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  • 第1题:

    下面哪个城市是地方官学的起源地,地方志的故乡()

    • A、西安
    • B、南京
    • C、成都
    • D、北京

    正确答案:C

  • 第2题:

    简述家庭的起源和发展。


    正确答案: 家庭是建立在婚姻和血缘关系之上的、成员之间亲密合作、共同生活的群体。家庭的发展经历了四种形式。
    ①血缘家庭。这是家庭发燕尾服的第一个阶段。在这个阶段,婚姻集团是按照辈分区分的,即辈分相同的男女五为夫妻。
    ②普那路亚家庭。处在这一发展阶段上的家庭,已经禁止近亲兄弟姐妹之间的性关系,最后逐步发展到也禁止旁系兄弟姐妹之间的通婚,它是群婚制的高级形式。
    ③对偶家庭。它是从群婚制到一夫一妻制家庭形式的过渡。
    ④一夫一妻制家庭。它是在野蛮期中级阶段和高级阶段的交替时期由对偶家庭发展出来的。

  • 第3题:

    简述关于地方志的一般知识。


    正确答案: 地方志,简称“方志”。以行政区划为记述内容的历史书。
    地方志的作用:
    (1) 是社会制度之隐微不见于正史者,往往于方之中得其梗概;
    (2) 是前代人物不能登名于正史者,往往于方志中存其姓氏;
    (3) 是遗文佚事散在某部者,赖方志然后能以地为纲有所统摄;
    (4) 方志多详物产税额物价等类事实,可以窥见经济状态之变迁;
    (5) 方志多详建置兴废,可以窥见文化升降之迹;
    (6) 方志多详族姓之分和、门第之隆衰,往往可与其它史实互证。

  • 第4题:

    简述西方传播学的起源、发展与流派。


    正确答案:传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。
    传播学是本世纪40年代以来跨学科研究的产物。传播学诞于美国,美国学者分别从不同角度探索传播规律,形成了多种传播模式,运用不同理论分析传播。在国际范围内,传播学研究大体分为两大学派:以美国为中心的传统学派,以西欧为中心的批判学派。

  • 第5题:

    简述商标的起源和发展。


    正确答案:商标随着商品交换的发展而出现,伴随着商品经济的发展而不断完善。商标是商品交换发展的产物。在商品交换发展的过程中,商品生产者不断增多,商品品种也逐渐丰富,为保证交易的安全与迅捷,在商品上做标记以便区别成为必要,于是商标应运而生。现代商标是在19世纪以后出现的。

  • 第6题:

    问答题
    简述家庭的起源和发展。

    正确答案: 家庭是建立在婚姻和血缘关系之上的、成员之间亲密合作、共同生活的群体。家庭的发展经历了四种形式。
    ①血缘家庭。这是家庭发燕尾服的第一个阶段。在这个阶段,婚姻集团是按照辈分区分的,即辈分相同的男女五为夫妻。
    ②普那路亚家庭。处在这一发展阶段上的家庭,已经禁止近亲兄弟姐妹之间的性关系,最后逐步发展到也禁止旁系兄弟姐妹之间的通婚,它是群婚制的高级形式。
    ③对偶家庭。它是从群婚制到一夫一妻制家庭形式的过渡。
    ④一夫一妻制家庭。它是在野蛮期中级阶段和高级阶段的交替时期由对偶家庭发展出来的。
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  • 第7题:

    问答题
    简述地方志的作用。

    正确答案: (1)是社会制度之隐微不见于正史者,往往于方之中得其梗概;
    (2)是前代人物不能登名于正史者,往往于方志中存其姓氏;
    (3)是遗文佚事散在某部者,赖方志然后能以地为纲有所统摄;
    (4)方志多详物产税额物价等类事实,可以窥见经济状态之变迁;
    (5)方志多详建置兴废,可以窥见文化升降之迹;
    (6)方志多详族姓之分和、门第之隆衰,往往可与其它史实互证。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    分别简述基督教、伊斯兰教和佛教的起源、发展、教派及其分布。

