有限的精神和无限的精神分别指的是（）。A、物质、实在B、实在、物质C、人、上帝D、上帝、人

题目

有限的精神和无限的精神分别指的是（）。

  • A、物质、实在
  • B、实在、物质
  • C、人、上帝
  • D、上帝、人
相似考题

1.奥斯丁认为所谓的法律的含义有（）A.上帝之法B.实在法C.自然法D.实在道德E.比喻性的法律

2.“不公平的法律便不是法律”反映了（）A.自然法高于实在法的观点B.实在法高于自然法的观点C.上帝法高于实在法的观点D.永恒法高于实在法的观点

3.（ ）是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在。A．精神B．联系C．物质D．矛盾

4.奥斯丁认为，通常所说的法律包括的含义有（）A.上帝之法B.神谕之法C.实在法D.实在道德E.比喻性的法律

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  • 第1题：

    ___________是标志客观实在哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在。

    A．精神

    B．联系

    C．物质

    D．矛盾


    正确答案：C
    “物质是标志客观实在哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知，它不依赖于我们感觉而存在，为我们感觉所复写、摄影、反映。”“物质这个概念在认识论上……指是不依赖于人意识并且为人意识所反映客观实在”，出自《列宁选集》。

  • 第2题：

    恶的存在与怀疑上帝或“终极实在”的理由是什么？


    正确答案: 亚伯拉罕信仰系统中的基本命题有：
    a.邪恶或魔鬼确实存在；
    b.上帝或真主是无所不能的；
    c.上帝或真主是全善的。
    于是对上帝或“终极实在”的怀疑出现了：上帝既然是无所不能的又是全善的，为什么世界上还有邪恶，还存在着恶魔？
    这个世界上确实存在着恶：自然之恶和人伦之恶，这两种情况都对有神论提出严肃的问题。
    所以说恶的存在是我们怀疑全知全能的上帝或“终极实在”的理由。

  • 第3题：

    在奥斯丁看来，在所有的法律中，处于最高地位的是（）。

    • A、实在法
    • B、实在道德
    • C、上帝之法
    • D、神法

    正确答案:C

  • 第4题：

    奥斯丁认为所谓的法律的含义有（）

    • A、上帝之法
    • B、实在法
    • C、自然法
    • D、实在道德
    • E、比喻性的法律

    正确答案:A,B,D,E

  • 第5题：

    奥斯丁认为通常所谓的“法律”一词的含义包括（）

    • A、上帝之法
    • B、自然法
    • C、实在法
    • D、实在道德
    • E、比喻性的法律

    正确答案:A,C,D,E

  • 第6题：

    笛卡尔提出的上帝创造的世界中的两种类型是的基本实在分别是（）。

    • A、存在、物质
    • B、存在、心灵
    • C、物质、心灵
    • D、物质、意识

    正确答案:C

  • 第7题：

    物质是（）。

    • A、不依赖人的感觉的客观实在
    • B、绝对精神的产物
    • C、标志着客观实在的哲学范畴
    • D、人的感觉的组合
    • E、各种具体物质形态的共性

    正确答案:A,C,E

  • 第8题：

    形而上学唯物主义将物质理解为（）

    • A、不可再分的原子
    • B、客观实在
    • C、原初物质
    • D、作为世界本原的精神

    正确答案:A

  • 第9题：

    单选题
    笛卡尔之所以要证明上帝存在，是因为要证明（）。
    A

    物质世界的实在性

    B

    思想世界的实在性

    C

    普遍怀疑的合理性

    D

    普遍怀疑的确定性


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    奥斯丁认为所谓的法律的含义有（）
    A

    上帝之法

    B

    实在法

    C

    自然法

    D

    实在道德

    E

    比喻性的法律


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    主观唯心主义者认为（）。
    A

    世界是由上帝创造的

    B

    世界是人的主观精神的产物

    C

    物质是绝对精神的产物

    D

    世界是理念的产物


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    有限的精神和无限的精神分别指的是（）。
    A

    物质、实在

    B

    实在、物质

    C

    人、上帝

    D

    上帝、人


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “不公平的法律便不是法律”反映了（）

    • A、自然法高于实在法的观点
    • B、实在法高于自然法的观点
    • C、上帝法高于实在法的观点
    • D、永恒法高于实在法的观点

    正确答案:A

  • 第14题：

    客观唯心主义错误在于（）

    • A、认为原子的属性是物质的属性
    • B、把人的主观精神夸大为唯一的实在
    • C、把物质归结为具体的物质形态
    • D、认为现实的世界只是客观精神的外化和表现

    正确答案:D

  • 第15题：

    奥斯丁认为，通常所说的法律包括的含义有（）

    • A、上帝之法
    • B、神谕之法
    • C、实在法
    • D、实在道德
    • E、比喻性的法律

    正确答案:A,C,D,E

  • 第16题：

    奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括（）。

    • A、上帝之法
    • B、实在法
    • C、实在道德
    • D、比喻性的法律
    • E、自然法

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题：

    笛卡尔之所以要证明上帝存在，是因为要证明（）。

    • A、物质世界的实在性
    • B、思想世界的实在性
    • C、普遍怀疑的合理性
    • D、普遍怀疑的确定性

    正确答案:A

  • 第18题：

    物质是（）。

    • A、标志着客观实在的哲学范畴
    • B、不依赖人的感觉的客观实在
    • C、各种具体物质形态的共性
    • D、人的感觉的组合

    正确答案:A,B,C

  • 第19题：

    主观唯心主义者认为（）。

    • A、世界是由上帝创造的
    • B、世界是人的主观精神的产物
    • C、物质是绝对精神的产物
    • D、世界是理念的产物

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    在奥斯丁看来，在所有的法律中，处于最高地位的是（）。
    A

    实在法

    B

    实在道德

    C

    上帝之法

    D

    神法


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    笛卡尔提出的上帝创造的世界中的两种类型是的基本实在分别是（）。
    A

    存在、物质

    B

    存在、心灵

    C

    物质、心灵

    D

    物质、意识


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括（）。
    A

    上帝之法

    B

    实在法

    C

    实在道德

    D

    比喻性的法律

    E

    自然法


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    物质是（）。
    A

    标志着客观实在的哲学范畴

    B

    不依赖人的感觉的客观实在

    C

    各种具体物质形态的共性

    D

    人的感觉的组合


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

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