“吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”“大有径庭”的含义是（）。A、很分明B、太过度C、不一样

题目

“吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”“大有径庭”的含义是（）。

  • A、很分明
  • B、太过度
  • C、不一样
相似考题

1.阅读下面的文言文选段，完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是( )。A.犹且从师而问焉 从：顺从B.愚人之所以为愚 愚：愚昧C.不耻相师 师：学习D.今其智乃反不能及 及：赶上

2.下列各句中,“之”字用来连接主语和谓语的是()。A、孤之有孔明，犹鱼之有水也。B、其嫂嫉平之不视家生产。C、民之有口，犹土之有山川也。D、寡人之於国也，尽心焉耳矣。E、吾不忍梦得之穷。

3.在定性分析中,太灵敏的反应也不一定很适用,因为这常常会引起过度检出而得出错误结论。()此题为判断题(对，错)。

4.以下句中的"焉"，哪个是陈述语气词( )A、翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆B、乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉C、历者造焉而美肥D、皮之不存，毛将安附焉

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  • 第1题：

    “始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)蕴含的哲理是（　　）。

    A.认识要透过现象看本质
    B.人的认识受主体因素制约
    C.只有正确的认识才是对客观事物的反映
    D.认识是从感性上升理性的过程

    答案：A
    解析：
    这句话是孔子说的，孔子一开始认为“昕其言”就可以“信其行”，但是后来他改了，认为“听其言”还要“观其行”．说明认识事物要透过现象看本质，全面认识。教本题答案选A。

  • 第2题：

    子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”这说明思想品德教育过程中必须贯彻()的原则。

    A.知行统一
    B.疏导教育
    C.集体教育
    D.因材施教

    答案：A
    解析：
    知行统一原则是指既要重视思想道德的理论教育，又要重视组织学生参加实践锻炼，把提高认识和行为养成结合起来，使学生做到言行一致、表里如一。题干中这句话的意思是：“刚开始的时候，听到一个人的话就相信他了；现在我考察一个人，必须言行一致才相信他。”强调言行一致的重要性。这说明思想品德教育过程中必须贯彻知行统一的原则。

  • 第3题：

    孔子说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻（　　）原则。

    A.知行统一
    B.渗透熏陶
    C.集体教育
    D.因材施教

    答案：A
    解析：
    孔子意指看一个人，不仅要听他怎么说，还要看他怎么做，属于知行统一的原则。

  • 第4题：

    “听讼，吾犹人也"中“听讼”的含义是（）

    • A、听他人的责难
    • B、听别人诉讼，然后断案
    • C、听从别人的言辞
    • D、听别人的赞扬

    正确答案:B

  • 第5题：

    子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”这里的“子”指（）。（《大学》）

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子

    正确答案:A

  • 第6题：

    翻译：吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。（《庄子秋水》）


    正确答案:我在天和地之间，就像是一粒小石子或一颗小树在一座巍峨大山上一样

  • 第7题：

    吾于人也，听其言而观其行。


    正确答案: 现在我对于人，要听他说的话还要观察他的行为。

  • 第8题：

    其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。


    正确答案:他们认为好的，我们就推行；他们认为不好的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事可以减少怨恨，没听说过依权仗势能堵住怨恨。难道不能很快的制止（这些怨恨）吗？但是就像堵河流一样：河水大决口所造成的灾害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口让河流通畅，不如我们听取（这些议论）并且把它当做良药。

  • 第9题：

    指出下列句子哪个词活用了，是什么词活用为什么词，并加以解释。吾惊怖其言。（《庄子》）


    正确答案:“惊怖”活用了，是动词活用为为动动词，是“因为„„而惊诧畏惧”的意思。

  • 第10题：

    问答题
    指出下列句子哪个词活用了，是什么词活用为什么词，并加以解释。吾惊怖其言。（《庄子》）

    正确答案： “惊怖”活用了，是动词活用为为动动词，是“因为„„而惊诧畏惧”的意思。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    翻译：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

    正确答案： 以前我对于别人，听他所说的话耳相信他的行为；现在我对于别人，听他说，再看他所做的。因为宰予，我改了过来。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “听讼，吾犹人也"中“听讼”的含义是（）
    A

    听他人的责难

    B

    听别人诉讼，然后断案

    C

    听从别人的言辞

    D

    听别人的赞扬


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”这段话体现哲理是（）(1)认识是变化发展的(2)理论和实践应当相结合(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准(4)读书和实践是知识的来源

    A.(1)(2)(3)
    B.(2)(3)(4)
    C.(1)(2)(4)
    D.(1)(3)(4)

    答案：A
    解析：

  • 第14题：

    “始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是（ ）。
    A.要因材施教 B.身教重于言教
    C.要善于启发学生 D.要重视言语的作用


    答案：B
    解析：
    【考查要点】本题主要考查考生对信息的综合分析能力。
    【名师详解】孔子的这句话告诉我们，看一个人，不仅要看他说了些什么，更重要的是要看他的具体实践。这句话突出了实践的作用。因此本题选B。

  • 第15题：

    “吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心，吾不欲见也。”中“中国”的含义是（）。

    • A、中原之国
    • B、中等国家
    • C、中间国家

    正确答案:A

  • 第16题：

    “吾闻祝贤学生，吾子与祝贤游，亦何闻焉？”中“学生”的含义是（）。

    • A、学习养生
    • B、学习之人
    • C、游学之人

    正确答案:A

  • 第17题：

    在定性分析中，太灵敏的反应也不一定很适用，因为这常常会引起过度检出而得出错误结论。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    翻译：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。


    正确答案: 以前我对于别人，听他所说的话耳相信他的行为；现在我对于别人，听他说，再看他所做的。因为宰予，我改了过来。

  • 第19题：

    孔子说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻（）原则。

    • A、知行统一
    • B、渗透熏陶
    • C、集体教育
    • D、因材施教

    正确答案:A

  • 第20题：

    "始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"孔子的这句话对教学的启示是（）。

    • A、要因材施教
    • B、身教重于言教
    • C、要善于启发学生
    • D、要重视言语的作用

    正确答案:B

  • 第21题：

    单选题
    "始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"孔子的这句话对教学的启示是（）。
    A

    要因材施教

    B

    身教重于言教

    C

    要善于启发学生

    D

    要重视言语的作用


    正确答案： D
    解析： 孔子的这句话告诉我们，看一个人，不仅要看他说了些什么，更重要的是要看他的具体实践。这句话突出了实践的作用。因此本题选B。

  • 第22题：

    问答题
    吾于人也，听其言而观其行。

    正确答案： 现在我对于人，要听他说的话还要观察他的行为。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉”（《答李翊书》），句中“焉”的作用是（　　）。
    A

    表陈述

    B

    表疑问

    C

    表停顿

    D

    表祈使


    正确答案： C
    解析：
    这句话的意思是：我又担心文章中还有杂而不纯的地方，于是从相反方向对文章提出诘难、挑剔，平心静气地考察它，直到辞义都纯正了，然后才放手去写。“焉”，语气助词，用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”。

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