简述英国纪录片运动的创作理念。
题目
简述英国纪录片运动的创作理念。
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第1题：
简述罗伯特·弗拉哈迪纪录片创作理念。
正确答案: 罗伯特·弗拉哈迪纪录片创作理念
（1）纪录片与探险结合在一起。一种探险的实践方式。
（2）改变走马观花式的工作方法，弗拉哈迪选择了一个具体的拍摄对象。比如在《北方那努克》中他把自己的焦点对准一个爱斯基摩人和他的家庭。
（3）弗拉哈迪工作方法的核心：那就是把自己的拍摄进程水乳交融地汇合到一种人与人坦诚交往中去。作为一个外来者，最重要的是，如何跨越自己特定的文化背景，进入到拍摄对象的日常生活中去。
（4）尽力挖掘纪录片中“故事”的可能性。 -
第2题：
“把摄影机扛到大街上去”，这句话是（）提倡的口号。
- A、英国布莱顿学派
- B、意大利新现实主义
- C、英国纪录片运动
- D、法国新浪潮
正确答案:B -
第3题：
新世纪以来中国纪录片创作队伍与创作格局分析。
正确答案:近年来，纪录片的生产规模不断增长，创作队伍不断壮大，正在形成国有影视机构，民营机构，个人创作三方面内外结合的新格局。纪录片制作力量逐步壮大，国家媒体，民营公司，独立制片人多种类别共同参与，十几家国有纪录片制作单位，继续发挥着主力军的作用，影视机构逐渐成为纪录片行业的重要角色，独立制片人和DV爱好者队伍亦不断扩大，个人创作日趋活跃，成为体制处的重要力量。新世纪以来中国电视纪录片创作队伍阵容基本上算是三足鼎立。其中这三足是指：商业片、政治片、独立制作。在运作模式上实现了制播分离，走上了更为商业化、国际化的道路。随着新时期社会阶层、社会价值的变迁，我国纪录片创作在价值取向上形成了主流文化、精英文化、大众文化和边缘文化并存的格局，在题材上更加广泛。在创作理念上，实现了各种观念兼容并包，各放异彩的态势，在表达方式上更为灵活、自由，实现了真实记录与艺术叙事的完美结合。 -
第4题：
中国独立纪录片创作现状分析。
正确答案: 中国纪录片起步于1958年，在50多年的发展历程中，它形成了自己的发展脉络和完整的风格群体。从制作初期以政治为导向的新闻纪录，到80年代对民族文化的反思，再到90年代，把视角对准老百姓，开始了平民化的纪录。随着时代的发展，，纪录片全面回归社会，走向社会，开始关注社会并步入市场化，朝着多元化方向发展。可以说，中国电视纪录片成为纪录社会变迁、审视中国现实生活的窗口，彰显出其独特的意义和价值。
进入新世纪，随着市场和社会责任意识的加强，中国独立纪录片的整体发展形成了鲜明的特点。一、纪录片理念趋于成熟，随着人民思维方式。价值观。审美取向、心里需求的变化，电视生态环境也随之改变，电视纪录片从初期的教化和指导，到90年代开始出现客观与在现的创作方式。再到如今后现代思潮的冲击，主观与表现的理念在纪录片中日趋发展，符号语言的大量使用，故事化。戏剧化更加突出，个性创作的观念被认证，中国纪录片进入了一个多元融合的新时代。二、纪录片主题呈现多元化 由于时间的特殊性，近两年纪录片的创作主题相主流意识价值回归，多以反响重大历史事件、纪录国家命运为主，如《筑梦2008》《伟大的历程》等，另外人文历史纪录片也不断地被推出。此外，体制之外的纪录片创作同样硕果丰硕，反映三峡移民的《秉爱》，记录精神病人生活的《七号病房》，关注中国农民生产状态的《伞》等作品通过对社会地城人群的关注，实现了对社会问题的批判。纪录片创作团队日益庞大，同时趋于理性风格的创作也充分体现了人文关怀。
但同时中国的纪录片创作和发展仍存在不足。首先，影响尚不深入。进入21世纪，纪录片栏目正退出黄金时段，播放时间行业在萎缩，究其原因，纪录片创作体制的弊端是其重要影响，纪录片创作者被人为地分为体制内和体制外两类，前者创作的纪录片大多具有较浓的政治色彩，二体制外的创作者大多孤芳自赏，难以寻找播出渠道。另外，中国纪录片在拍摄艺术上大多仍功力不够，中国的纪录片在拍摄艺术上的再现真实能力缺乏，一些纪录片图像的清晰度低。音频信号不稳定，中国纪录片要有所突破必须严把技术质量关。 -