    正确答案: (一)佛教起源于公元前6世纪——5世纪的古代印度
    佛教的发展分为四个阶段:
    ①公元前6世纪中叶到前4世纪中叶为佛教的初创时期,释迦牟尼创教并向弟子传承教说。
    ②大约公元前4世纪中叶,佛教内部由于对教义和戒律产生分歧,分为许多教团,进入部派教时期。
    ③公元1世纪前后,大乘教盛行,并分为中观学派与瑜迦学派,7世纪以后,一部分教派与婆罗门教结合形成宗教。④13世纪初,佛教在印度本土基本消失,19世纪稍有复兴。佛教分为北传佛教(大乘佛教)、藏传佛教和南传佛教(小乘佛教)三种。
    (二)基督教产生于1世纪上半叶罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区
    基督教的发展:初期,基督教徒大多是平民或奴隶,对统治者极端仇恨,受到罗马帝国的迫害。后来社会中上层人士不断取得宗教的领导权,宗教主张逐渐由原来的反抗转变为对执政者的效忠顺服。大约公元4世纪被定位国教。公元4世纪末,随着罗马帝国的分裂,基督教分为天主教和东正教。
    (三)伊斯兰教它产生于7世纪初的阿拉伯半岛,为麦加人穆罕默德所创立。
    发展:伊斯兰教的扩张,早期由阿拉伯人,后由突厥人用武力扩张,还通过阿拉伯人的商业活动向外传播。从7世纪中期起,伊斯兰教通过经商、贸易等活动传入中国,曾先后在回族、维吾尔族、哈萨克族等兄弟民族中传播。在国内建有大量清真寺,传播伊斯兰文化。正统派称为“逊尼派”,反对派称为“什叶派”。
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  • 第9题:

    问答题
    简述明清时期的地方志。

    正确答案: 1)主体(按行政区划而定):通志、府志、县志、乡镇志
    2)、支流(以专治为主):山志、水志、湖志、寺庙、书院
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  • 第10题:

    问答题
    简述智慧城市的起源和发展。

    正确答案: 智慧城市起源于数字地球。“数字地球”是以地球为对象,以地理坐标为依据,具有多源、多尺度海量数据的融合,能用多媒体和虚拟现实技术进行多维的表达,具有数字化、网络化、智能化和可视化特征的虚拟地球。
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  • 第11题:

    问答题
    简述火灾保险和人身保险的起源与发展。

    正确答案: 火灾保险:起源于1118年冰岛设立的Hrepps社,该社对火灾及家畜死亡损失负赔偿责任。17世纪初德国盛行互助性质的火灾救灾协会制度,1676年,第一家公营保险公司——汉堡火灾保险局由几个协会合并宣告成立。 火灾保险起源于1118年冰岛设立的Hrepps社,该社对火灾及家畜死亡损失负赔偿责任。17世纪初德国盛行互助性质的火灾救灾协会制度,1676年,第一家公营保险公司——汉堡火灾保险局由几个协会合并宣告成立。
    人身保险:15世纪后期,欧洲的奴隶贩子把运往美洲的非洲奴隶当作货物进行投保,后来船上的船员也可投保;如遇到意外伤害,由保险人给予经济补偿,这些应该是人身保险的早期形式。17世纪中叶,意大利银行家伦佐.佟蒂提出了一项联合养老办法,这个办法后来被称为“佟蒂法”,并于1689年正式实行。
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  • 第12题:

    问答题
    简述三国到南北朝时期的局部地方志的发展历程。

    正确答案: 我国地方志起源于东汉,汉章帝(公元76—88年)时议郎杨孚著作的《交州异物志》,是现今所知的最早地方志著作。三国时吴国万震著的《南州异物志》、沈莹的《临海水土异物志》、周处的《阳羡风土记》,晋代山谦之的《吴兴记》和《南徐州记》等,皆为初期的地方志著作。本期最为著名的西晋常璩(公元265—316年)编的《华阳国志》。
    我国第一部经济地理专著——《史记·货殖列传》。司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史,内容富于地理意义。《货殖列传》论述了当时汉各代经济区的自然条件特征、人文现象并进行对比,对如何开发地域进行了分析,是我国古代经济地理学的萌芽,是我国第一部具有区域经济地理内容的著作,是我国最早的原始经济地理作品;同时还对西汉时代城市的地理位置、发展因素及其重要产业,进行了分析,是我国古代城市地理学的萌芽。
    第一部以“地理”命名的全国性区域地理志——《汉书·地理志》。班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史,开我国二十四史中自《汉书》以下的十六部正史中有《地理志》的先例,内容涉及自然地理(山川、泽薮)、经济地理(水利设施、工矿企业)、人口地理(户口数字)、历史地理(建制沿革、政区变化)、旅游资源地理(名胜古迹)等方面的资料。
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  • 第13题:

    简述物业管理的起源和发展。


    正确答案:物业管理起源于19世纪60年代的英国;发展于19世纪末20 世纪初的美国。中国物业管理起源于1981年3月10日,这是中国第一家物业公司,距近30年。

  • 第14题:

    简述火灾保险和人身保险的起源与发展。


    正确答案:火灾保险:起源于1118年冰岛设立的Hrepps社,该社对火灾及家畜死亡损失负赔偿责任。17世纪初德国盛行互助性质的火灾救灾协会制度,1676年,第一家公营保险公司——汉堡火灾保险局由几个协会合并宣告成立。 火灾保险起源于1118年冰岛设立的Hrepps社,该社对火灾及家畜死亡损失负赔偿责任。17世纪初德国盛行互助性质的火灾救灾协会制度,1676年,第一家公营保险公司——汉堡火灾保险局由几个协会合并宣告成立。
    人身保险:15世纪后期,欧洲的奴隶贩子把运往美洲的非洲奴隶当作货物进行投保,后来船上的船员也可投保;如遇到意外伤害,由保险人给予经济补偿,这些应该是人身保险的早期形式。17世纪中叶,意大利银行家伦佐.佟蒂提出了一项联合养老办法,这个办法后来被称为“佟蒂法”,并于1689年正式实行。

  • 第15题:

    简述生产运作管理思想的起源与发展。


    正确答案:(1)生产运作管理思想的起源(科学管理)(泰罗)
    ①定额化:劳动定额、材料消耗定额、产量定额和质量定额。
    ②标准化:按标准进行操作,简化管理手段,使工人变成熟练工。
    ③计件工资制:提高劳动积极性和生产效率。
    (2)精益管理(精益管理源于精益生产-詹姆斯.P.沃麦克)
    精益管理的目标:消灭一切生产过程中的浪费!
    库存大幅降低,生产周期缩短。
    产品质量稳定提高。
    各种资源(能源、资金、材料、人力)使用效率提高。
    减少各种浪费、降低生产成本,增加企业利润。
    提升员工士气、企业文化、增强企业的竞争力。
    对顾客需求快速反应,提高了顾客满意度,扩展了市场占有率。
    生产实施手段:
    M.RP、MRPⅡ、JIT、6西格玛、全面质量管理、大规模定制等技术。
    (3)当代生产管理思想
    ①“无缺陷”的全面质量管理(TQC)
    ②“准时制”、“零库存”生产方式(JIT)
    ③充分受权的工人自主式管理
    ④满足消费者要求的“高度柔性”的制造系统(MRPⅡ)
    ⑤信息平台“大规模定制化”生产方式

  • 第16题:

    简述地方志的作用。


    正确答案: (1)是社会制度之隐微不见于正史者,往往于方之中得其梗概;
    (2)是前代人物不能登名于正史者,往往于方志中存其姓氏;
    (3)是遗文佚事散在某部者,赖方志然后能以地为纲有所统摄;
    (4)方志多详物产税额物价等类事实,可以窥见经济状态之变迁;
    (5)方志多详建置兴废,可以窥见文化升降之迹;
    (6)方志多详族姓之分和、门第之隆衰,往往可与其它史实互证。

  • 第17题:

    问答题
    简述物业管理的起源和发展。

    正确答案: 物业管理起源于19世纪60年代的英国;发展于19世纪末20 世纪初的美国。中国物业管理起源于1981年3月10日,这是中国第一家物业公司,距近30年。
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    问答题
    简述关于地方志的一般知识。

    正确答案: 地方志,简称“方志”。以行政区划为记述内容的历史书。
    地方志的作用:
    (1) 是社会制度之隐微不见于正史者,往往于方之中得其梗概;
    (2) 是前代人物不能登名于正史者,往往于方志中存其姓氏;
    (3) 是遗文佚事散在某部者,赖方志然后能以地为纲有所统摄;
    (4) 方志多详物产税额物价等类事实,可以窥见经济状态之变迁;
    (5) 方志多详建置兴废,可以窥见文化升降之迹;
    (6) 方志多详族姓之分和、门第之隆衰,往往可与其它史实互证。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    简述商标的起源和发展。

    正确答案: 商标随着商品交换的发展而出现,伴随着商品经济的发展而不断完善。商标是商品交换发展的产物。在商品交换发展的过程中,商品生产者不断增多,商品品种也逐渐丰富,为保证交易的安全与迅捷,在商品上做标记以便区别成为必要,于是商标应运而生。现代商标是在19世纪以后出现的。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    简述地方志的起源和发展。

