试从基督教道德的演变过程来说明基督教文化的内在矛盾。
题目
试从基督教道德的演变过程来说明基督教文化的内在矛盾。
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第1题：
简述早期基督教的产生和演变。答案：解析：【答案要点】基督教约出现于1世纪中叶，它是受罗马统治的人民特别是犹太人民反抗罗马的群众运动的产物。基督教从狄太人中产生出来，是与其历史密切相关的。犹太民族是一个多灾多难的民族，先后遭到埃及、亚述、新巴比伦、波斯、马其顿、塞琉古王国的奴役和统治，到公元前63年又为罗马所征服，犹太人多次进行反抗罗马暴政的斗争，都归于失败，处于愤怒和绝望中的人们只能从宗教中寻找精神出路。于是一些秘密教派便在下屉中出现了，早期基督教就是在这些秘密教派中逐渐形成的。
早期基督教接受犹太教的一神论和救世主观念以及创世神话，接受犹太教的《圣经》称其为《旧约》，信奉耶稣为救世主，说他是上帝之子为拯救人类而降生，后来被钉死在十字架上，但他死后三天又复活升天，并宣称耶稣将复临人间，建立理想的“上帝之国”。基督教把耶稣的神话传说作为基本教义，把耶稣受刑的十字架作为信仰的标志。早期基督教的根本特点是打破民族宗教的狭隘性，建立世界性的信仰，它不分民族和阶级，只要信仰耶稣遵守教义即可成为教徒，主张人人平等，反对等级制度，宣扬废除私有制，实行财产公有，斥责社会财富不均，鄙视富人和支持穷人，反对罗马的统治。但是它对现实的反抗是消极的、虚妄的、不现实的，理想中的上帝之国是虚构的，它只是下层人民自我麻醉的一种幻想。
罗马统治者企图用铎权消灭基督教，但未得逞。随着奴隶制危机的加深和罗马直帝残暴统治的强化，基督教日益发展起来，同时，在传播过程中，信徒中增加了富有者，他们捐献财产，逐渐在教会中取得领导地位。2世纪后期基督教就从最初受苦受难人的宗教蜕变为富有者和统治阶级的宗教。教会逐渐拥有大量产业和金钱，并为一些有财有势者控制，他们在教义中加进宣扬忍耐服从、寄望来世等欺骗性内容。由此，基督教在社会成分上、性质上、组织上和教义上都发生了明显的变化。公元313年，君士坦丁颁布《米兰敕令》，承认基督教的合法地位，并给予教会和教士许多权利，这样，基督教失去了原来被压迫者宗教的性质，完全蜕化为统治阶级维护统治的工具。 -
第2题：
针对于西方来说，分析地形对文化的影响时应该选取的区域是（）的产生区域。
- A、古希腊罗马文化
- B、日耳曼文化
- C、希伯来文化
- D、基督教文化
正确答案:A -
第3题：
试从基督教道德的演变过程来说明基督教文化的内在矛盾。
正确答案: 犹太教的一神教与罗马思想之间存在不可调和的冲突，这就为基督教的诞生创造了条件。起初，罗马人严酷迫害基督教，强调博爱、平等、反抗压迫，故其势力不降反增，并最终成为罗马国教。在罗马的推广下，基督教遍布欧洲，进而同政权相结合，十分强调本教的一统性，残酷的迫害异教异端。随着罗马与君士坦丁堡两大基督教中心的不断斗争，到1054年欧洲的基督教分裂为东西两派。这一时期，基督教强调教会的神圣性和权力，基督教的衰落和腐败成为必然。故而从16世纪掀起了宗教改革运动，最终出现了多种多样的新教派，呈现出普世化、自立性和开放型的特点。
从这样的发展历程中不难发现，基督教的教义存在着许多矛盾。
基督教宣扬博爱、平等，却在实际上造成了更严重的屠杀和压迫。与此同时，一神论必然最终要和政权相结合才有滋生蔓延的市场。当和政权结合起来时，基督教俨然成为了肮脏的政治斗争的华丽外衣，从而堂而皇之的促成欧洲的混战，创制了比之前罗马文化时代更加残酷的迫害手段，为封建势力压迫人民提供了思想枷锁。
起初基督教被利用作为反抗罗马残暴统治的工具，是广大苦难民众的要求。但是，基督教的一神论和排斥异教使得其自身倾向于集权，最终审判思想使得基督教文化必然的赞成独裁专制。恰恰是原罪说从思想上镇压了反抗基督教势力的一切力量。