第5题：
简述英国纪录片学派对战后英国电影的影响。
正确答案: 影响深远。首先，它反对好莱坞豪华、虚饰的制片方式，崇尚朴素、真实的、细致精心的工作方式；其次，影响了影片纪实风格的形成；其三，造就和影响了战后一代英国电影最重要的人物。 -
第6题：
试论纪录片创作的核心理念之一：强化故事性。请举例说明。
正确答案: 纪录片与故事片一样，它也不是自我抒发的纳瑞斯，而是给人看的艺术品，也需要研究观众的心理结构，对故事性的要求并没什么两样，因为这是人类的基本心理欲求。谈到纪录片，美国纪录片制作者和理论家MichaelRabiger使用了“编剧”这一不可思议的概念：“戏剧感是从哪里来呢？我自己的感受是来自于集体潜意识，而这是恒久不变的人性之一。大家都知道，它是从古至今都一直存在的人性动力，我们对于一遍又一遍地说故事与听故事都很渴望，你可以想一下现存亚瑟王传奇故事的改编版本有多少种：故事本身是中世纪的产物，但是千年之后，它仍一直被改编与更新，也不断给予人们乐趣。”既然故事符合观众的心理结构，为何一定要把它屏弃在纪录片高墙之外？
故事的叙事方式在故事片和纪录片并没有多大的区别，如悬念、细节、铺垫、重复、冲突高潮等，这不仅是故事片的专利，也可以在纪录片中派上用场。一般说来，拍摄侦探故事的纪录片收视率会高于普通纪录片，如《中华之剑》曾经引起收视冲击波，故事中的未知元素构成生活的悬念。
生活故事中包含着生命最普遍、也最真切的情感形式，包含着人物的性格、情感和命运。即使平凡的生活故事也会引起人们的情感振动，因为它投射了观众的情感。前不久《我们的留学生活》创造了纪录片的一个收视奇迹--对于某些唯文化马首是瞻的人来说，这也许算不上什么；但对于我来说，好看是纪录片的第一原则。这部作品给人最深的触动是人物故事的鲜活与生动。它没有戏剧性的剧烈冲突和传奇变化，却以细节编织出情感的秘响，因为故事带领观众进入人物的性格、情感和命运，而唯有触及这些人生根本元素才可能引发心灵震荡。不管是伟人高士还是凡夫俗子，感性的、肉体的、形象的对话远比文化交流来得更直接、更本质，更具有生命美学意义上的审美魅力。正是如此，《北方纳努克》里那些纯洁的目光以及目光里充溢的朴拙和童真依旧感动着今天的观众，《我们的留学生活》在浮躁的千年之交给市民麻木的情感器官里注射了一针兴奋剂：在疯疯颠颠的格格、怪异魔幻的武林、好莱坞的悬念反复折磨之后，远在东京的留学生引起关注。
录片的叙事策略是成功讲述故事的要素，包括叙事方式、省略与铺垫、悬念设置、交叉叙事与平行叙事、节奏等，而故事的核心是情节与细节。现在许多纪录片展示人物状态，缺少情节，也就没有冲突和高潮，造成节奏拖沓，结构散漫，无法勾起观众的心理兴趣。不管多么高深的内涵，一部纪录片倘若没有审美魅力，一定不是一部成功的作品。就像作家池莉说的，“实质上小说就是小说，首先是好看不好看的问题。 -
第7题：
试论纪录片创作的核心理念之一：以人为本。请举例说明。
正确答案: 我在电脑视频上观看了奥斯卡最佳纪录片《海豚湾》。而我更以为，它的吸引力高于谍战片和007。它不仅有戏剧性，更重要的是，它的戏剧性包含着当代人类的思想新境界。
拍摄这部纪录片的志愿者，若无很高的思想境界是难以从事，更难以完成这个拍摄的任务。他们所面对的不仅是捕杀者所设置的障碍，更大的难度是文化。
日本是一个资源匮乏的岛国，靠山吃山，靠水吃水，是物质文化的常例。太地町的渔民捕杀海豚从17世纪已经开始，形成为他们的一种生活方式；他们认为捕杀海豚和杀吃鸡、鸭、鹅、牛、羊、猪，没有什么差别；如果今天不能吃海豚，明天就不能吃金枪鱼了。所以日本并没有禁捕禁杀海豚的法律，而国际上有禁捕鲸鱼的协定，也没有涉及海豚。日本人对这部纪录片的不满和抱怨还牵出了民族感情。有日本人说，你们美国人当年丢下的原子弹，后果严重，至今未消，如今你们竟责备我们捕杀海豚了！于是，志愿者面对的是一场复杂的文化冲突。
