我们之所以在大学学一点“无用”之学，为的是提升自己的气质。

题目

我们之所以在大学学一点“无用”之学，为的是提升自己的气质。

相似考题

1.王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是（）A.明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴B.雍乾之世，网罗日密，文字之狱屡起……学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐C.自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用D.外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊

2.阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题：我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论？强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁？

3.“古之学者为己”表明，古人学习是为了完善自己的私德。

4.古代我国就是《礼仪之邦》，所以说人人都要学习礼仪，是因为（）A、提高素质B、提升气质C、社交离不开礼仪D、提升内涵

参考答案和解析
正确答案:错误
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  • 第1题：

    “义理”之学是我们所说的（）。

    • A、哲学
    • B、文学
    • C、史学
    • D、政治学

    正确答案:A

  • 第2题：

    以下哪些内容是出自《论语》？（）

    • A、古之学者为己，今之学者为人
    • B、夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也
    • C、参乎！吾道一以贯之
    • D、苟日新，日日新，又日新

    正确答案:A,B,C

  • 第3题：

    有人引述“仕而优则学，学而优则仕”之语攻击孔子之学为利禄之学，“仕而优则学，学而优则仕”是（）所说的。

    • A、子夏
    • B、孔子
    • C、子贡
    • D、子路

    正确答案:A

  • 第4题：

    阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段话有哪三层意思？


    正确答案:要养成容忍谅解别人的度量；“以吾辈所主张者为绝对之是”是错误的态度；“绝对之是”是不存在的。

  • 第5题：

    阅读《容忍与自由》中的一段文字： 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号？


    正确答案: 因为这是引用陈独秀的原话，同时有突出和否定之意。

  • 第6题：

    “我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的”，这一观点是出自洛克的（）。

    • A、《大教学论》
    • B、《教育漫话》
    • C、《爱弥儿》
    • D、《普通教育学》

    正确答案:B

  • 第7题：

    （）是厌学学生的不良认识.

    • A、读书无用
    • B、确定自己需要学习
    • C、家长不喜欢自己
    • D、同学总是敌对自己

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    我们和乘客是相生相成的关系，服务乘客既是我们的工作内容，也是我们价值实现的方式，所以在面对乘客时，我们要以“关注乘客需求，（）”的态度为乘客提供最温馨的服务。
    A

    打造品牌车站

    B

    建设人文地铁

    C

    提升服务品质


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    为了提升幸福，我们不应该（）。
    A

    表达感恩之情

    B

    想象未来最好的自己

    C

    享受生活之美

    D

    攀比、多虑


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的”，这一观点是出自洛克的()。
    A

    《大教学论》

    B

    《教育漫话》

    C

    《爱弥儿》

    D

    《普通教育学》


    正确答案： D
    解析： 《教育漫话》是洛克的代表作，题干中的话就出自这本书。故选B。

  • 第11题：

    单选题
    是的，点亮属于你自己的那盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了你自己，只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。为别人点燃我们自己的生命之灯吧！这样，在生命的夜色里，我们才能找到自己的平安和灿烂！填入划横线部分最恰当的一句是（　　）。
    A

    只有别人点燃一盏灯，才能照亮我们自己

    B

    只有为别人点燃一盏灯，才能照亮我们自己

    C

    只有我们自己点燃一盏灯，才能照亮自己和他人

    D

    只有别人为我们点燃一盏灯，才能照亮我们自己


    正确答案： A
    解析：
    文段说明点亮属于我们自己的生命之灯，而不是“别人”点燃。即点燃生命之灯，先照亮别人，而后照亮自己，只有先照亮别人，才能够照亮我们自己，因此应“别人”在前，“自己”在后。因此B项正确。

  • 第12题：

    判断题
    我们之所以在大学学一点“无用”之学，为的是提升自己的气质。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “古之学者为己”中“为己”指什么？（）

    • A、学习修养是发自内心的自我要求，是为了自己的一种完善
    • B、为自己名利
    • C、一切从自己的利益出发
    • D、学习自己想要的知识

    正确答案:A

  • 第14题：

    “非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”中“呺然”的含义是（）。

    • A、虚大的样子
    • B、雄伟的样子
    • C、壮丽的样子

    正确答案:A

  • 第15题：

    为了提升幸福，我们不应该（）。

    • A、表达感恩之情
    • B、想象未来最好的自己
    • C、享受生活之美
    • D、攀比、多虑

    正确答案:D

  • 第16题：

    阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么？


    正确答案: 树立“宇宙无限而人的认识有限”的理念，（或树立“多元共存，和而不同”的理念）

  • 第17题：

    古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    “之”的语法现象：北方之学者，未能或之先也（）


    正确答案:宾语前置的标志

  • 第19题：

    冥想能够帮助我们提升对自己情绪的敏感。


    正确答案:正确

  • 第20题：

    问答题
    阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题： 我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 “绝对之是”是什么意思？

    正确答案： “不允许反对者有讨论之余地”不能够容忍别人的不同意见。自己的意见绝对正确。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是（）
    A

    明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴

    B

    雍乾之世，网罗日密，文字之狱屡起……学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐

    C

    自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用

    D

    外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    有人引述“仕而优则学，学而优则仕”之语攻击孔子之学为利禄之学，“仕而优则学，学而优则仕”是（）所说的。
    A

    子夏

    B

    孔子

    C

    子贡

    D

    子路


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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