基督教信奉禁欲主义，同时强调教会权力。实际高级教职人员过着声色犬马的生活。这根源于一神论和天使说。作为上帝的代言人，高级教职人员顺理成章的有权享乐。这最终导致其衰落和腐败。
基督教文化作为唯心主义世界观，对世界的严重歪曲是最主要的内在矛盾。基督教从一出生就沦落为斗争、纷乱、屠杀、压迫、剥削的工具，同时愚化了百姓阻碍了其他文化的发展。 -
第4题：
从文化精神演进的角度论希腊、罗马、基督教文化和西方文化各自具有的基本特征及其内在联系。
正确答案: 古希腊文化的特征主要有物方面：（1）古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。神只是理想化了的人。（2）人文主义。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐.（3）理性主义.希腊人是奔放的理性色彩还是比较突出的。（4）悲剧性。自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。（5）雄伟性.这点是上面一点的延续。悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。语言高亢，句式短促。
罗马是继承和延续希腊文化，有自己独特的风格并追求质朴、实用。罗马的疆土的广大，虽然其在某些方面只是简单的综合，缺乏自己的独创性，但罗马文明具有很大的多样性，包括继承吸收了希腊、迦太基、维尼基、日耳曼、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强势文化、影响力大，多样开放。为全人类创造了巨大的净胜财富
基督教文化是欧美等信仰基督教的国家在长期的历史发展过程中形成的，它以基督教神学的基本观念为核心，并融入了近代资产阶级传统，是惯常所说的“西方文化”中的本质部分。伴随着近代欧美资本主义兴起和殖民扩张，基督教实现了世界性的传播，基督教文化也对世界各地区、各民族产生了深远影响。
近代西方文化随着资本足以高速发展，各种新思潮不断迸发，与世界各地联系增强，文化包容性增强。民族意识进一步觉醒，随着资本主义民主革命的发展，批评活跃，防抗权威和传统，要求思想、感情和行动自由。
内在联系：
1.以苏、亚为代表的古希腊文明，发展为近代西方文化的科学传统。
2.古希腊文明和犹太教从对上帝的敬畏，引发出基督教文化的宗教原罪思想。
3.古罗马法制文明，发展为近代法制观念。而这三大文明都汇总与基督教，并以基督信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。希腊文化是西方近代文化的基石，罗马文化奠定西方近代文化的框架，而基督教是西方文化的灵魂。 -
第5题：
“内在性”是指基督教教义，让人们的关注点从自然回到了（）。
- A、社会
- B、信仰
- C、内心
- D、情感
正确答案:C -
第6题：
基督教是从犹太教中发展起来的，但是二者有着根本性的差异，犹太教是一个民族性的宗教，基督教则是一种（）的宗教。犹太教拘泥于外在的律法，而基督教更侧重内在的（）
正确答案:普世；信仰 -
第7题：
试评基督教对中世纪西欧文化的影响。
正确答案: 从人文主义观点出发，基督教及其教会在中世纪欧洲的统治的确是种不幸，神权思想甚嚣尘上，人性受到压抑，思想受到禁锢，社会愚昧无知，停滞不前，文学艺术活动受到限制，特别是中世纪后期异端审判庭的存在和罪恶更是反映了教会的黑暗和愚昧的一面。
然而，基督教及其教会在中世纪欧洲的存在并非只有消极的一面，事实上，它对中世纪欧洲的正面积极贡献与负面消极危害一样巨大。正确认识基督教及其教会在中世纪的作用对于把握西方文明的有着重要意义。客观地说，在古代文明被毁之后，是基督教实际负起了（严格地说也只有基督教才能负起）在欧洲"从头做起”的重新建设文化的任务。
