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  • 第1题:

    简述劳动说的不足。
    劳动说在一定程度上揭示出劳动对艺术和审美活动至关重要的决定性作用,但是,劳动说作为一种审美发生理论来看,它存在明显不足:它只是揭示了审美赖以发生的物质前提,却并未能真正切入审美如何发生的内在机制。审美活动是一种超越了直接肉体需要的精神性的创造活动,它指向人的最高生存理想即自由却不能完全等同。显然生产劳动作为一种功利目的的十分强烈的物质活动,在其本身中不可能直接产生出追寻精神性自由王国的审美活动。

  • 第2题:

    简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。
    高明的诗人都是靠灵感来创作,灵感来自于两种途径,一是神灵的凭附,一是灵魂回忆,当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界就可能产生一种精神上的迷狂状态。诗神的作品就是在这样的情感状态下创作出来的。迷狂说否定了技巧和经验在文学创作中的作用。

  • 第3题:

    简述“感物说”和“摹仿说”的共同点和差异。


    正确答案: 两者都强调了文学必须依赖社会生活,这是它们最大的共同点。
    两者差异在于分析文学与社会生活之间关系的着眼点不同。中国古代的"感物说"主要是从思想感情的发生只能源于丰富的人生经验来讲的,西方的"摹仿说"则强调了社会生活为创作提供了取之不尽用之不竭的素材;前者揭示了生活基础对文学活动主体的制约,后者阐明了社会生活作为文学对象的重要性,二者都是文学活动存在和发展必不可少的前提条件。

  • 第4题:

    简述公共秩序多采用客观说(结果说)的理由。


    正确答案: 在实践中,有的国家规定;只有在适用由冲突规范指定的外国法会产生与自己的公共秩序严重抵触的结果时。才能借此排除其适用(被称为“客观说”或“结果说”)。
    比较而言,在用本国法(即国籍国法)作属人法的国家里,公共秩序制度的作用更大、更重要一些。这主要是因为在这些国家,适用外国法的机会更多一些。。而在用住所地法作属人法的国家里,公共秩序制度的作用要小一些(这主要是因为住所本是司法上确定案件管辖权的最常用的标准,从而在这些国家依当事人住所在自己境内而行使司法管辖权的案件中,实体法也常常是自己的法律)。另外,有些国家还常以识别为手段,在本应适用外国法时,把有关的外国法规定识别为程序法或公法,然后根据程序法或公法不具域外效力的特点,同样可以达到排除外国法适用的目的(但这种“不诚实的识别”,受到学界的普遍反对)。

  • 第5题:

    试述叶天士创久病入络学说的临床价值。


    正确答案: 久病人络的理论认识,是叶天士在大量临床实践过程中的一个创见。在《临证指南医案》中,叶氏对于一些慢性疾患,往往从“久病人络”去辨证,其认为只要邪气久羁,必然伤及血络,所以他说:“初病湿热在经,久则瘀热入络”;“其初在经在气,其久入络人血”。即病之新久,有在经在络,在气在血之分。由气钝而致血滞、络脉痹窒、败血瘀留而成为癥积、疟母、内疝,痛势沉着、“形坚似梗”等症。
    对于络病的治疗,叶氏认为以部位而言,“邪非在表”,所以“散之不解”;邪非着里,所以“攻之不驱”,“补正却邪,正邪并树无益”。为此他提出了通络用药大法。即以辛润通络为基础,药用新绛、旋覆花、青葱、当归、桃仁、柏子仁等;如见阴寒之证,则佐以肉桂、桂枝、茴香等辛温通络之剂;如果络病日深,则非峻攻可效,须用.虫蚁之类辛咸之品,以搜剔络邪,并常用丸剂徐图缓取。其应用虫蚁之理,是“每取虫蚁迅速,飞走诸灵,俾飞者升,走者降,血无凝著,气可宣通,与攻积除坚,徒人脏腑者有间”。用药如蜣螂、蜂房、山甲、地龙、★虫、全蝎等。以此来搜剔络脉,松透病根,临床上每多应用.称之为虫蚁搜剔法。

  • 第6题:

    问答题
    试述叶天士创久病入络学说的临床价值。

    正确答案: 久病人络的理论认识,是叶天士在大量临床实践过程中的一个创见。在《临证指南医案》中,叶氏对于一些慢性疾患,往往从“久病人络”去辨证,其认为只要邪气久羁,必然伤及血络,所以他说:“初病湿热在经,久则瘀热入络”;“其初在经在气,其久入络人血”。即病之新久,有在经在络,在气在血之分。由气钝而致血滞、络脉痹窒、败血瘀留而成为癥积、疟母、内疝,痛势沉着、“形坚似梗”等症。
    对于络病的治疗,叶氏认为以部位而言,“邪非在表”,所以“散之不解”;邪非着里,所以“攻之不驱”,“补正却邪,正邪并树无益”。为此他提出了通络用药大法。即以辛润通络为基础,药用新绛、旋覆花、青葱、当归、桃仁、柏子仁等;如见阴寒之证,则佐以肉桂、桂枝、茴香等辛温通络之剂;如果络病日深,则非峻攻可效,须用.虫蚁之类辛咸之品,以搜剔络邪,并常用丸剂徐图缓取。其应用虫蚁之理,是“每取虫蚁迅速,飞走诸灵,俾飞者升,走者降,血无凝著,气可宣通,与攻积除坚,徒人脏腑者有间”。用药如蜣螂、蜂房、山甲、地龙、★虫、全蝎等。以此来搜剔络脉,松透病根,临床上每多应用.称之为虫蚁搜剔法。
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  • 第7题:

    多选题
    形成血瘀头痛常见的原因()
    A

    肝阳上亢

    B

    外伤跌仆

    C

    久病入络

    D

    气滞血瘀

    E

    气血亏虚


    正确答案: C,D
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  • 第8题:

    简述辞达说与文质说。
    孔子在《论语·卫灵公》中记载道,子曰:‚辞达而已矣。‛这是孔子在论述文字的内容和形式的关系,他主张言辞通晓畅达即可。‚辞‛指语言,文学。达:表达。‚文质‛说,孔子在《论语·雍也》云:‚子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。‛这是关于文学的内容与形式关系的论述,后来被运用到文学创作中,成为要求文学作品内容与形式完美统一的基本理论,并在中国文学理论批评史的发展重视中起着主导作用。

  • 第9题:

    治疗痴呆瘀血内阻证,若久病入络,应加用()

    • A、紫河车、阿胶
    • B、天花粉、玉竹
    • C、蜈蚣、僵蚕
    • D、钩藤、菊花
    • E、灶心土、白豆蔻

    正确答案:C

  • 第10题:

    下列选项中,属于心悸病因的是()

    • A、跌仆损伤
    • B、感受外邪
    • C、疫毒侵袭
    • D、先天遗传
    • E、久病入络

    正确答案:B

  • 第11题:

    简述“文气说”


    正确答案:曹丕以气论文的主要观点是:“文以气为主,气有清浊有体,不可力强而致”。这里所谓的“气”,是指作家的才性,所谓“体”是指作家天赋的本质。由于作家天赋的才性、本质不同,形诸作品,便成为作品的不同风格。“文气说”合理的方面,是他认为作品风格的形成主要决定于作家的气质和才性;不足之处是,它过份强调了作家气质和才性的先天性和不可改变性,而忽略和抹煞了后天的生活实践和学习锻炼等等对作家的重大影响。 

  • 第12题:

    多选题
    瘀血头痛的发病机制为()
    A

    头部外伤

    B

    久病入络

    C

    房劳过度

    D

    气血凝滞

    E

    脉络不通


    正确答案: E,D
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  • 第13题:

    问答题
    简述久病入络说。

    正确答案: 久病入络学说:叶天士认为“初病湿热在经,久则瘀热入络”,“其初在经在气,其久入络入血”。只要邪气久羁,必然伤及血络,应从“久病入络”去辨证。对于络病的治疗,叶氏提出了通络的用药大法,即以辛润通络为基础,以辛为主,或辛润,或辛温,或辛咸。如络病日深,则非峻攻可效,须用虫蚁之类六咸之品,心搜剔络邪,并常见丸剂徐图缓取,称“虫蚁搜剔法”。
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