    正确答案: 我国地方志的起源很早,《尚书·禹贡》记载战国以前的方域、物产、贡赋等,实际上是我国地方志的雏形。还有《山海经》,记载远古时的山川、形势、怪物等,也给后来的地方志以应有的启示。
    秦汉时代已有记述国内风俗的地理书,到班固写《汉书》的时候,已特辟一部分为《地理志》。我国最早的一部地方志是东汉初年的《南阳风俗记》,专记汉光武帝刘秀故乡的风土人情,但后来失传了。
    现存最早的一部地方志是东晋常琚著的《华阳国志》。“华阳”即今天的四川,此书详细记述了这一地区的政治沿革、风土人情、物产土俗和豪门大姓。南北朝时的地方志著作明显的多了起来,但多已失传。
    隋唐时代,由于天下一统,为便于了解全国州郡情况,朝廷诏令编写全国性的地方志,从此开始了由中央政府编写地方志的传统。如隋代的《诸郡物产土俗志》、《区宇图记》、《诸州图经集》和唐代的《括地志》、《元和郡县图志》等,都是由中央政府编纂的全国性总志。唐建中元年,朝廷规定各州郡每三年编造一次图经送报中央,后又改为五年一次。《元和郡县图志》就是宰相李吉甫在各郡县图经的基础上编成的一部总志,详细记载了当时各郡县的疆域、山川、要塞、沿革、启口、贡献、物产和名胜古迹,后因图亡,改名《元和郡县志》。
    两宋时代,地方志的编纂有了进一步的发展,朝廷三令五申修志造图,文人学士也加以关注,这就使地方志的数量大大增多,也使编写体例更加完备。宋代以前的方志,其内容大多局限于自然地理方面,至宋代则扩大到人文历史方面,如由乐史编撰的《太平寰宇记》,体例沿袭《元和郡县志》,但又吸收《华阳国志》的长处,于地理情况之外,增加了姓氏、人物、风俗等内容,又由人物详及官爵、艺文。自此,方志内容包罗万象,编写体例明显大变,使方志由地理类迈入史学领域,从而大大提高了地方志的学术价值和实用价值。现存宋代地方志约有二十多种,大都体例完备,考证有据,记事审慎,说明宋代时地方志已经定型。
    元代由于疆域广大,深感修志之重要,于大德七年完成《大元一统志》1300卷,尽录古今建置沿革、山川、古迹、形势、人物、风俗、土产,是我国历史上第一部规模巨大的全国一统志,为明清两代编修大一统志提供了范例和模式。
    明代从中央到地方对编写地方志都非常重视,各地修志工作蔚然成风,所修方志质量也较高。明代志书达一千五百余种,今存四百余种。
    清代是编修地方志的极盛时期,特别是乾隆、嘉庆之际,三修《大清一统志》,形成举国上下编修地方志的高潮。清政府还明确规定各个省、府、州、县地方志六十年一修。清代方志达五千八百多种,大大超过以前历代的总数。
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  • 第21题:

    问答题
    简述古代天文学的起源和发展。

    正确答案: 天文学是与人类文明同时发端的一门古老的学科。人类在有文字记载之前,由于农牧业生产和实际生活的需要,就开始注意某些显著的天象。自从有了文字以后,天文学便在人类文明的发祥地萌芽并诞生了。这便是古代天文学的起源。在世界文明古国,早期天文学都得到发展。
    (1)古埃及天文学发展情况。该时期埃及人已经掌握了一定天文知识。注意天狼偕日的现象,认识太阳在恒星间一年移动一周,并制定历法规定一年长度为365天一年12个月,每月30天,年末再加5个附加日。
    (2)巴比伦和亚述古代天文学发展情况。该时期巴比伦和亚述人制定了接近科学实际的阴阳历,规定了大小月,还认识了12个月和五星的运行规律,他们还认识到黄道和白道,月食一定发生在望,并且只有当以月亮靠近黄白交点时才能发生食。
    (3)古印度代天文学发展情况。此阶段印度人创立了阴阳历,把黄道天区划分为27个相等的部分,与恒星月周期相等。
    (4)古希腊天文学发展情况。希腊人继承了巴比伦和亚述人的文化遗产,在天文学方面做出了重要的贡献,并出现了四大学派,即:爱奥尼亚学派,毕达哥拉斯学派,柏拉图学派和亚历山大学派。特别是托勒玫集古希腊天文学的成就提出“地心宇宙体系”对后期天文学发展影响很大。
    (5)中国古代天文学发展情况。该阶段中国人已懂得天文定向知识,观象授时、天象记录、编制历法,并有24节气的全部名称,还提出朴素的宇宙观。
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  • 第22题:

    单选题
    下面哪个城市是地方官学的起源地,地方志的故乡()
    A

    西安

    B

    南京

    C

    成都

    D

    北京


    正确答案: A
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  • 第23题:

    多选题
    为了继承和发扬中华民族优秀文化传统,()地编纂地方志,科学、合理地开发利用地方志,发挥地方志在促进经济社会发展中的作用,制定地方志工作条例。
    A

    全面

    B

    客观

    C

    系统

    D

    粗略


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析