首先，没有基督教及其教会的存在和影响，使政治上纷乱的欧洲有了一种无形的凝聚力。欧洲，特别是西欧在中世纪逐步趋同发展，形成文化上的同一性，这主要得益于基督教的影响。其次，在规范人的思想、伦理、道德方面，基督教思想是当时无可替代的权威。基督教思想对于在开化日耳曼民族的过程中作用巨大。再次，基督教教会有意无意保留了古典文化，并成为中世纪欧洲文化的传播者。最后，尽管教会的主要作用是规定和指导人们的宗教生活，但在中世纪，特别是最初的500年，欧洲社会缺乏政府管理和有效为社会提供服务的机构，人们生活中的许多需求通常由教会承担。 -
第8题：
下列不属于基督教文化背景的是（）。
- A、基督教苦行主义
- B、扬善主义
- C、基督教自然观
- D、归纳演绎法的发展
正确答案:B -
第9题：
问答题分析希腊文化、罗马文化与基督教文化之间的内在联系与本质差异。正确答案： A.希腊文化的基本特点是和谐之美，它作为西方文化的摇篮，将一切矛盾的东西都融为一体，灵与肉、理想与现实等矛盾尚未发展到对立的程度，因此希腊文化具有一种原始的或童稚的美感。
B.罗马文化对希腊文化多有模仿，但是罗马文化却具有独特的文化精神，它把希腊文化的和谐之美片面地推向了物质主义、功利主义的极端，虽然罗马人建立了强大的国家和较为完善的法律体系，但是在精神方面却极为贫乏；
C.基督教文化是以一种否定的方式从罗马文化中成长起来的，它的文化精神与罗马文化形成了鲜明的对照，即以一种唯灵主义和彼岸主义与罗马文化相对立。但是在中世纪基督教文化中，这种唯灵主义的理想并未能真正落实到教会实践中，其结果导致了基督教理想与现实之间的二元分裂和普遍虚伪，最终引发了宗教改革运动；
D.罗马文化和基督教文化可以看作是对希腊文化的两种截然相反的片面发展，到了近代，西方文化才走向了一个历史的合题，即试图在一个新的起点上将三种文化辩证地统一起来。解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题总体上来说，中世纪是一个从黑暗时代经过这个基督教文明慢慢熏陶，从文化的低谷，逐渐崛起的一个过程。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试评基督教对中世纪西欧文化的影响。正确答案： 从人文主义观点出发，基督教及其教会在中世纪欧洲的统治的确是种不幸，神权思想甚嚣尘上，人性受到压抑，思想受到禁锢，社会愚昧无知，停滞不前，文学艺术活动受到限制，特别是中世纪后期异端审判庭的存在和罪恶更是反映了教会的黑暗和愚昧的一面。
然而，基督教及其教会在中世纪欧洲的存在并非只有消极的一面，事实上，它对中世纪欧洲的正面积极贡献与负面消极危害一样巨大。正确认识基督教及其教会在中世纪的作用对于把握西方文明的有着重要意义。客观地说，在古代文明被毁之后，是基督教实际负起了（严格地说也只有基督教才能负起）在欧洲"从头做起”的重新建设文化的任务。
首先，没有基督教及其教会的存在和影响，使政治上纷乱的欧洲有了一种无形的凝聚力。欧洲，特别是西欧在中世纪逐步趋同发展，形成文化上的同一性，这主要得益于基督教的影响。其次，在规范人的思想、伦理、道德方面，基督教思想是当时无可替代的权威。基督教思想对于在开化日耳曼民族的过程中作用巨大。再次，基督教教会有意无意保留了古典文化，并成为中世纪欧洲文化的传播者。最后，尽管教会的主要作用是规定和指导人们的宗教生活，但在中世纪，特别是最初的500年，欧洲社会缺乏政府管理和有效为社会提供服务的机构，人们生活中的许多需求通常由教会承担。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题论早期基督教的产生和演变。正确答案： 1、基督教的起源
