古希腊的文化框架是（）。A、天-地-人B、天-人-地C、神-人-物D、神-物-人

题目

古希腊的文化框架是（）。

  • A、天-地-人
  • B、天-人-地
  • C、神-人-物
  • D、神-物-人
相似考题

1.在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有（　　） A.天地与我并生，万物与我为一 B.人法地，地法天，天法道，道法自然 C.天地人，万物之本也.天生之，地养之，人成之 D.万物一体，天人合一

2.位置聚集起来的元素包括（）。A、天B、地C、人D、神

3.《易》的“三才”是指（）。A、阴、阳、体B、天、地、人C、天、地、初D、阴、阳、人

4.下列哪一项观念在西周发生的翻天覆地变化（）A、神人格化B、人被神化C、人神合一D、人神分离

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  • 第1题：

    荀子认为在天地万物中间，谁居于一个核心的地位？（）

    • A、天
    • B、地
    • C、万物
    • D、人

    正确答案:D

  • 第2题：

    阴阳在天成像（抽象的天象），在地成形（具体的物形），人与天合拍，需要找到大地上的参照物。称之为（）。

    • A、法天则地
    • B、人法地
    • C、地法天
    • D、天法自然

    正确答案:A,B

  • 第3题：

    下列属于唯物主义观点的一组是（） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深 ③人病则忧惧，忧惧则鬼出 ④形存则神存，形谢则神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合

    • A、②⑤⑥
    • B、①③④
    • C、②④⑥
    • D、②③⑤

    正确答案:B

  • 第4题：

    世界文明兴衰的根本在于没有处理好（）的关系。

    • A、天
    • B、地
    • C、人
    • D、物

    正确答案:A,B,C

  • 第5题：

    在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。

    • A、人与天
    • B、天与地
    • C、人与人
    • D、人与神

    正确答案:C

  • 第6题：

    《西游记》中艺术形象的塑造具有（）三位一体的特点。

    • A、神、兽、人
    • B、天、地、人
    • C、神、魔、仙
    • D、儒、释、道

    正确答案:A

  • 第7题：

    中国古代类书采用的分类体系是将自然界和人类社会的万事万物分为（）的模式。

    • A、天、地、人
    • B、天、地、人、事、物
    • C、天、人、事、物
    • D、天、地、人、畜、物

    正确答案:B

  • 第8题：

    单选题
    下列哪一项观念在西周发生的翻天覆地变化（）
    A

    神人格化

    B

    人被神化

    C

    人神合一

    D

    人神分离


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    所谓“三才之道”，三才指的是（）。
    A

    天、地、宇宙

    B

    地、天、物

    C

    人、事、物

    D

    天、地、人


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    《易》的“三才”是指（）。
    A

    阴、阳、体

    B

    天、地、人

    C

    天、地、初

    D

    阴、阳、人


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    中国古代类书采用的分类体系是将自然界和人类社会的万事万物分为（）的模式。
    A

    天、地、人

    B

    天、地、人、事、物

    C

    天、人、事、物

    D

    天、地、人、畜、物


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    以下哪一项不是中国传统自然美学基本结构的要素之一？（）
    A

    天

    B

    地

    C

    人

    D

    神


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    形象的来源包括（）

    • A、人、地、事、物
    • B、人、事、物、环
    • C、人、事、物、机
    • D、人、机、料、法

    正确答案:A

  • 第14题：

    我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是（）

    • A、生死有命，富贵在天
    • B、形者神之质，神者形之用
    • C、心之官则思
    • D、人病则忧惧，忧惧见鬼出

    正确答案:A

  • 第15题：

    我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之一致的世界观是（） ①生死有命，富贵在天 ②形者神之质，神者形之用 ③物是观念的结合 ④人病则忧惧出，忧惧则鬼出

    • A、①②
    • B、①③
    • C、②④
    • D、②③

    正确答案:C

  • 第16题：

    西方大多数学者都认为，原始人最早的信仰是什么（）？

    • A、人是万物的本源
    • B、人是万物的尺度
    • C、万物皆神
    • D、万物有灵

    正确答案:D

  • 第17题：

    下列和唯心主义观点根本对立的说法是（） ①形存则神存，形谢则神谢 ②物是观念的集合 ③谋事在人，成事在天 ④巧妇难为无米之炊 ⑤人病则忧惧，忧惧愚昧见鬼出 ⑥气者，理之所依也

    • A、①④⑤
    • B、①③④
    • C、①④⑤⑥
    • D、②③④⑤

    正确答案:C

  • 第18题：

    "阴阳既立，三才位矣"的"三才"是指（）

    • A、上、中、下
    • B、天、地、人
    • C、精、气、神
    • D、气、血、津液
    • E、日、月、星辰

    正确答案:B

  • 第19题：

    类书大多按天、地、人、事、物五大部类进行编排。


    正确答案:正确

  • 第20题：

    单选题
    古希腊的文化框架是（）。
    A

    天-地-人

    B

    天-人-地

    C

    神-人-物

    D

    神-物-人


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    阴阳在天成像（抽象的天象），在地成形（具体的物形），人与天合拍，需要找到大地上的参照物。称之为（）。
    A

    法天则地

    B

    人法地

    C

    地法天

    D

    天法自然


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《西游记》中艺术形象的塑造具有（）三位一体的特点。
    A

    神、兽、人

    B

    天、地、人

    C

    神、魔、仙

    D

    儒、释、道


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    位置聚集起来的元素包括（）。
    A

    天

    B

    地

    C

    人

    D

    神


    正确答案： A,B,C,D
    解析： 暂无解析

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