所以，拍摄这部纪录片的志愿者，必须站在更高的文化基点上，去获得保护海豚的话语权。这个基点就是：人。因此，我不认为《海豚湾》仅仅是纪录了一次动物保护的行动。我以为，它带来了“以人为本”的新思考，给了我们拓展“以人为本”新疆域的启迪。 -
第8题：
问答题新世纪以来中国纪录片创作队伍与创作格局分析。正确答案： 近年来，纪录片的生产规模不断增长，创作队伍不断壮大，正在形成国有影视机构，民营机构，个人创作三方面内外结合的新格局。纪录片制作力量逐步壮大，国家媒体，民营公司，独立制片人多种类别共同参与，十几家国有纪录片制作单位，继续发挥着主力军的作用，影视机构逐渐成为纪录片行业的重要角色，独立制片人和DV爱好者队伍亦不断扩大，个人创作日趋活跃，成为体制处的重要力量。新世纪以来中国电视纪录片创作队伍阵容基本上算是三足鼎立。其中这三足是指：商业片、政治片、独立制作。在运作模式上实现了制播分离，走上了更为商业化、国际化的道路。随着新时期社会阶层、社会价值的变迁，我国纪录片创作在价值取向上形成了主流文化、精英文化、大众文化和边缘文化并存的格局，在题材上更加广泛。在创作理念上，实现了各种观念兼容并包，各放异彩的态势，在表达方式上更为灵活、自由，实现了真实记录与艺术叙事的完美结合。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题英国的文艺复兴运动开始的比意大利晚，但是莎士比亚的文学创作活动代表了英国文艺复兴运动的最高成就。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述英国纪录片运动。正确答案： 从1928年到1937年，格里尔逊带领的英国纪录片小组（GOP），创立了一种纪录电影的制作模式。他们以电影为工具，以公共利益为目的，参与到各个机构的服务性事业中，像电视直播一样，关注现实生活中的普通人。他坚持对影片进行各种有益的实验，对真实生活进行创造性处理。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题中国独立纪录片创作现状分析。正确答案： 中国纪录片起步于1958年，在50多年的发展历程中，它形成了自己的发展脉络和完整的风格群体。从制作初期以政治为导向的新闻纪录，到80年代对民族文化的反思，再到90年代，把视角对准老百姓，开始了平民化的纪录。随着时代的发展，，纪录片全面回归社会，走向社会，开始关注社会并步入市场化，朝着多元化方向发展。可以说，中国电视纪录片成为纪录社会变迁、审视中国现实生活的窗口，彰显出其独特的意义和价值。
进入新世纪，随着市场和社会责任意识的加强，中国独立纪录片的整体发展形成了鲜明的特点。一、纪录片理念趋于成熟，随着人民思维方式。价值观。审美取向、心里需求的变化，电视生态环境也随之改变，电视纪录片从初期的教化和指导，到90年代开始出现客观与在现的创作方式。再到如今后现代思潮的冲击，主观与表现的理念在纪录片中日趋发展，符号语言的大量使用，故事化。戏剧化更加突出，个性创作的观念被认证，中国纪录片进入了一个多元融合的新时代。二、纪录片主题呈现多元化 由于时间的特殊性，近两年纪录片的创作主题相主流意识价值回归，多以反响重大历史事件、纪录国家命运为主，如《筑梦2008》《伟大的历程》等，另外人文历史纪录片也不断地被推出。此外，体制之外的纪录片创作同样硕果丰硕，反映三峡移民的《秉爱》，记录精神病人生活的《七号病房》，关注中国农民生产状态的《伞》等作品通过对社会地城人群的关注，实现了对社会问题的批判。纪录片创作团队日益庞大，同时趋于理性风格的创作也充分体现了人文关怀。
