试比较再现论、表现论、与象征论三种文学艺术观。

题目

试比较再现论、表现论、与象征论三种文学艺术观。

相似考题

1.试比较经典性条件作用论与操作性条件作用论。

2.从价值观角度来考察教育，形成了三种教育本质论，即个人本位论、社会本位论和文化本位论。

3.《易经》中“象天法地”的观点较接近于关于文艺本质诸观念中的（）A、再现论B、表现论C、象征论D、形式论

4.试比较“性善论”与“性恶论”的优劣？

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  • 第1题：

    在文艺理论史上，最强调文学艺术的情感特征的是（）

    • A、表现论
    • B、再现论
    • C、象征论
    • D、情感论

    正确答案:A

  • 第2题：

    在文艺理论史上，再现论最强调文学艺术的（）

    • A、抒情特征
    • B、表现特征
    • C、认识特征
    • D、再现特征

    正确答案:C

  • 第3题：

    主体论文学艺术观的哲学基础是马克思主义的（）

    • A、辩证论
    • B、实践论
    • C、发展观
    • D、对立统一观

    正确答案:B

  • 第4题：

    试对“性善论”和“性恶论”进行比较。


    正确答案:孟子认为人的本性就是道德性，而人的道德性在人初生时就萌芽了，称为“善端”，包括“侧隐之心”、“羞恶之必”、“恭敬之心”、“是非之心”。四心在人长成后，可发展为“仁”、“义”、“礼”、“智”。荀子的的“性恶论”则认为人性分两类，一是“天性”，是人兽共有的自然之性；一是后天培养出来的“伪”性。道德性是后天培养出来的“伪”性。人要具备道德之性，就要“化性起伪”。

  • 第5题：

    试分析“教师中心论”和“儿童中心论”两种师生观。


    正确答案: （1）教师中心论的典型代表包括赫尔巴特和凯洛夫，他们认为教师在教育教学过程中起主宰作用，强调教师的权威作用。儿童中心论则认为教育的目的在于促进儿童的成长，因此教育要从学生的兴趣和需要出发，整个教育过程要围绕儿童进行，其代表人物有法国的卢梭和美国的杜威。
    （2）教师中心论仅看到了教师的主导作用，但忽视了学生的主观能动性，在教育实践中使教育活动脱离学生的实际，以致难以达到预期的效果。学生中心论则过分夸大了学生的主观能动性，忽视了学生是教育对象这一基本事实，结果会导致教育质量下降。教师和学生的关系是辩证统一的，既要重视教师的主导作用，又要重视学生的主观能动性。

  • 第6题：

    艺术与情感关系密切，艺术是情感的宣泄或展示，在抒情理论中，这种观点被称为（）

    • A、再现论
    • B、表现论
    • C、直觉论
    • D、灵感论

    正确答案:B

  • 第7题：

    单选题
    主体论文学艺术观的哲学基础是马克思主义的（）
    A

    辩证论

    B

    实践论

    C

    发展观

    D

    对立统一观


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    在文艺理论的历史上，表现论最重视文学艺术的（）
    A

    情感特征

    B

    隐喻特征

    C

    再现特征

    D

    认识特征


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    再现论最强调文学艺术的（）特征。

    正确答案： 认识
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  • 第10题：

    问答题
    试对“性善论”和“性恶论”进行比较。

    正确答案： 孟子认为人的本性就是道德性，而人的道德性在人初生时就萌芽了，称为“善端”，包括“侧隐之心”、“羞恶之必”、“恭敬之心”、“是非之心”。四心在人长成后，可发展为“仁”、“义”、“礼”、“智”。荀子的的“性恶论”则认为人性分两类，一是“天性”，是人兽共有的自然之性；一是后天培养出来的“伪”性。道德性是后天培养出来的“伪”性。人要具备道德之性，就要“化性起伪”。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    试比较再现论、表现论、与象征论三种文学艺术观。