基督教出现于一世纪，最初发生于巴勒斯坦和小亚细亚的犹太人团体之中，逐渐发展到叙利亚、埃及等地。产生的背景是罗马共和国末期，东方各地人民多次进行反抗罗马暴政的斗争，都归于失败，处于愤怒和绝望中的人们只能从宗教中寻找精神出路。犹太人的犹太教中有种传统思想，相信上帝耶和华将会派“救世主”（希腊语称基督）来拯救犹太人脱离苦难。这种“救世主”观念就是后来基督教一个重要思想来源，但犹太教有不能适应罗马各地各种受苦受难人民需要的一面，于是新产生的基督教不再是犹太人的宗教，而成了没有民族界限的，能吸引各种受苦受难者的宗教。
根据基督教经书《新约》的说法，基督教的创立者是耶稣，他是上帝的独子，是为挽救人类而降生世间的“救世主”，即基督，他为了赎取人类的罪恶而被钉死在十字架上，但三日后复活升天。这套神话纯属虚构，是教士传教过程中编造出来的，其实不是耶稣创造了基督教，而是基督教创造了耶稣。基督教最初作为群众运动而产生，只要信奉耶稣，遵守教义，就可成为教徒。早期教徒不分种族，不歧视被压迫阶级，因而很快传遍帝国的城市和乡村。他们彼此互助，反对罗马的统治，具有反抗阶级压迫和民族压迫的斗争精神，因此备受罗马统治者的残酷迫害。
2、基督教的传播和演变
罗马统治者企图用强权消灭基督教，但未得逞。随着奴隶制危机的加深和罗马皇帝残暴统治的强化，基督教日益发展起来，同时，在传播过程中，信徒中增加了富有者，他们捐献财产，逐渐在教会中取得领导地位。二世纪后期基督教就从最初受苦受难人的宗教蜕变为富有者，统治阶级的宗教，这样一来，基督教无论在成分上或在性质及组织上都发生了根本变化。教会逐渐拥有大量产业和金钱，并为一些有财有势者控制，他们在教义中加进宣扬忍耐服从、爱仇敌、寄望来世等欺骗性内容，这样，基督教变为剥削阶级接受和利用的宗教。313年，君士坦丁颁布“米兰敕令”，承认基督教的合法地位，并给予教会和教士许多权利，拥有自己的土地，免除赋税和劳役。
但这时基督教也出现了教派分裂，其中势力最强的阿里乌斯派，该派奠基人为亚历山大里亚城的阿里乌斯，他认为基督是圣父创造。因而低于圣父，而亚历山大里城主教阿塔纳西乌斯所领导的正教派认为圣父、圣子、圣灵是三位一体的。教派间的争论使教会产生分裂，为了更有效地利用基督教。325年，君士坦丁在小亚细亚的尼西亚城，召集各地教会的主教举行会议，制订了基督徒必须遵守基督与圣父同体的信条，宣布阿里乌斯派为异端，将其开除出教。解析： 暂无解析 -
第13题：
总体上来说，中世纪是一个从黑暗时代经过这个基督教文明慢慢熏陶，从文化的低谷，逐渐崛起的一个过程。
正确答案:正确 -
第14题：
简述基督教文化的个性特征与内在矛盾。
正确答案: 犹太教的一神教与罗马思想之间存在不可避和的冲突，这就为基督教的诞生创造了条件，起初，罗马人严酷迫害基督教，强调博爱、平等、反抗压迫，故其势力不降反增，并最终成为罗马国教。在罗马的推广下，基督教遍布欧洲，进而同政权相结合，十分强调本教的一统性，残酷地迫害异教异端。随着罗马与君士坦丁堡两大基督教中心的不断斗争，到1054年欧洲的基督教分裂成东西两派。这一时期，基督教强调教会的神圣性和权力，基督教的衰落和腐败成为必然。故而从16世纪掀起了宗教改革运动，最终出现了多种多样的新教派，呈现出普世化、自立性和开放性的特点。
从这样的发展历程中不难发现，基督教的教义存在着许多矛盾。
从基督教宣扬博爱、平等，却在实际上造成了更严重的屠杀和压迫。与此同时，一神论必然最终要和政权相结合才有滋生蔓延的市场。当和政权结合起来时，基督教俨然成为了肮脏的政治斗争的华丽外衣，从而堂而皇之的粗尘垢周的混战，创制了比之前罗马文化时代更加残酷的迫害手段，为封建势力压迫人民提供了思想枷锁。
