“材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮遊则不然。”中“乘道德”是指()。A、重道德B、顺自然C、用道德

题目

“材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮遊则不然。”中“乘道德”是指()。

  • A、重道德
  • B、顺自然
  • C、用道德

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  • 第1题:

    对“人类应承担起自然的道德代理人的责任”的意义的解说,最全面的一项是( )。

    A.自然拥有自身固有的价值,是道德顾客,应该得到人类的道德关怀

    B.自然是道德顾客,享有道德地位和道德关怀,人类应具有自觉的道德意识

    C.人类应当珍惜、爱护自然,承认自然作为一种实体而拥有自身在自然状态中持续存在的价值

    D.自然拥有自身的固有价值,应享有道德地位,获得道德关怀,只有人类才是道德的主体,有自觉维护自然的责任


    正确答案:D
    [答案] D。解析:A项所谈对象是自然,不符合题意。D项比B、C项的表述更全面。

  • 第2题:

    涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间关系的道德规范是指( )。

    A.职业道德
    B.个人道德
    C.社会公德
    D.家庭美德

    答案:C
    解析:
    社会公德是全体公民在长期的社会生活实践中形成的,用以维护公共秩序、公共利益,使社会交往得以正常进行的最简单、最起码的行为规则。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。故本题答案选C。

  • 第3题:

    “故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。

    • A、孔子
    • B、老子
    • C、孟子
    • D、荀子

    正确答案:D

  • 第4题:

    道德意义上的良心是一种道德心理现象,是指主体对自身道德责任和道德义务的一种意识和情感体验,以及由此为基础而形成的对于道德自我、道德活动进行评价与调控的心制。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    下列关于道德与法律关系的说法中,正确的是()。

    • A、违法行为会受到强制制裁,但违背道德却不然。因此法律比道德威力大
    • B、法律的规定明确而具体,道德规范的界定总是含糊其辞的
    • C、在维护社会秩序方面。道德相比于法律始终处于从属地位
    • D、道德与法律在内容上存在一定程度的重叠性

    正确答案:D

  • 第6题:

    ()是指人们在履行道德义务的过程中,为实现预定目的而自觉克服一切困难的顽强毅力和坚持不懈的精神品质。

    • A、道德认识
    • B、道德习惯
    • C、道德意志
    • D、道德原则

    正确答案:C

  • 第7题:

    “虽然,(气)不可以不养也。行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。气,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”,教材认为是指()。

    • A、抽象的仁义道德教条
    • B、崇高的仁义道德信条
    • C、雄辩的文章气势
    • D、作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质,一种人格境界

    正确答案:D

  • 第8题:

    ()是指个人为达到一定的道德目的而进行某种活动的内驱力。

    • A、道德动机
    • B、道德情感
    • C、道德意志
    • D、道德行为

    正确答案:A

  • 第9题:

    在下列名人名言中,源自儒家且论述内容与道德相关的是()

    • A、“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”
    • B、“君子以文会友,以友辅仁”
    • C、“是以万物莫不尊道而贵德”
    • D、“温故而知新”

    正确答案:A,B,D

  • 第10题:

    多选题
    在下列名人名言中,源自儒家且论述内容与道德相关的是()
    A

    “故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”

    B

    “君子以文会友,以友辅仁”

    C

    “是以万物莫不尊道而贵德”

    D

    “温故而知新”


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    中国最早将“道德”作为一个概念提出的思想家是战国末期的(),他在《劝学》中提到“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”。
    A

    荀子

    B

    韩非子

    C

    墨子

    D

    孟子


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。
    A

    孔子

    B

    老子

    C

    孟子

    D

    荀子


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    道德属于社会意识形态的范畴,“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时苟况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。这段文字阐述的主旨意思是( )。


    A. 道德的内涵
    B. 道德的起源
    C. 道德的境界
    D. 道德的范畴

    答案:B
    解析:
    解题指导: 解答此题首先归纳各句句意。第一句讲了“道德”的范畴和起源,第二句讲了。“道德”的内涵,第三句到第五句讲“道德”在我国的起源,值得注意的是第五句只是讲了荀子对“道德”最高境界的理解。从结构上分析,前后是总分的解说关系,前半段粗略介绍范畴、起源和内涵,后半段详细展开。故答案为B。

  • 第14题:

    “故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”是( )指出的。

    A: 管子
    B: 庄子
    C: 老子
    D: 荀子

    答案:D
    解析:

  • 第15题:

    法律与道德的差别在于()

    • A、法律清楚列明犯法者须接受的制裁,而道德则没有。
    • B、法律标准因人而异,而道德则不是。
    • C、道德会随时间而改变,而法律则不会。
    • D、法律有很多灰色地带,而道德则没有。

    正确答案:A

  • 第16题:

    下列道德的说法中,表述正确的是()

    • A、道德渗透于生活的各个方面
    • B、道德只渗透于人与人之间
    • C、道德只渗透于个人与社会之间
    • D、道德只渗透于个人与自然之间

    正确答案:A

  • 第17题:

    ()是调节人与人之间、人与社会之间、人与自然之间关系的行为规范的总和。

    • A、法律
    • B、道德
    • C、职业道德
    • D、医药职业道德

    正确答案:B

  • 第18题:

    中国最早将“道德”作为一个概念提出的思想家是战国末期的(),他在《劝学》中提到“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”。

    • A、荀子
    • B、韩非子
    • C、墨子
    • D、孟子

    正确答案:A

  • 第19题:

    解释下列各加“ ”的词的意义。 若夫乘天地之正,而御六气之辩。


    正确答案:辩:通“变”,变化。

  • 第20题:

    下列各句中,“夫”作发语词的是()

    • A、夫将者,国之辅也
    • B、夫子之文章,可得而闻也
    • C、若夫淫雨霏霏,连月不开
    • D、若夫乘天地之正,而御六气之辩

    正确答案:A

  • 第21题:

    单选题
    ()是调节人与人之间、人与社会之间、人与自然之间关系的行为规范的总和。
    A

    法律

    B

    道德

    C

    职业道德

    D

    医药职业道德


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    ()是指个人为达到一定的道德目的而进行某种活动的内驱力。
    A

    道德动机

    B

    道德情感

    C

    道德意志

    D

    道德行为


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列关于道德与法律关系的说法中,正确的是()。
    A

    违法行为会受到强制制裁,但违背道德却不然。因此法律比道德威力大

    B

    法律的规定明确而具体,道德规范的界定总是含糊其辞的

    C

    在维护社会秩序方面。道德相比于法律始终处于从属地位

    D

    道德与法律在内容上存在一定程度的重叠性


    正确答案: D
    解析: 暂无解析