1902年，梁启超在《论小说与群治之关系》一文中，提出了（）的口号。
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1902年，梁启超在《论小说与群治之关系》一文中，提出了（）的口号。
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第1题：
梁启超在《论小说与群治之关系》中论及小说具有“支配人道”的“四种力”，这“四种力”分别是（）
- A、“刺”
- B、“熏”
- C、“浸”
- D、“染”
- E、“提”
正确答案:A,B,C,E -
第2题：
梁启超在《论小说与群治之关系》中从哪些方面论述小说的作用的？
正确答案: 小说有支配人道的熏、浸、刺、提等四种感染力。小说发既能“常导人游于他境界，而变换其常触常受这空气者”，又能把人们的怀抱经历，喜怒哀乐，使人们对“行之不知，习矣不察”的思想行为，不仅“知其然”而且能“知其所以然”。更能真实而细致地描绘人生，让人们了解世界和了解自己的本性恒情。 -
第3题：
《论小说与群治之关系》的作者是（）
- A、康有为
- B、梁启超
- C、黄遵宪
- D、章太炎
正确答案:B -
第4题：
梁启超《论小说与群治之关系》将小说与其它文类进行了比较，认为小说在文学中的位置应处于（）
- A、最上乘
- B、最下等
- C、中等
- D、与其它文类并驾齐驱
正确答案:A -
第5题：
梁启超在《论小说与群治之关系》论文中，是如何论述人们“何以嗜他书不如其嗜小说”的原因的？
正确答案:梁启超认为，原因有三：
（1）能“常导人游于他境界，而变换其常触常受之空气者”，即表现异境和理想，让读者开阔眼界，了解“身外之身，世界外之世界”；
（2）能把人们的怀抱经历，喜怒衰乐，“和盘托出，彻底而发露之”，使人们对“行之不知，习矣不察”的思想行为，不仅“知其然”而且能“知其所以然”；
（3）小说能真实而细致地描绘人生，让人们了解世界和了解自己的本性恒情。指出：“诸文中能极其妙而神其技者，莫小说若。故曰：小说为文学之最上乘也。” -
第6题：
“小说界革命”的口号由梁启超在（）中正式提出。
- A、《论小说与群治之关系》
- B、《新民说》
- C、《饮冰室诗话》
- D、《译印政治小说序》
正确答案:A -
第7题：
填空题1902年，梁启超在《论小说与群治之关系》一文中，提出了（）的口号。正确答案： “小说界革命”解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题梁启超在《论小说与群治之关系》论文中，是如何论述人们“何以嗜他书不如其嗜小说”的原因的？正确答案： 梁启超认为，原因有三：
（1）能“常导人游于他境界，而变换其常触常受之空气者”，即表现异境和理想，让读者开阔眼界，了解“身外之身，世界外之世界”；
（2）能把人们的怀抱经历，喜怒衰乐，“和盘托出，彻底而发露之”，使人们对“行之不知，习矣不察”的思想行为，不仅“知其然”而且能“知其所以然”；
（3）小说能真实而细致地描绘人生，让人们了解世界和了解自己的本性恒情。指出：“诸文中能极其妙而神其技者，莫小说若。故曰：小说为文学之最上乘也。”解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题梁启超在《论小说与群治之关系》中论及小说具有“支配人道”的“四种力”，这“四种力”分别是（）A“刺”
B“熏”
C“浸”
D“染”
E“提”
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题梁启超《论小说与群治之关系》将小说与其它文类进行了比较，认为小说在文学中的位置应处于（）A最上乘
B最下等
C中等
D与其它文类并驾齐驱
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题梁启超在《论小说与群治之关系》中从哪些方面论述小说的作用的？正确答案： 小说有支配人道的熏、浸、刺、提等四种感染力。小说发既能“常导人游于他境界，而变换其常触常受这空气者”，又能把人们的怀抱经历，喜怒哀乐，使人们对“行之不知，习矣不察”的思想行为，不仅“知其然”而且能“知其所以然”。更能真实而细致地描绘人生，让人们了解世界和了解自己的本性恒情。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题“小说界革命”的口号由梁启超在______中正式提出。A《论小说与群治之关系》
B《新民说》
C《饮冰室诗话》
D《译印政治小说序》
正确答案： B,D解析：
光绪二十八年十月，《新小说》杂志在日本横滨创刊。梁启超在《论小说与群治之关系》中，提出了“今日欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始”的口号，这是“小说界革命”的开始。 -
第13题：
梁启超《论小说与群治之关系》是从哪四个方面论述小说的社会作用的？
正确答案: 《论小说与群治之关系》是一篇改写小说历史地位的论文，小说能给人以理想，给人以知识，教育人，左右人的风俗真好。 -
第14题：
梁启超在《论小说与群治之关系》中论述的小说“支配人道”的四种力指的是什么？
正确答案:“四种力”指的是小说“支配人道”的“熏、浸、刺、提”四种艺术感染力。