起初基督教被利用作为反抗罗马残暴统治的工具，使广大苦难民众的要求。但是，基督教的一神论和排斥异教使得其自身倾向于集权，最终审判思想使得基督教文化必然的赞成独裁专制。恰恰是原罪说从思想上镇压了反抗基督教势力的一切力量。
基督教信封禁欲主义，同时强调教会权力。实际高级教职人员裹着声色犬马的生活。这根源于一神论和天使说。作为上帝的代言人，高级职员顺理成章的有权享乐。这最终导致其衰落和腐败。
基督教文化作为唯心主义世界观，对世界的严重歪曲是最主要的内在矛盾。基督教从一出生就沦落为斗争、纷乱、屠杀、压迫、剥削的工具，同时愚化了百姓阻碍了其他文化的发展。 -
第15题：
分析希腊文化、罗马文化与基督教文化之间的内在联系与本质差异。
正确答案: A.希腊文化的基本特点是和谐之美，它作为西方文化的摇篮，将一切矛盾的东西都融为一体，灵与肉、理想与现实等矛盾尚未发展到对立的程度，因此希腊文化具有一种原始的或童稚的美感。
B.罗马文化对希腊文化多有模仿，但是罗马文化却具有独特的文化精神，它把希腊文化的和谐之美片面地推向了物质主义、功利主义的极端，虽然罗马人建立了强大的国家和较为完善的法律体系，但是在精神方面却极为贫乏；
C.基督教文化是以一种否定的方式从罗马文化中成长起来的，它的文化精神与罗马文化形成了鲜明的对照，即以一种唯灵主义和彼岸主义与罗马文化相对立。但是在中世纪基督教文化中，这种唯灵主义的理想并未能真正落实到教会实践中，其结果导致了基督教理想与现实之间的二元分裂和普遍虚伪，最终引发了宗教改革运动；
D.罗马文化和基督教文化可以看作是对希腊文化的两种截然相反的片面发展，到了近代，西方文化才走向了一个历史的合题，即试图在一个新的起点上将三种文化辩证地统一起来。 -
第16题：
从基督教起源角度看基督教与希伯来文化、希腊文化、罗马文化之间的关系。
正确答案: A、基督教与希伯来文化的关系：犹太教为基督教提供了圣教历史、基本律法、一神教信仰和罪孽意识等东西，但是基督教也超越了犹太教狭隘的民族主义藩篱和律法主义限制，突出了唯灵主义、信仰主义和彼岸主义等特点。
B、基督教与希腊文化的关系：希腊哲学尤其是柏拉图主义为基督教奠定了重要的神学基础，使基督教摆脱了犹太教的直观性而成为一种具有深刻的形而上学根基的神学体系，但是基督教却用神秘主义冲淡了希腊哲学中的理性主义成份，以神学取代了哲学。
C、基督教与罗马文化的关系：基督教在罗马帝国中的发展史是一部充满血泪的苦难史，它以唯灵主义和理想主义来对抗罗马的物质主义和功利主义，虽然基督教在313年以后获得了合法性，但是它与罗马文化之间始终处于格格不入的抵牾状态，这种矛盾甚至一直持续到中世纪和近代。
D、综合而言，基督教汇聚了多种文化的因素，它把希伯来文化、希腊文化以及罗马文化复杂地融为一体，并且表现出一种超越性的特点。因此，基督教文化本身就是各种文化相交融的一个历史结果。 -
第17题：
下列对基督教对西方文化生活的作用描述正确的是（）
- A、在蛮族的入侵所造成的浩劫之中，基督教起到了很重要的承前启后的文化传承作用。
- B、基督教成为，在满目疮痍、一片蛮荒中间，保存希腊罗马古典文化火种的诺亚方舟。从这个意义上说，基督教对于欧洲后来的复兴可以说是功不可没。
- C、从文化传承的意义上来说，真正将西方从浩劫之中拯救出来的恰恰是基督教。
- D、上述三项都对
正确答案:D -
第18题：
马丁·路德将基督教的救赎从外在的形式化行为转变为内在的真诚信仰。
正确答案:正确 -
第19题：
君士坦丁大帝之所以皈依基督教，是因为罗马文化的传统与基督教的原始传统相似。
正确答案:错误 -
第20题：
单选题下列对基督教对西方文化生活的作用描述正确的是（）A在蛮族的入侵所造成的浩劫之中，基督教起到了很重要的承前启后的文化传承作用。
B基督教成为，在满目疮痍、一片蛮荒中间，保存希腊罗马古典文化火种的诺亚方舟。从这个意义上说，基督教对于欧洲后来的复兴可以说是功不可没。
