“闻在宥天下，不闻治天下也。”中“在宥”的含义是（）。A、自由治理B、宽容放纵C、自在宽容
题目
“闻在宥天下，不闻治天下也。”中“在宥”的含义是（）。
- A、自由治理
- B、宽容放纵
- C、自在宽容
相似考题
更多““闻在宥天下，不闻治天下也。”中“在宥”的含义是（）。A、自由治理B、宽容放纵C、自在宽容”相关问题
-
第1题：
（）主旨反对他治，反干涉主义，从人的本性上说明人好自然而厌干涉。
- A、《庄子•外篇•胠箧》
- B、《庄子•外篇•在宥》
- C、《庄子•外篇•天道》
正确答案:B -
第2题：
墙之外，（）；里之前，（）；而人主之守司，远者天下，近者境内，不可不略知也。
- A、眼不见也；耳不闻也
- B、目不见也；耳不听也
- C、目不见也；耳不闻也
正确答案:C -
第3题：
庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。
- A、了解
- B、安抚
- C、顺应
- D、恩惠
正确答案:C -
第4题：
扁鹊名闻天下，过（），闻贵妇人，即为（）。
正确答案:邯郸；带下医 -
第5题：
《论自己》中，（）真是天下第一英雄好汉也难免的，何况区区寻常人。
- A、自由自在
- B、自爱自怜
- C、自私自利
- D、自尊自爱
正确答案:B -
第6题：
请翻译以下古文：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？
正确答案:【译文】管子说：“粮仓充实了，（人民）就会懂得礼节。”人民不富足而能治理好（国家），从古代到现在，不曾听说过这等事。古代的人说：“一个男子不耕作，（就）有人要挨饿；一个女子不织布，（就）有人要受冻。”生产东西有时间（的限制），但消费它却没有限度，那么（社会上的）财富一定会缺乏。古代的人治理天下，（计划）极细致周全，所以国家的积蓄足以作为依靠。现在许多人放弃农业去从事工商业，消费的人很多，这是天下的大害。淫靡奢侈的风气一天天滋长，这也是天下的大害。这两种大害公然盛行，没有谁制止它。国家的命运将要覆灭，没有谁挽救它。生产的人很少而耗费的人很多，天下的财产怎么会不用光呢？汉朝自从建立以来，近四十年了，公和私两方面的积蓄，还（少得）使人痛心。该下雨的时候不下雨，百姓就会忧心忡忡；年成不好，百姓交不了租税，（朝廷）卖官爵，（百姓）卖儿女，（这样的事）已经传入您的耳朵里了，哪有治理国家危险到这种地步而皇上不惊恐的呢？ -
第7题：
别宥
正确答案: 宥，通囿，局限，引申为有所蔽或偏见。别宥，摒弃偏见。《庄子•天下》：“接万物别宥以为始。”《吕氏春秋•去宥》：“夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀，宥之为败亦大矣。……故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。”一说宥为区域，别宥意为区别万有，见成玄英《庄子集释•天下》疏。 -
第8题：
“三宥之法”
正确答案: “壹宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。”据此可知，“三宥”是指要宽大处理的三种情况，包括因不了解情况而导致犯罪的、因并非出于本意但过于自信而犯罪的、因疏忽大意而犯罪的，这些犯罪属于非故意犯罪，可酌情得到宽大处理。 -
第9题：
不赦不宥
正确答案: 先秦法家的一种刑法观点。由于他们主张“信赏必罚”，该赏的固然一定要赏，该罚的也一定要罚。因此他们反对赦罪，主张“不赦不宥”。商鞅说：“圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。”齐法家认为赦罪只得小利而有大害，因为该受刑罚的人一再地赦免，他们不知刑罚之
苦，存在着侥幸心理，势必还会继续干坏事。韩非也认为，君主对待臣下，“尽之以法，质之以备，故不赦死，不宥刑”。如果赦死宥刑，那君主的权威将要丧失，“社稷将危”。 -
第10题：
单选题庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。A了解
B安抚
C顺应
D恩惠
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题不赦不宥正确答案： 先秦法家的一种刑法观点。由于他们主张“信赏必罚”，该赏的固然一定要赏，该罚的也一定要罚。因此他们反对赦罪，主张“不赦不宥”。商鞅说：“圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。”齐法家认为赦罪只得小利而有大害，因为该受刑罚的人一再地赦免，他们不知刑罚之
苦，存在着侥幸心理，势必还会继续干坏事。韩非也认为，君主对待臣下，“尽之以法，质之以备，故不赦死，不宥刑”。如果赦死宥刑，那君主的权威将要丧失，“社稷将危”。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题墙之外，（）；里之前，（）；而人主之守司，远者天下，近者境内，不可不略知也。A眼不见也；耳不闻也
B目不见也；耳不听也
C目不见也；耳不闻也
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
李白笔下“吾爱孟夫子，风流天下闻。”中的“孟夫子”是指谁？
正确答案:诗中的“孟夫子”是指孟浩然。 -
第14题：
李白“吾爱孟夫子，风流天下闻”中“孟夫子”指唐代哪位诗人？
正确答案: “孟夫子”指唐代诗人孟浩然。 -
第15题：
在“佗术实工，人命所悬，宜含宥之”中，“宥”的意思是（）.
- A、包括
- B、宽恕
- C、惩罚
- D、重用
正确答案:B -
第16题：
宜含宥之。（含宥）
正确答案: 含宥：宽容、饶恕。 -
第17题：
三赦三宥
正确答案: 三赦三宥是西周时期的刑罚适用制度。
三赦指：对年幼无知的未成年人、年迈体衰的耄耋老人和有精神障碍的痴呆者等三种人的违法犯罪，除故意杀人的重罪外，可以免予追究刑事责任。
三宥指：对不能正确识别犯罪客体的误伤、不能恰当预见行为后果的误犯，以及没有主观故意的过失等三种违法行为，可以给予减轻刑事责任的宽宥处理。 -
第18题：
关于对天下的治理，庄子认为首先要（）天下，然后才能治。
- A、恩惠
- B、顺应
- C、安抚
- D、了解
正确答案:B -
第19题：
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）
- A、天下兴亡，匹夫有责
- B、限制君权
- C、天下为主，君为客
- D、民为邦本
正确答案:B -
第20题：
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）
- A、天下兴亡，匹夫有责
- B、反对“私天下”的君主专制
- C、天下为主，君为客
- D、“圣人”之言非“万世之至论”
正确答案:B -
第21题：
问答题李白笔下“吾爱孟夫子，风流天下闻。”中的“孟夫子”是指谁？正确答案： 诗中的“孟夫子”是指孟浩然。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《论自己》中，（）真是天下第一英雄好汉也难免的，何况区区寻常人。A自由自在
B自爱自怜
C自私自利
D自尊自爱
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题李白“吾爱孟夫子，风流天下闻”中“孟夫子”指唐代哪位诗人？正确答案： “孟夫子”指唐代诗人孟浩然。解析： 暂无解析