    正确答案： （一）与再现论把文学艺术理解为是对客观世界的逼真的理性反映不同，象征论深刻揭示了人类的个体潜意识与集体无意识在文学艺术再现活动中的作用。
    （二）与表现论注重对于个体内心情感与理想的审美表现不同，象征论文学艺术观充分肯定集体无意识在文学艺术生产中的决定性作用。
    （三）象征论文学艺术观具有明显的精神分裂的二重性格：它反抗人类理性的异化，但又不寻求理想社会的目标。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在文艺理论史上，再现论最强调文学艺术的（）
    A

    抒情特征

    B

    表现特征

    C

    认识特征

    D

    再现特征


    正确答案： C
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  • 第13题：

    再现论最强调文学艺术的（）特征。


    正确答案:认识

  • 第14题：

    在文艺理论的历史上，表现论最重视文学艺术的（）

    • A、情感特征
    • B、隐喻特征
    • C、再现特征
    • D、认识特征

    正确答案:A

  • 第15题：

    比较个体论演替观与经典演替观。


    正确答案: 个体论演替观：初始物种决定群落演替的后来优势种。
    经典演替观：
    ①、每一演替阶段的群落明显不同于下一阶段的群落；
    ②、前一阶段群落中物种的活动促进了下一阶段物种的建立。

  • 第16题：

    试评论特质论人格理论观的贡献与不足？


    正确答案: 贡献：1、特质论者运用综合观察、自陈问卷、实验和因素分析等统计方法直接从个体本身行为特点出发来探讨人格问题，把研究对象的各种变量纳入了可操作的程序之中，这是符合当代科学研究逻辑的，它使人格心理学摆脱了长期以来对现象的描述和讲解的困境。特质论注重用客观的测量方法来检验人格的结构，避免了主观性。
    2、特质论的研究表明，个体在人格上的差异是能够测量的。人格上的许多差异都是与适应环境的好坏相联系的。
    3、卡特尔和艾森克的特质论也使我们对个体差异的生物学起源有了一些了解。
    4.特质论的最大贡献可能在于它的广泛的应用性上，心理健康工作者、教育工作者、各种组织机构、就业咨询人员等等，都在广泛地应用人格特质测量。
    不足：
    1、特质论没有解释特质的形成过程，对那些异常的人不能提供帮助，也就是学院学派心理学家批评的只做描述不做解释，只重预测不重改变。
    2、特质论者对人格所持的是一种静态的观点，认为人格是由一组持久的特质所构成，所以人们最基本的特质到底有多少并没有一致的意见。

  • 第17题：

    浪漫主义的抒情性源于（）

    • A、表现论的文学观
    • B、再现论的文学观
    • C、模仿说的文学观
    • D、古典主义的文学观

    正确答案:A

  • 第18题：

    单选题
    《易经》中“象天法地”的观点较接近于关于文艺本质诸观念中的（）
    A

    再现论

    B

    表现论

    C

    象征论

    D

    形式论


    正确答案： C
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  • 第19题：

    单选题
    艺术与情感关系密切，艺术是情感的宣泄或展示，在抒情理论中，这种观点被称为（）
    A

    再现论

    B

    表现论

    C

    直觉论

    D

    灵感论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    浪漫主义的抒情性源于（）
    A

    表现论的文学观

    B

    再现论的文学观

    C

    模仿说的文学观

    D

    古典主义的文学观。


    正确答案： D
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  • 第21题：

    问答题
    试比较“性善论”与“性恶论”的优劣？

    正确答案： 孟子认为人的本性就是道德性，而人的道德性在人初生时就萌芽了，称为“善端”，包括“侧隐之心”、“羞恶之必”、“恭敬之心”、“是非之心”。四心在人长成后，可发展为“仁”、“义”、“礼”、“智”。
    荀子的的“性恶论”则认为人性分两类，一是“天性”，是人兽共有的自然之性；一是后天培养出来的“伪”性。道德性是后天培养出来的“伪”性。人要具备道德之性，就要“化性起伪”。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    注重对外部世界的复现的是什么（）
    A

    摹仿论

    B

    艺术论

    C

    再现论

    D

    表现论


    正确答案： D
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  • 第23题：

    单选题
    在文艺理论史上，最强调文学艺术的情感特征的是（）
    A

    表现论

    B

    再现论

    C

    象征论

    D

    情感论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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