C从文化传承的意义上来说，真正将西方从浩劫之中拯救出来的恰恰是基督教。
D上述三项都对
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试从基督教道德的演变过程来说明基督教文化的内在矛盾。正确答案： 犹太教的一神教与罗马思想之间存在不可调和的冲突，这就为基督教的诞生创造了条件。起初，罗马人严酷迫害基督教，强调博爱、平等、反抗压迫，故其势力不降反增，并最终成为罗马国教。在罗马的推广下，基督教遍布欧洲，进而同政权相结合，十分强调本教的一统性，残酷的迫害异教异端。随着罗马与君士坦丁堡两大基督教中心的不断斗争，到1054年欧洲的基督教分裂为东西两派。这一时期，基督教强调教会的神圣性和权力，基督教的衰落和腐败成为必然。故而从16世纪掀起了宗教改革运动，最终出现了多种多样的新教派，呈现出普世化、自立性和开放型的特点。
从这样的发展历程中不难发现，基督教的教义存在着许多矛盾。
基督教宣扬博爱、平等，却在实际上造成了更严重的屠杀和压迫。与此同时，一神论必然最终要和政权相结合才有滋生蔓延的市场。当和政权结合起来时，基督教俨然成为了肮脏的政治斗争的华丽外衣，从而堂而皇之的促成欧洲的混战，创制了比之前罗马文化时代更加残酷的迫害手段，为封建势力压迫人民提供了思想枷锁。
起初基督教被利用作为反抗罗马残暴统治的工具，是广大苦难民众的要求。但是，基督教的一神论和排斥异教使得其自身倾向于集权，最终审判思想使得基督教文化必然的赞成独裁专制。恰恰是原罪说从思想上镇压了反抗基督教势力的一切力量。
基督教信奉禁欲主义，同时强调教会权力。实际高级教职人员过着声色犬马的生活。这根源于一神论和天使说。作为上帝的代言人，高级教职人员顺理成章的有权享乐。这最终导致其衰落和腐败。
基督教文化作为唯心主义世界观，对世界的严重歪曲是最主要的内在矛盾。基督教从一出生就沦落为斗争、纷乱、屠杀、压迫、剥削的工具，同时愚化了百姓阻碍了其他文化的发展。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述基督教文化的个性特征与内在矛盾。正确答案： 犹太教的一神教与罗马思想之间存在不可避和的冲突，这就为基督教的诞生创造了条件，起初，罗马人严酷迫害基督教，强调博爱、平等、反抗压迫，故其势力不降反增，并最终成为罗马国教。在罗马的推广下，基督教遍布欧洲，进而同政权相结合，十分强调本教的一统性，残酷地迫害异教异端。随着罗马与君士坦丁堡两大基督教中心的不断斗争，到1054年欧洲的基督教分裂成东西两派。这一时期，基督教强调教会的神圣性和权力，基督教的衰落和腐败成为必然。故而从16世纪掀起了宗教改革运动，最终出现了多种多样的新教派，呈现出普世化、自立性和开放性的特点。
从这样的发展历程中不难发现，基督教的教义存在着许多矛盾。
从基督教宣扬博爱、平等，却在实际上造成了更严重的屠杀和压迫。与此同时，一神论必然最终要和政权相结合才有滋生蔓延的市场。当和政权结合起来时，基督教俨然成为了肮脏的政治斗争的华丽外衣，从而堂而皇之的粗尘垢周的混战，创制了比之前罗马文化时代更加残酷的迫害手段，为封建势力压迫人民提供了思想枷锁。
起初基督教被利用作为反抗罗马残暴统治的工具，使广大苦难民众的要求。但是，基督教的一神论和排斥异教使得其自身倾向于集权，最终审判思想使得基督教文化必然的赞成独裁专制。恰恰是原罪说从思想上镇压了反抗基督教势力的一切力量。
基督教信封禁欲主义，同时强调教会权力。实际高级教职人员裹着声色犬马的生活。这根源于一神论和天使说。作为上帝的代言人，高级职员顺理成章的有权享乐。这最终导致其衰落和腐败。
