更多“宗教教法与国家法律相矛盾时,如何处理?”相关问题
  • 第1题:

    古代印度出现最晚的宗教法是()

    A.耆那教法

    B.婆罗门教法

    C.佛教法

    D.印度教法


    参考答案:D

  • 第2题:

    何谓Ⅰ相阻滞与Ⅱ相阻滞?如何确诊与处理?


    正确答案:琥珀胆碱等去极化肌松药,在运动终板部引起持久的去极化状态并扩延至邻近的肌膜,对正常量的乙酰胆碱不发生反应而致肌松弛,称此为Ⅰ相阻滞。如反复大量给予琥珀胆碱或静脉连续滴注可改变其神经‐肌的阻滞性质使其由去极化型转为非去极化型,称此为Ⅱ相阻滞或脱敏感阻滞。

  • 第3题:

    卸车时液相法兰发生泄漏应如何处理?


    正确答案: 1、穿戴好防护面罩、防护手套;
    2、泄漏不严重时,先用扳手对角紧固。若紧固后有所缓解,可用水滴冰堵,若泄漏仍然没有缓解,需要停泵,重臵垫片,在紧固法兰;
    3、泄漏较严重时,要先停泵,关闭液相手动截止阀,再紧固或者重臵垫片,接法兰。

  • 第4题:

    假冒宗教教职人员进行宗教活动的如何处理?


    正确答案:假冒宗教教职人员进行宗教活动的,由宗教事务部门责令停止活动;有违法所得的,没收违法所得,有违反治安管理行为的,依法给予治安管理处罚;构成犯罪的,依法追究刑事责任。

  • 第5题:

    婆罗门教、佛教、印度教三教法的依次交替和相互联系,反映了古印度法作为宗教法的发展进程和特点。()


    正确答案:正确

  • 第6题:

    如何正确处理民族风俗习惯与宗教礼仪的关系?


    正确答案: 在漫长的历史发展中宗教虽将教义教规与信教群众的衣食住行、文化节庆、婚丧嫁娶等风俗习惯相融合但是风俗习惯与宗教礼仪仍然有所不同。要正确处理两者的关系对已经约定俗成的婚丧嫁娶仪式例如起名、割礼、给亡人站礼、送葬、过乃孜尔等虽然含有某些宗教色彩和宗教传统但实质上已经演变为民族风俗习惯的组成部分应予以尊重。

  • 第7题:

    强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,或者干扰宗教团体、宗教活动正常的宗教活动的,应如何处理?


    正确答案: 情节轻微的由宗教事务部门处理,违反治安管理行为的由公安机关给予治安管理处罚。

  • 第8题:

    英国哲学家怀海特在《科学与近代世界》一书中写道:“伽利略说地球是动的,太阳是固定的;宗教法庭说地球是固定的,太阳才是动的。而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论,认为地球与太阳都是动的。”作者意在说()

    • A、宗教法庭曾经热衷于科学研究
    • B、科学家与宗教法庭的观点难以调和
    • C、地球与太阳的运动关系难以判断
    • D、近代科学理论在争鸣中不断发展

    正确答案:D

  • 第9题:

    如何全面贯彻党的宗教政策,正确处理宗教问题?


    正确答案:宗教问题具有长期性、群众性、复杂性等特点。宗教产生和存在有客观的规律,不能用行政命令去发展,也不能用行政命令去消灭。对宗教问题要依法管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应,要坚持独立自主自办的原则。全面贯彻宗教信仰自由政策,尊重和保护公民的宗教信仰自由权利,是维护人民利益、尊重和保护人权的重要体现。宗教信仰自由,就是每个公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由。坚决实行政教分离原则,任何宗教都不能超越宪法和法律之上,都没有干预国家行政、司法和教育的权利。

  • 第10题:

    问答题
    假冒宗教教职人员进行宗教活动的如何处理?

    正确答案: 假冒宗教教职人员进行宗教活动的,由宗教事务部门责令停止活动;有违法所得的,没收违法所得,有违反治安管理行为的,依法给予治安管理处罚;构成犯罪的,依法追究刑事责任。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    如何正确处理民族风俗习惯与宗教礼仪的关系?