一曰熏，“熏也者，如入云烟中而为其所烘，如近墨、朱处而为其所染。”即小说能起熏陶和潜移默化的作用，使读者在“不知不觉之间”受其感染；
二曰浸，“浸也者，入而与之俱化者也。”即小说使读者身入其境，其思想感情受到渗透而不断地变化。浸与熏都是指一种潜移默化的力量，但“熏以空间言，故其力之大小，存其界之广狭；浸以时间言，故其力之大小，存其界之长短”。
三曰刺，“刺也者，刺激主义也。„„刺之力，在使感受者骤觉。刺也者，能入于一刹那顷，忽起异感而不能自制者也。”即小说能突然强烈地震动读者的心灵。使读者情不自禁地受到感动，接受教育。四曰提，“凡读小说者，必常若自化其身焉，入于书中，而为其书之主人翁。
夫既化其身以入书中矣，则当其读此书时，此身已非我有，截然去此界以入于彼界”。即小说能产生一种“移人”的力量，使读者感情完全融入小说中，与作品中的主人翁合而为一。 -
第15题：
被视为近代改良主义小说理论纲领、“小说界革命”宣言的是梁启超的（）
- A、《新小说》
- B、《译印政治小说序》
- C、《论小说与群治之关系》
- D、《告小说家》
正确答案:C -
第16题：
梁启超在《论小说与群治之关系》中是从哪四方面论述小说的社会作用的？
正确答案: 第一，熏，即小说能起熏陶和潜移默化的作用。
第二，浸，即小说使读者身入其境，期思想感情受到渗透而不断地变化。
第三，刺，即小说能突然强烈地震动读者的心灵。使读者情不自禁地受到感动，接受教育。
第四，提，即小说能产生一种“移人”的力量，使读者感情完全融入小说中，与作品中的主人翁合而为一。这是一篇改写小说历史地位的论文，小说能给人理想，给人知识，教育人，左右人的风俗喜好。 -
第17题：
1902年，（）在《论小说与群治之关系》一文中正式提出了“小说界革命”的口号，其中心意图是“（）”。
正确答案:梁启超；改良群治 -
第18题：
问答题梁启超在《论小说与群治之关系》中论述的小说“支配人道”的四种力指的是什么？正确答案： “四种力”指的是小说“支配人道”的“熏、浸、刺、提”四种艺术感染力。
一曰熏，“熏也者，如入云烟中而为其所烘，如近墨、朱处而为其所染。”即小说能起熏陶和潜移默化的作用，使读者在“不知不觉之间”受其感染；
二曰浸，“浸也者，入而与之俱化者也。”即小说使读者身入其境，其思想感情受到渗透而不断地变化。浸与熏都是指一种潜移默化的力量，但“熏以空间言，故其力之大小，存其界之广狭；浸以时间言，故其力之大小，存其界之长短”。
三曰刺，“刺也者，刺激主义也。„„刺之力，在使感受者骤觉。刺也者，能入于一刹那顷，忽起异感而不能自制者也。”即小说能突然强烈地震动读者的心灵。使读者情不自禁地受到感动，接受教育。四曰提，“凡读小说者，必常若自化其身焉，入于书中，而为其书之主人翁。
夫既化其身以入书中矣，则当其读此书时，此身已非我有，截然去此界以入于彼界”。即小说能产生一种“移人”的力量，使读者感情完全融入小说中，与作品中的主人翁合而为一。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题梁启超《论小说与群治之关系》是从哪四个方面论述小说的社会作用的？正确答案： 《论小说与群治之关系》是一篇改写小说历史地位的论文，小说能给人以理想，给人以知识，教育人，左右人的风俗真好。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题梁启超在《论小说与群治的关系》中，认为小说对人的感化作用分为（）A化
B熏
C浸
D刺
E提
正确答案： A,E解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题梁启超的《论小说与群治之关系》是从哪四个方面去评述的？正确答案： （1）给人以理想，“常导人游于他境界，而变换其常触受之空气者也”；
（2）给人以知识，使人对其“所怀抱之想像，所经历之境界”，知其然，亦知其所以然；
（3）教育人的作用，认为小说有支配人道的四种力，即
熏、浸、刺、提。
（4）左右社会人心的风俗好尚。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《论小说与群治之关系》的作者是（ ）。A康有为
B梁启超
C黄遵宪
D章太炎
正确答案： B解析：
《论小说与群治之关系》是梁启超提倡“小说界革命”的纲领性文章,他从文学的艺术本质和特征出发给小说进行了文体定位,提出“小说有不可思议之力支配人道”,以及“小说为文学之最上乘”的观念,从而使小说真正成为现代文学史上最重要的文体,奠定了现代文学文体分类的格局。 -
第23题：
问答题梁启超在《论小说与群治之关系》中是从哪四方面论述小说的社会作用的？正确答案： 第一，熏，即小说能起熏陶和潜移默化的作用。
第二，浸，即小说使读者身入其境，期思想感情受到渗透而不断地变化。
第三，刺，即小说能突然强烈地震动读者的心灵。使读者情不自禁地受到感动，接受教育。
第四，提，即小说能产生一种“移人”的力量，使读者感情完全融入小说中，与作品中的主人翁合而为一。这是一篇改写小说历史地位的论文，小说能给人理想，给人知识，教育人，左右人的风俗喜好。解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题1902年，（）在《论小说与群治之关系》一文中正式提出了“小说界革命”的口号，其中心意图是“（）”。正确答案： 梁启超,改良群治解析： 暂无解析