在艺术作品中，美与真理比肩而立。

题目

在艺术作品中，美与真理比肩而立。

相似考题

1.“美”在理论中的指称对象包括()。A、审美对象B、美感C、审美关系D、艺术作品

2.以下对美描述不正确的是()。A、美意识所创造的。那交织在艺术作品中的光芒便是美，美是真理根本上作为敞开物被呈现的途径。B、“客观派”认为“美”不在物。而在心，在精神、是人的主观感受，是主宰。C、一切之美皆为形式之美。D、美是客观方面的某些事物、性质和形态适合主观方面的意识形态，可以交融在起而成为一个完整形象的那种特质。

3.《真理与方法》的作者是（），《机械复制时代的艺术作品》的作者是（）。

4.衡量一部艺术作品,不仅要看内容美,还要看其形式美,更要看()。

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  • 第1题：

    道德以是与非、对与错、美与丑、真理与谬误为标准评价人们的行为。()


    答案：错
    解析：
    本题考查公民道德建设。道德是以是非、美丑、善恶等道德概念作为评价人们行为的标准，而真理与谬误不属于道德的评价标准。故本题错误。

  • 第2题：

    如何理解阿多诺的“有些艺术作品是完全属于意识形态的，真理性内容能够存在于作品中”？


    正确答案: 在《德意志意识形态》中，马克思曾把意识形态视为“错误意识”，“因为几乎整个意识形态不是把人类史归结为一种歪曲的理解，就是归结为一种完全的抽象”。就是说意识形态是不真实的，常常遮蔽或扭曲现实，把自己的思想普遍化，编造社会全体成员共同利益的谎言，达成维护其统治目的。
    而文学是一种意识形态，或者说是意识形态的生产机器也必然带着意识形态的功能。文学有可能在生产一种意识形态的同时，也在偷偷的或无意识地拆解这种意识形态话语。处于统治地位的主导意识形态，必须以普遍化的形式来获取合法地位。而普遍化的前提是整合各种异质的声音，调和各种社会矛盾。文学虚构了一个和谐的世界，提供了社会矛盾相像的解决方式。只要社会矛盾这个前提依然存在这些主导意识形态的同声合唱也依然存在。它们藏身于文本的缝隙，这些缝隙是不会被人们的理性意识形态充分注意的“阁楼上的疯女人”。这才是文学在建构一种意识形态的同时，也生产出批判和解构意识形态因素的根本原因。
    《简·爱》里面有个疯女人，女权主义批评家发现了这个母兽般的疯女人，雄辩地试图还给她原来的面目。她们以现代心理分析学为基础，认为伯莎是愤怒的简爱，是简爱的叛逆的一面。疯女人就是被压抑的女性创造力的象征，是解答有关妇女创造力问题的一个答案，疯女人就是叛逆的女作家本身，能够在理性的父权制文本下面发现隐性的文本的真相。简·爱和疯女人都是女性分裂出来的极端的一面，她们都存在于每个女人的内心。或许会在很多不同的舆论、环境或者来自自身的观念等意识的驱使下，把自己心中的“疯女人”锁到阁楼上去，展现出自己“简·爱”的一面。《简•爱》中，男性主人公罗切斯特在为自己的错误的婚姻辩解时，指出伯莎具有先天遗传的疯病，此时她被关在阁楼上，无力为自己辩解，这是一场缺席的审判。
    对于主旋律文化来说，其必须坚持完成意识形态的使命。文学具有揭示、破坏、批判与反抗即存意识形态的功能，因此它有可能超越意识形态的制约和规则，像马克思所说的“跳出意识形态”观看世界，从而揭开意识形态的层层帷幕，把被遮蔽的真相揭示给人们，暴露出既有意识形态的某种虚假性和欺骗性。

  • 第3题：

    海德格尔认为艺术的本质是真理在艺术作品中表现出的天空与大地的（）。

    • A、相容
    • B、结合
    • C、争执
    • D、互现

    正确答案:C

  • 第4题：

    在塑造人体艺术作品的长廊中，意大利的（）雕塑塑造了健、力、美三结合的人体。

    • A、《掷铁饼者》
    • B、《赫尔克利斯》
    • C、《大卫》

    正确答案:C

  • 第5题：

    艺术美之所以（）现实美，是由于通过艺术家的创造性劳动，把现实生活中的真、善、美凝聚到艺术作品中了。


    正确答案:高于

  • 第6题：

    艺术作品中意境的特点主要包括（）

    • A、自然美
    • B、超越美
    • C、朦胧美

    正确答案:A,B,C

  • 第7题：

    填空题
    衡量一部艺术作品，不仅要看内容美，还要看其形式美，更要看（）。

    正确答案： 内容与形式的完美统一
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    海德格尔认为艺术的本质是真理在艺术作品中表现出的天空与大地的（）。
    A

    相容

    B

    结合

    C

    争执

    D

    互现


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    《真理与方法》的作者是（），《机械复制时代的艺术作品》的作者是（）。

    正确答案： 伽达默尔,本杰明
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    绝对真理与相对真理的统一表现在（）。
    A

