“古之存身者,不以辩饰知,不以知穷天下,不以知穷德,危然处其所而反其性已,又何为哉!道固不小行,道固不小识。小识伤德,小行伤道。故曰,正己而已矣。乐全之谓得志。”出自()。
第1题:
将下列古文译成现代汉语公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百家之知,穷众口之辩,吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,茫然异之。不知论之不及与?知之弗若与?今吾无所开吾喙,敢问其方。”
第2题:
“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”出自()。
第3题:
“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者,道之华而乱之首也。”出自()。
第4题:
“故曰:以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。”出自()。
第5题:
“学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。”出自()。
第6题:
“故绝圣弃知大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破壐,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。”出自()。
第7题:
()写出圣智礼法的创设本用以防盗制贼,却反被盗贼所用,所以主张莫若绝弃圣智礼法,以免为大盗所乘。
第8题:
《庄子》一书,共分内篇、外篇、杂篇三部分,一般认为庄子自著的部分是()。
第9题:
请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
第10题:
“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”,这反映了古代哲学家庄子的什么思想?()
第11题:
第12题:
《老子》
《孟子》
《论语》
《庄子》
第13题:
“知皆扩而充之矣”出自()。
第14题:
“故淳朴不残,孰为牺樽!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!”出自()。
第15题:
“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。”出自()。
第16题:
“知道易,勿言难。知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也;古之至人,天而不人。”出自()。
第17题:
()主旨阐扬人的行为当合於自然,顺人情之常。
第18题:
“夫哀莫大於心死,而人死亦次之。”出自()。
第19题:
“故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也,与之为娱矣;其於人也,乐物之通而保己焉;故或不言而飮人以和,与人並立而使人化。”出自()。
第20题:
《庄子》分为外篇、内篇和和杂篇。外篇是庄子的思想精华所在。
第21题:
《庄子》分为()、《外篇》和《杂篇》。
第22题:
内篇
外篇
杂篇
外篇和杂篇
第23题:
对
错