清初“四僧”指的是（）、（）、（）、（）。
题目
清初“四僧”指的是（）、（）、（）、（）。
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第1题：
清初画坛上四位著名的和尚画家，人称“四僧”他们是：八大山人、（）、髡残、弘仁。
正确答案:石涛 -
第2题：
比较清初四僧和清初四王的不同之处
正确答案: 清初四僧是指原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）、渐江（弘仁）。前两人是明宗室后裔，后两人是明代遗民，4人均抱有强烈的民族意识。他们借画抒写身世之感和抑郁之气，寄托对故国山川的炽热之情。艺术上主张“借古开今”，反对陈陈相因，重视生活感受，强调独抒性灵。他们冲破当时画坛摹古的樊篱，标新立异，创造出奇肆豪放、磊落昂扬、不守绳墨、独具风采的画风，振兴了当时画坛，也予后世以深远的影响。是清初最富有创造性的画家其特点：石涛之画，奇肆超逸；八大山人之画，简略精练；髡残之画，苍古淳雅；渐江之画，高简幽疏。他们的画风对后来的“扬州八怪”以及近代的吴昌硕、齐白石等大画家都有较大的影响。。
清四王”指清朝初期的四位著名画家：王时敏、王鉴、王原祁和王翚。他们在艺术思想上的共同特点是仿古，把宋元名家的笔法视为最高标准，这种思想因受到皇帝的认可和提倡，因此被尊为“正宗”。“四王”以山水画为主，各自画风略有区别，又以师承关系，分为“娄东”与“虞山”两派，影响了后代三百余年
四王受了董其昌的影响追求模古仿古把更好地运用古人的笔墨当作最高追求他们把古人画中的景物搬前挪后达到古人画中的完美境界他们在研究古人笔墨上的确达到一定水平在发展干笔渴墨方面也丰富了文人画的表现方式但他们一味模古大大桎梏了文人画的发展
四王坚持笔墨必守古法，每作必有出处和由来并以此为正宗。四僧则在继承前人笔墨基础上，主张发展，更强调贴近生活。
“四僧与四王之间的最大区别，在于不囿古法而敢于创造新法，笔墨却并未抛弃古法。尤其在国画美学理论和技法（皴法）基础上，仍然坚持了国画传承，属于先继承再创造，与现今流行的“国画改造”“创新”有着本质区别，不能成为抛弃国画传统美学理论和技法基础的理由或范例。
四王”和“四僧”是宋、元以来文人画发展的两个分支，虽然处于同一个时代，但由于地位和境遇不同，使他们的绘画有着鲜明的不同风格特色。从总体上看，“四王”生活安定，其作品多表现出冲淡和平的意境，性格不鲜明，技法上则过于强调笔墨神韵，固守前人成法。“四僧”的生活颠沛流离，坎坷多折，故作品多表现不平之气，个性鲜明；他们也学习古人，但敢于突破古人成法，而取材直接来自自然，贴近生活，故作品中生机勃勃，充满活力。因此，对于今天的欣赏者来说，感觉到“四僧”离我们近，“四王”却离我们远！ -
第3题：
清初“四僧”指的是（）、（）、（）、（）。
正确答案:八大山人；石涛；髡kūn残；弘仁 -
第4题：
何为“清初四僧”．他们在艺术上的共同特点是什么？
正确答案:清初四僧即弘仁、髡残、道济和八大山人。共同特点：他们大多工书法擅诗文，作品也像“元四家”一样，讲究抒发灵，气韵超逸，极富有个性。 -
第5题：
清初四僧是哪些人，分别论述其艺术风格和成就
正确答案:“四僧”是指原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）、渐江（弘仁）。前两人是明宗室后裔，后两人是明代遗民，4人均抱有强烈的民族意识。他们借画抒写身世之感和抑郁之气，寄托对故国山川的炽热之情。艺术上主张“借古开今”，反对陈陈相因，重视生活感受，强调独抒性灵。他们冲破当时画坛摹古的樊篱，标新立异，创造出奇肆豪放、磊落昂扬、不守绳墨、独具风采的画风，振兴了当时画坛，也予后世以深远的影响。其中石涛、朱耷成就最为显著。石涛的山水不宗一家，戛然自立，景色郁勃新奇，构图大胆新颖，笔墨纵肆多变，格调昂扬雄奇，是清初最富有创造性的画家。
朱耷（1626—约1705），字雪个、个山等，江西南昌人。他是明朝皇室后裔，明灭亡后，不肯事清，满怀悲愤，削发为僧，改名八大山人，他用“八大山人”四个字在作品上落款，故意分作上下两组（竖写），写成草字，很像“哭之哭之”。他显然是借以隐晦地表达国破家亡的切肤之痛。髡残（1612—1692）俗姓刘，字石溪，号白秃，自署石道人，湖广武陵（今湖南常德）人，因字石溪，故与石涛并称“二石”。他也是在“甲申之变”（崇祯上吊的日子）削发为僧的。髡残为人刚心不阿，为世人所敬重。他对人物、花鸟、山水皆能，以山水为最精。
