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第1题：
据《灵枢-本神》简述思维的处所及过程。
正确答案:处所：所以任物者谓之心。
过程：意—志--思--虑--智。即，心有所忆为之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。意为心有所忆或一念之生，但尚未形成定见的思维；志是意存之后，恒久不变的，并付助行动的思维；思是为实现意志而反复思考，随时调整和改变的思维；虑是在思的基础上，深谋远虑的思维；智是考虑周密而能正确处理事物的思维。体现了思维过程由低级到高级，由感性到理性，逐步深入的过程。 -
第2题：
结合《灵枢•本神》试述五脏虚实病证特点及病机。
正确答案:《灵枢•本神》云：“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五藏不安，实则腹胀，经溲不利。心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝胸盈仰息。肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀，五藏不安。”
肝能贮藏血液，魂寄附于血液之中，肝气虚的病人则表现惊恐，肝气盛则出现善怒。肝藏血，血是神的物质基础，而魂又是神志中的一部分，所以说，魂是附于血液之中，亦即“血舍魂”之意。肝气虚，应理解为肝血不足。肝血不足，魂无所依附，亦即血不养心，故病人惊恐不安。
脾为后天之本，有化生和贮藏营气的作用，精神活动中的意念是依附于营气的，所以说“脾藏营，营舍意”。如果脾气虚，不能化生水谷精微，营气不足，四肢肌肉失养，故四肢不用。脾为后天之本，气血生化之源，“土灌四藏”若脾气虚则不能输精于四脏，致使五脏功能不能调和，故曰：“五藏不安”。如果脾气虚，气机滞塞，升降失常，就会出现腹部胀满，二便不利。
心气虚，心血不足，营血亏耗，心神失养则心志不足而悲。心中有热，煎熬成痰，痰火上扰神明，则神志不宁，狂妄，笑不休。
肺主气，肺开窍于鼻。肺气虚，肺失宣降故见鼻塞，少气不足以息。邪气壅盛，肺气上逆，故见喘喝、胸部胀满，仰面张口呼吸。
肾气虚，阴气或阳气衰于下，则发生热厥或寒厥。肾阳虚，气化不利，水液内停，故见四肢肿胀，腹部胀满，或全身肿胀，甚至最终影响五脏。 -
第3题：
《本神》说“意有所存谓之”（）。
- A、智
- B、虑
- C、思
- D、志
- E、意
正确答案:D -
第4题：
单选题《本神》云随神往来者谓之（ ）。ABCDE正确答案： C解析：
《本神》说“故生之来谓之精，两精相博谓之神，随神往来者魂……因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”。因此答案选A。 -
第5题：
入前发际五分的腧穴，自前正中线向外排列的顺序应为（）
- A、神庭、曲差、眉冲、头临泣、本神、头维
- B、神庭、眉冲、曲差、头临泣、本神、头维
- C、神庭、本神、曲差、眉冲、头临泣、头维
- D、神庭、眉冲、曲差、本神、头临泣、头维
- E、神庭、曲差、本神、头临泣、眉冲、头维
正确答案:B -
第6题：
“迦本神话”
正确答案:在诗意现实主义“黑色时期”，以马赛尔•卡尔内和朱利恩•杜维威尔为代表的导演摄制的影片在主题上具有共同性，主人公通常都是无意中犯下罪行的逃犯，他们渴望重新开始生活，但都无法摆脱死亡的结局，这是法国面临沦落前的社会面貌的真实写照。而这些影片都是由当时法国最著名的男演员让•迦本饰演，他身材高大，相貌粗犷，适宜扮演工人和下层平民的角色。电影史上将表现这一系列小人物的由迦本所主演的影片称作“迦本神话”。 -
第7题：
日本神东川的骨痛病事件是金属镉污染。
正确答案:正确 -
第8题：
单选题入前发际五分的腧穴，自前正中线向外排列的顺序应为（ ）。A神庭、曲差、眉冲、头临泣、本神、头维
B神庭、眉冲、曲差、头临泣、本神、头维
C神庭、本神、曲差、眉冲、头临泣、头维
D神庭、眉冲、曲差、本神、头临泣、头维
E神庭、曲差、本神、头临泣、眉冲、头维
正确答案： B解析： 暂无解析