    相对真理中包含着绝对真理的颗粒

    B

    无数相对真理的总和构成绝对真理

    C

    相对真理在发展中日益接近绝对真理

    D

    绝对真理排除了相对真理中的谬误


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    艺术美之所以（）现实美，是由于通过艺术家的创造性劳动，把现实生活中的真、善、美凝聚到艺术作品中了。

    正确答案： 高于
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    由滑稽对象引起的滑稽感的笑，只能从（）中探析。
    A

    产生美与美感的社会实践

    B

    产生美与美感的艺术作品

    C

    产生美与美感的艺术欣赏

    D

    产生美与美感的主体心理结构


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    美与真、与善环环相扣。（）是客观的，（）是主观的，（）是创造的。艺术作品中，唯其（）才可信，唯其（）才可敬，唯其（），才可能焕发感人的光采。
    真；善；美；真；善；美
    略

  • 第14题：

    文艺复兴时期的艺术作品表现的主题是（）

    • A、 人
    • B、 真理
    • C、 思想
    • D、 情感

    正确答案:A

  • 第15题：

    艺术创作中，主题先行是一种常见的现象，主题先行指的是把现实的真理性认识作为创作艺术作品的前提。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    在艺术作品的接受过程中有（），承认差异并不是否定艺术真理。

    • A、个体的差异
    • B、时代的差异
    • C、民族的差异
    • D、趣味的差异

    正确答案:A,B,C

  • 第17题：

    绝对真理与相对真理的统一表现在（）。

    • A、相对真理中包含着绝对真理的颗粒
    • B、无数相对真理的总和构成绝对真理
    • C、相对真理在发展中日益接近绝对真理
    • D、绝对真理排除了相对真理中的谬误

    正确答案:A,B,C

  • 第18题：

    真理与谬误在一定条件下可以相互转化，是因为（）

    • A、真理与谬误本身没有严格的界限
    • B、真理与谬误的区别是主观错误造成的
    • C、谬误中包含着真理的因素
    • D、真理与谬误具有同一性

    正确答案:D

  • 第19题：

    判断题
    在艺术作品中，美与真理比肩而立。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    美与真、与善环环相扣。（）是客观的，（）是主观的，（）是创造的。艺术作品中，唯其（）才可信，唯其（）才可敬，唯其（），才可能焕发感人的光采。

    正确答案： 真,善,美,真,善,美
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    艺术作品中意境的特点主要包括（）
    A

    自然美

    B

    超越美

    C

    朦胧美


    正确答案： A,B,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    如何理解阿多诺的“有些艺术作品是完全属于意识形态的，真理性内容能够存在于作品中”？

    正确答案： 在《德意志意识形态》中，马克思曾把意识形态视为“错误意识”，“因为几乎整个意识形态不是把人类史归结为一种歪曲的理解，就是归结为一种完全的抽象”。就是说意识形态是不真实的，常常遮蔽或扭曲现实，把自己的思想普遍化，编造社会全体成员共同利益的谎言，达成维护其统治目的。
    而文学是一种意识形态，或者说是意识形态的生产机器也必然带着意识形态的功能。文学有可能在生产一种意识形态的同时，也在偷偷的或无意识地拆解这种意识形态话语。处于统治地位的主导意识形态，必须以普遍化的形式来获取合法地位。而普遍化的前提是整合各种异质的声音，调和各种社会矛盾。文学虚构了一个和谐的世界，提供了社会矛盾相像的解决方式。只要社会矛盾这个前提依然存在这些主导意识形态的同声合唱也依然存在。它们藏身于文本的缝隙，这些缝隙是不会被人们的理性意识形态充分注意的“阁楼上的疯女人”。这才是文学在建构一种意识形态的同时，也生产出批判和解构意识形态因素的根本原因。
    《简·爱》里面有个疯女人，女权主义批评家发现了这个母兽般的疯女人，雄辩地试图还给她原来的面目。她们以现代心理分析学为基础，认为伯莎是愤怒的简爱，是简爱的叛逆的一面。疯女人就是被压抑的女性创造力的象征，是解答有关妇女创造力问题的一个答案，疯女人就是叛逆的女作家本身，能够在理性的父权制文本下面发现隐性的文本的真相。简·爱和疯女人都是女性分裂出来的极端的一面，她们都存在于每个女人的内心。或许会在很多不同的舆论、环境或者来自自身的观念等意识的驱使下，把自己心中的“疯女人”锁到阁楼上去，展现出自己“简·爱”的一面。《简•爱》中，男性主人公罗切斯特在为自己的错误的婚姻辩解时，指出伯莎具有先天遗传的疯病，此时她被关在阁楼上，无力为自己辩解，这是一场缺席的审判。
    对于主旋律文化来说，其必须坚持完成意识形态的使命。文学具有揭示、破坏、批判与反抗即存意识形态的功能，因此它有可能超越意识形态的制约和规则，像马克思所说的“跳出意识形态”观看世界，从而揭开意识形态的层层帷幕，把被遮蔽的真相揭示给人们，暴露出既有意识形态的某种虚假性和欺骗性。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    道德以是与非、对与错、美与丑、真理与谬误为标准评价人们的行为。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析：

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