但同时中国的纪录片创作和发展仍存在不足。首先，影响尚不深入。进入21世纪，纪录片栏目正退出黄金时段，播放时间行业在萎缩，究其原因，纪录片创作体制的弊端是其重要影响，纪录片创作者被人为地分为体制内和体制外两类，前者创作的纪录片大多具有较浓的政治色彩，二体制外的创作者大多孤芳自赏，难以寻找播出渠道。另外，中国纪录片在拍摄艺术上大多仍功力不够，中国的纪录片在拍摄艺术上的再现真实能力缺乏，一些纪录片图像的清晰度低。音频信号不稳定，中国纪录片要有所突破必须严把技术质量关。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述英国纪录片运动的创作理念。正确答案： （1）主张纪录片可以成为塑造公众意识形态的最有效途径。
（2）格里尔逊主张卧室电影为讲坛。
（3）从1928年到1937年，格里尔逊带领的英国纪录片小组（GOP），创立了一种纪录电影的制作模式。他们以电影为工具，以公共利益为目的，参与到各个机构的服务性事业中，像电视直播一样，关注现实生活中的普通人。他坚持对影片进行各种有益的实验，对真实生活进行创造性处理。 到1937年，他们一共完成了一百多部影片，这些影片最突出的成就是以切近的角度展现了当时英国基层民众日常存在的方方面面。代表作品：《住房问题》（埃德加·安斯梯和阿瑟·埃尔顿/1935），《煤矿工人》（阿尔倍托·卡瓦尔康蒂/1936）。解析： 暂无解析 -
第13题：
独立纪录片《算命》创作分析。
正确答案:纪录片《算命》记述了算命先生厉百程和他老伴，曲折的人生故事。该纪录片最大看点是采用小说章回体进行阐述，可谓“开创先河”。历百程孤独半生，40多岁的时候碰到石珍珠——她因为残障，在老家倍受虐待，两人从此开始一起生活； 他们住在北方某个城乡结合地带，历百程以替人算命维生。来找他算命的主顾常常是妓女，她们都各怀心事；因为冬天太冷，又碰上扫黄打非，老两口回到老家青龙。在那里，他们去过石珍珠的娘家，又回到历百程的老宅。春天的时候，他们重新上路，赶赴庙会，等待时来运转„„ 以长卷的篇幅，中国传统小说章回体的形式，《算命》的场景随人物转徙，在不同的地域空间提供的社会背景中，让人看到小人物微不足道，颠沛流离的人生以及其中的人情世故。 在这个过程中，它试图洞彻人性。《算命》对残障和社会边缘人物的呈现，从不同角度，但象《麦收》一样，充满了道德挑战的味道。导演徐童则表明自己的态度，“纪录片不是百分之百的真实，是作者真实的去看待事物的结果。实际上是作者在创作作品，不是把现实搬上荧幕而已”。 -
第14题：
简述16世纪英国音乐家的创作状态。
正确答案: 由于1534年、1559年英国议会两次强化世袭君主对宗教的绝对统治权，确立英国国王的最高权威，打击罗马教皇在英国教会的贵族势力，建立政教合一的英国国教，这时期的音乐家几乎都是世俗的神职人员，以任职于皇家圣堂或威斯敏斯特教堂为荣。
面对动荡的形势变化，他们有时用拉丁文创作，写正统的宗教音乐；有时又要使用英语。写世俗音乐，适应当时英国资产阶级和新贵族的需要。他们采用的音乐体裁形式比较多，除传统乐曲外，还有礼拜乐、康索特歌曲、《圣名曲》弦乐曲、《耶利米哀歌》等。伊丽莎白一世时期，由于新教音乐与世俗音乐相互渗透音乐表现手法更加多样，出现了复调与主调和声相结合的趋向。 -
第15题：
《颍州的孩子》与杨紫烨的纪录片创作分析。
正确答案: 纪录片《颍州的孩子》详实的记录了受艾滋病影响的家庭和艾滋孤儿的生活。片中以三组孩子为主要线索，从小被人歧视的艾滋病患孤儿高峻、父亲感染艾滋死亡的黄家三兄妹、父母感染艾滋双亡的病患孤儿任楠楠和她的姐姐们。这三组孩子因为他们具体情况的不同，在整部纪录片中担当着不同的情感表达方式。影片中所拍摄的对象和事件都是真实的，如果这成为《颍州的孩子》之所以为纪录片的基础，那么下面这段话或许能解释为什么它能成为一部优秀的纪录短片：“影片中的人、事、物虽然与它所源本的真实世界之间，可以一一对应，但影片受限於镜头的涵盖角度、纪录的时间长度、放映的时间长度等因素，无法包含全部的真实世界。因此，影片所再现的世界，充其量只是真实世界的一小部份而已。纪录片工作者在这里所扮演的中介者的角色，因而就不是过往大家所认为的那么中性或中立了。他将摄影机的透镜朝向哪里，而不朝向其他地方，就是一种对真实世界的选择与诠释；他将拍摄下来的影像用不用在最後放映的影片中，以及以何种次序组合成一部影片，也代表他对真实世界的一种选择与诠释。”