基督教文化作为唯心主义世界观，对世界的严重歪曲是最主要的内在矛盾。基督教从一出生就沦落为斗争、纷乱、屠杀、压迫、剥削的工具，同时愚化了百姓阻碍了其他文化的发展。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题从文化精神演进的角度论希腊、罗马、基督教文化和西方文化各自具有的基本特征及其内在联系。正确答案： 古希腊文化的特征主要有物方面：（1）古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。神只是理想化了的人。（2）人文主义。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐.（3）理性主义.希腊人是奔放的理性色彩还是比较突出的。（4）悲剧性。自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。（5）雄伟性.这点是上面一点的延续。悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。语言高亢，句式短促。
罗马是继承和延续希腊文化，有自己独特的风格并追求质朴、实用。罗马的疆土的广大，虽然其在某些方面只是简单的综合，缺乏自己的独创性，但罗马文明具有很大的多样性，包括继承吸收了希腊、迦太基、维尼基、日耳曼、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强势文化、影响力大，多样开放。为全人类创造了巨大的净胜财富
基督教文化是欧美等信仰基督教的国家在长期的历史发展过程中形成的，它以基督教神学的基本观念为核心，并融入了近代资产阶级传统，是惯常所说的“西方文化”中的本质部分。伴随着近代欧美资本主义兴起和殖民扩张，基督教实现了世界性的传播，基督教文化也对世界各地区、各民族产生了深远影响。
近代西方文化随着资本足以高速发展，各种新思潮不断迸发，与世界各地联系增强，文化包容性增强。民族意识进一步觉醒，随着资本主义民主革命的发展，批评活跃，防抗权威和传统，要求思想、感情和行动自由。
内在联系：
1.以苏、亚为代表的古希腊文明，发展为近代西方文化的科学传统。
2.古希腊文明和犹太教从对上帝的敬畏，引发出基督教文化的宗教原罪思想。
3.古罗马法制文明，发展为近代法制观念。而这三大文明都汇总与基督教，并以基督信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。希腊文化是西方近代文化的基石，罗马文化奠定西方近代文化的框架，而基督教是西方文化的灵魂。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题从基督教起源角度看基督教与希伯来文化、希腊文化、罗马文化之间的关系。正确答案： A、基督教与希伯来文化的关系：犹太教为基督教提供了圣教历史、基本律法、一神教信仰和罪孽意识等东西，但是基督教也超越了犹太教狭隘的民族主义藩篱和律法主义限制，突出了唯灵主义、信仰主义和彼岸主义等特点。
B、基督教与希腊文化的关系：希腊哲学尤其是柏拉图主义为基督教奠定了重要的神学基础，使基督教摆脱了犹太教的直观性而成为一种具有深刻的形而上学根基的神学体系，但是基督教却用神秘主义冲淡了希腊哲学中的理性主义成份，以神学取代了哲学。
C、基督教与罗马文化的关系：基督教在罗马帝国中的发展史是一部充满血泪的苦难史，它以唯灵主义和理想主义来对抗罗马的物质主义和功利主义，虽然基督教在313年以后获得了合法性，但是它与罗马文化之间始终处于格格不入的抵牾状态，这种矛盾甚至一直持续到中世纪和近代。
D、综合而言，基督教汇聚了多种文化的因素，它把希伯来文化、希腊文化以及罗马文化复杂地融为一体，并且表现出一种超越性的特点。因此，基督教文化本身就是各种文化相交融的一个历史结果。解析： 暂无解析