    正确答案: 在漫长的历史发展中宗教虽将教义教规与信教群众的衣食住行、文化节庆、婚丧嫁娶等风俗习惯相融合但是风俗习惯与宗教礼仪仍然有所不同。要正确处理两者的关系对已经约定俗成的婚丧嫁娶仪式例如起名、割礼、给亡人站礼、送葬、过乃孜尔等虽然含有某些宗教色彩和宗教传统但实质上已经演变为民族风俗习惯的组成部分应予以尊重。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    当宗教教规与国家法律相矛盾时,应如何处理?()
    A

    宗教教规必须无条件地服从《宪法》及国家相关法律法规

    B

    法律法规应照顾宗教教规

    C

    群众自由选择执行


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在唐朝,不同国家侨民相犯或唐朝人与外国人相犯,按照( )处理

    A.受害方国家法律
    B.实施犯罪的人所在的国家法律
    C.唐朝法律
    D.道德

    答案:C
    解析:
    在唐朝刑事立法上有一项定罪量刑的基本原则是“化外人有犯”。即同一国家侨民在中国犯罪,按其本国法律处断,实行属人主义原则;不同国家侨民相犯或唐朝人与外国人相犯,则按照唐律处刑,实行属地主义原则。

  • 第14题:

    在现阶段,宗教方面的矛盾主要是(),但不排除有的问题带有对抗性。

    • A、国家政策与宗教的矛盾
    • B、人民内部的矛盾
    • C、宗教和其他社会团体的矛盾

    正确答案:B

  • 第15题:

    党员不能信仰宗教,党员信仰宗教如何处理?


    正确答案: 我们党明确规定,共产党员不得信仰宗教,不能参加宗教活动。对少数党员信仰宗教,参加宗教活动等问题,必须根据有关规定,区别不同情况,慎重对待,妥善处理。
    (1)对于参与煽动宗教狂热和非法宗教活动,利用宗教反对四项基本原则,反对党的路线、方针、政策,破坏国家统一和民族团结的,必须开除其党籍。
    (2)对于丧失共产主义信念,笃信宗教,或成为宗教教职人员者,经教育不改的,应劝其退党,劝而不退的予以除名。
    (3)对于共产主义信念动摇,热衷于组织或参加宗教活动,经过批评教育,有转变决心和实际表现,本人要求留在党内的,可作限期改正处理;经过批评教育不改的,应劝其退党。
    (4)对于受宗教观念影响或迫于社会、家庭的压力,参加一般性的宗教活动,但本人能够执行党的路线、方针、政策,积极为党工作,服从党的纪律的党员,要对他们进行耐心细致的教育,帮助他们在思想和行动上摆脱宗教的束缚。
    (5)在信教比较普遍的少数民族聚居地区,要把党员信教同参加某些民族风俗活动区别开来。对于为了不脱离群众,尊重和随顺本民族的风俗习惯参加一些传统的婚丧仪式和群众性节日活动,不应视为信仰宗教或参加宗教活动。

  • 第16题:

    根据宗教法规、政策规定,佛道教界确需修建露天佛、神像的,须报()审批。

    • A、国家宗教局
    • B、省级宗教事务部门
    • C、市级宗教事务部门

    正确答案:A

  • 第17题:

    如何处理鱼鳝共处一塘时的一些矛盾?


    正确答案:池塘中设立网箱养鳝,黄鳝排出的大量粪便及残余饵料会给池水带来污染,造成水中溶氧量下降。如果池塘换水容易或有增氧机,或放养鱼的密度不大,则影响不大。在没有这些条件的鱼塘,则以放养耐缺氧的鱼类,如选择鲫鱼为主养鱼,就能很好的解决这一矛盾。池塘加水时,水位升高,要注意加水水位以固定式网箱不会逃鳝为宜,或及时提高网箱;池塘排水时,最大限度是不能“吊箱”。防治黄鳝及鱼的病虫害,施药时要充分考虑两种鱼类的用药限度,以防发生不测。

  • 第18题:

    当宗教教规与国家法律相矛盾时,应如何处理?()

    • A、宗教教规必须无条件地服从《宪法》及国家相关法律法规
    • B、法律法规应照顾宗教教规
    • C、群众自由选择执行

    正确答案:A

  • 第19题:

    如何处理参与非法宗教活动的宗教人士?


    正确答案:对一时糊涂偶尔组织参与非法宗教活动,但已有悔改表现的宗教人士,要注意其一贯表现,重在教育管理,不轻易撤销职务;对宗教极端活动采取不报告,不抵制、包庇纵容等消极态度的宗教人士,严肃批评、严格管理;对参与宗教极端活动、组织参与非法宗教活动情节严重的宗教人士要严格依法处理。

  • 第20题:

    古代印度出现最晚的宗教法是()

    • A、耆那教法
    • B、婆罗门教法
    • C、佛教法
    • D、印度教法

    正确答案:D

  • 第21题:

    问答题
    宗教教法与国家法律相矛盾时,如何处理?

    正确答案: 宗教教法应无条件地服从国家法律。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    在现阶段,宗教方面的矛盾主要是(),但不排除有的问题带有对抗性。
    A

    国家政策与宗教的矛盾

    B

    人民内部的矛盾

    C

    宗教和其他社会团体的矛盾


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    古代印度出现最晚的宗教法是()
    A

    耆那教法

    B

    婆罗门教法

    C

    佛教法

    D

    印度教法


    正确答案: D
    解析: 暂无解析