有这样一种观点，所有的电影都可以被称为纪录片，因为纪录影像的内容也要经过选择和编排从而反映影像的意义；而电影声音和画面所记录的内容，也需要经过导演的选择和介入。但二者是有区别的，“在剧情片中，我们的注意力从对真实人物的客观记录转移到对想像中的角色的虚构。在呈现于眼前的虚构世界里，我们的怀疑暂时休眠。在纪录片中，我们则始终关注摄影机前所呈现的真实记录。对于银幕上所表现的社会现实，我们坚信他的真实性。我们继续假设，声音与影像和他们所记录的事实之间的指示关系，证实了电影与现实的关联，这个现实并非电影的虚构。纪录片通过对现实世界指示性的记录，‘再现’现实；它以一个独特的视角或观点完成某种记录，从而‘表现’现实世界。‘再现’的事物成为‘表现’论点或观点的证据”。因此，纪录片所谓记录的意义，在于对事物的逼真再现；然而所记录的真实又是具有观点的表述，“我们认识了社会现实，同时又认识了对现实的表述，我们期待在这两种认识之间左右逢源”。《颍州的孩子》的拍摄方式，便是非常成功的“左右逢源”的注脚。它的素材的真实，在风格化情感化的编排当中，越发具有震慑人心的力量。纪录片为什么一定要冷静的镜头？为什么一定要不带主观色彩的叙述？如果纪录片还执著于表面的真实，那么它的路就要走到尽头了，“真实电影”的衰落就是写照。既然纪录片无法避免观念的表达，那为什么不让我们用更打动人的方式去纪录素材表达观点？面对拍摄对象，我们的情感如此真实。或者我们应该强调的不是影像素材的真实，而是对真实影像进行加工的情感真实；只有创作者秉着正义和良心的职业道德，以艺术化的方式对素材打磨和锤炼，方能触摸到纪录片实质的真实，触摸到艺术的真实。按照布莱希特的方式，我们或许可以这样说： 《颍州的孩子》是一面由良心之师用锤子加工过的观照世界镜子。从前面的分析我们看到，《颍州的孩子》一片中选取的事件和场景，以及对这些事件和场景的编排，极具说服力和感染力；正是导演富有创造性的选择与诠释，造就了《颍州的孩子》打动人心的魅力。 -
第16题：
简述英国纪录片学派的大量作品中表现出的创作倾向。
正确答案: 共三个倾向。第一，是题材与主题的社会化；第二，提高影片的写实能力；第三，政治化倾向。 -
第17题：
简述中国纪录片创作的理念演变及其节目特点。
正确答案:1960―80年代的创作理念是：宣传与指导。节目的特点是重视脚本，依赖解说，声画脱节。80－90年代的创作理念是：客观纪实。节目的特点是“原生态纪录”，声画并茂，同期声的大量运用。90年代后期――至今的创作理念是：主观与表现。节目的特点是，符号语言（画面）的大量运用，故事化戏剧化更加突出，个性化创作的观念被认证。 -
第18题：
（）被称为英国纪录片运动的创始人。他在论述弗拉哈迪的影片《摩阿拿》时，首次使用“纪录片”这个名词。
- A、爱森斯坦
- B、库里肖夫
- C、雅克•贝汉
- D、格里逊
正确答案:D -
第19题：
问答题简述罗伯特·弗拉哈迪纪录片创作理念。正确答案： 罗伯特·弗拉哈迪纪录片创作理念
（1）纪录片与探险结合在一起。一种探险的实践方式。
（2）改变走马观花式的工作方法，弗拉哈迪选择了一个具体的拍摄对象。比如在《北方那努克》中他把自己的焦点对准一个爱斯基摩人和他的家庭。
（3）弗拉哈迪工作方法的核心：那就是把自己的拍摄进程水乳交融地汇合到一种人与人坦诚交往中去。作为一个外来者，最重要的是，如何跨越自己特定的文化背景，进入到拍摄对象的日常生活中去。
（4）尽力挖掘纪录片中“故事”的可能性。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“把摄影机扛到大街上去”，这句话是（）提倡的口号。A英国布莱顿学派
