2)他认为:在描景状物的过程中,一定要做到心物交流,主客体融会。作家应该将自己的思想感情渗入到所描写的景物之中,借对自然景物形象生动的描绘以抒情言志。换个角度说,对客观物象的描绘,应该蕴含着作者的思想感情。
    (3)他既强调摹写自然离不开主观感情的渗透,又指出感情的抒发亦不可脱离的客观形貌。“随物宛转”、“与心徘徊”,体现在创作构思过程中,是心与物的交流融会;表现在作品中,则是其所达到的“形神兼备”、“情貌无遗”的艺术境界。
    (4)强调不应忽视客观景物对人思想的感召作用,不能置客观物象于不顾而凭主观妄见另造自然。在创作过程中就“心物交融”是刘勰创作论的一个重要观点。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    为什么说《狂人日记》把现实主义和象征主义手法有机地交融在一起?请举例说明。

    正确答案: 对狂人形象的塑造,一方面运用现实主义的手法,描写了狂人变态的心理、混乱的逻辑、虚妄的错觉幻想、荒谬的推理判断,表现了一个迫害狂患者的精神特征。一方面又在狂人的语言和心理上表现出清醒的认识和惊人的洞察力,赋予他象征性的意义,把现实主义和象征主义手法有机地结合在一起。最典型的例证是狂人以“凡事需得研究,才会明白的”的态度,发现中国历史满本都写着两个字是“吃人”。此外,狂人把“我哥哥”作为封建家族制度和礼教的代表和象征,发现“吃人的是我哥哥”,还发现“吃人”者的本质是“狮子似的心,兔子的怯弱、狐狸的狡猾……”等等。
    解析: 暂无解析