B意大利新现实主义
C英国纪录片运动
D法国新浪潮
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题结合相关纪录片和自身的创作经验，谈谈你对纪录片剪辑的理解。正确答案： （1）纪录片剪辑的概念。一部纪录片的架构往往是在剪辑台上才得以最终成型的。同样的素材，经过不同方式的剪辑处理，可以出现完全不同的结果。所以，它应该作为一个重要的创作过程而完全置于导演的控制下。
（2）纪录片剪辑操作的流程大致可以分为审看素材、纸上剪辑、初剪、精剪四个步骤。
（3）叙事性剪辑和表现性剪辑。纪录片的剪辑方式依据其基本功能大致主要可以分为两种：叙事性剪辑和表现性剪辑。
1.叙事性剪辑——根据影片的叙事要素来对素材进行分类、剪裁和编制，力求把作者所要表达的叙事讯息（事件的发展脉络、人物的关系、空间的性质等等）通过最有效的途径以最恰当的组合传递给观众。
2.表现性剪辑——为了凸现影片的非物质主题，不是按事件的发展顺序而是按照镜头内在的形象逻辑来组织影片的素材。表现性剪辑在纪录片实践中多被用于编纂类纪录影片，这类影片由于其对蒙太奇形式结构的依赖又通常被称为蒙太奇影片。
（4）在纪录片的剪辑中，对叙事的处理大致有以下几种结构方式：
线性结构——整部影片的惟一发展线索就是按照时间顺序和情节逻辑逐步展开的一系列动作场景。
逆向结构——按着一种戏剧性的规则，叙事的空间自由地从现在跳回过去，又从过去返回现在。
交叉结构——围绕一个事件以两条以上的发展线索齐头并进，交响式汇聚于影片的主题中。
平行结构——用交替插入属于各自情节片段的办法，同时从正面展开两条展开两条以上的情节线索，以便于它们在对比的发展中形成一种意义上的关联。
辐射结构——叙事围绕一个主题分别朝各自不同的方向发展。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述16世纪英国音乐家的创作状态。正确答案： 由于1534年、1559年英国议会两次强化世袭君主对宗教的绝对统治权，确立英国国王的最高权威，打击罗马教皇在英国教会的贵族势力，建立政教合一的英国国教，这时期的音乐家几乎都是世俗的神职人员，以任职于皇家圣堂或威斯敏斯特教堂为荣。
面对动荡的形势变化，他们有时用拉丁文创作，写正统的宗教音乐；有时又要使用英语。写世俗音乐，适应当时英国资产阶级和新贵族的需要。他们采用的音乐体裁形式比较多，除传统乐曲外，还有礼拜乐、康索特歌曲、《圣名曲》弦乐曲、《耶利米哀歌》等。伊丽莎白一世时期，由于新教音乐与世俗音乐相互渗透音乐表现手法更加多样，出现了复调与主调和声相结合的趋向。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题独立纪录片《算命》创作分析。正确答案： 纪录片《算命》记述了算命先生厉百程和他老伴，曲折的人生故事。该纪录片最大看点是采用小说章回体进行阐述，可谓“开创先河”。历百程孤独半生，40多岁的时候碰到石珍珠——她因为残障，在老家倍受虐待，两人从此开始一起生活； 他们住在北方某个城乡结合地带，历百程以替人算命维生。来找他算命的主顾常常是妓女，她们都各怀心事；因为冬天太冷，又碰上扫黄打非，老两口回到老家青龙。在那里，他们去过石珍珠的娘家，又回到历百程的老宅。春天的时候，他们重新上路，赶赴庙会，等待时来运转„„ 以长卷的篇幅，中国传统小说章回体的形式，《算命》的场景随人物转徙，在不同的地域空间提供的社会背景中，让人看到小人物微不足道，颠沛流离的人生以及其中的人情世故。 在这个过程中，它试图洞彻人性。《算命》对残障和社会边缘人物的呈现，从不同角度，但象《麦收》一样，充满了道德挑战的味道。导演徐童则表明自己的态度，“纪录片不是百分之百的真实，是作者真实的去看待事物的结果。实际上是作者在创作作品，不是把现实搬上荧幕而已”。解析： 暂无解析