他画的《层岩叠壑图》轴，景致繁复，层层深入，使观者有可游可居之感。他的作品于平中求奇，画风凝重幽深。他留下的传世作品较少。石涛（1641—1710？）原姓朱，名若极，更名元济、道济等，自称苦瓜和尚，别名很多。他是广西全州（今全县）人。他和朱耷一样也是明王室后裔，入清后作了和尚。他早年过着僧人云游四方的生活，游览了许多名山大川，在山水画方面成就卓著。他特别重视写生，主张“搜尽奇峰打草稿”。因此，他画的山水有千情万态，有真情实感。 -
第6题：
填空题清初“四僧”指的是（）、（）、髡残、弘仁。正确答案： 八大山人,石涛解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题清初“四僧”是谁？正确答案： 四僧指弘仁、髠残、八大、石涛四位著名画家。明末清初画坛笼罩着一片摹古风气，四僧师古而不泥于古。他们力求借古开今，尊重自我感受，注重师造化，创新格、充分发挥艺术个性。具备现代绘画意识萌芽，给后人以极大启迪。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题清代画家清初“四僧”指的是：弘仁（渐江）、（）、原济（石涛）、八大山人（朱耷）。正确答案： 髡残（石谿）解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题清初“四僧”指的是____、____、____、____。正确答案： 八大山人,石涛,髡残,弘仁解析：
朱耷（1626～约1705），号八大山人，明末清初画家，中国画一代宗师。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教。擅书画，花鸟以水墨写意为宗，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅。存世作品有《水木清华图》、《荷花小鸟图》、《六君子图》等。石涛（1630～1724）清初四僧之一。明靖江王之后，出家为僧。所画山水，笔法恣肆，离奇苍古而又能细秀妥帖，为清初山水画大家，著有《画语录》。髡残（公元1612～1692年）清画家，，明末遗民，入清为僧。，师法王蒙，用干笔皴擦，淡墨渲染，间以淡赭，苍浑茂密，意境幽深。弘仁（1610～1664）字无智，出家后号渐江，是“新安画派”的奠基人。 -
第10题：
填空题清初画坛上四位著名的和尚画家，人称“四僧”，他们分别是____。正确答案： 八大山人;石涛;髡残;弘仁解析：
朱耷（1626～约1705），号八大山人，明末清初画家，中国画一代宗师。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教。擅书画，花鸟以水墨写意为宗，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅。存世作品有《水木清华图》、《荷花小鸟图》、《六君子图》等。石涛（1630～1724）清初四僧之一。明靖江王之后，出家为僧。所画山水，笔法恣肆，离奇苍古而又能细秀妥帖，为清初山水画大家，著有《画语录》。髡残（公元1612～1692年）清画家，，明末遗民，入清为僧。，师法王蒙，用干笔皴擦，淡墨渲染，间以淡赭，苍浑茂密，意境幽深。弘仁（1610～1664）字无智，出家后号渐江，是“新安画派”的奠基人。 -
第11题：
清初“四僧”是谁？
正确答案: 四僧指弘仁、髠残、八大、石涛四位著名画家。明末清初画坛笼罩着一片摹古风气，四僧师古而不泥于古。他们力求借古开今，尊重自我感受，注重师造化，创新格、充分发挥艺术个性。具备现代绘画意识萌芽，给后人以极大启迪。 -
第12题：
清初创新派四僧中的（）善画大写意花鸟画。
正确答案:朱耷 -
第13题：
清初四僧是哪些人？并分析其中一位的艺术风格成就。
正确答案:“四僧”是指八大、石涛、髡残和弘仁四个和尚。
这些画家重视感受生活，观察自然和独抒性灵，不以再现前人意境情调上的成就为满足，不限于临摹，不囿于古法。个性鲜明。艺术风貌虽各不相同，但在当时都是十分大胆新颖的创造。
如八大，以画寄托亡国之痛，意境苍凉凄楚，使人有“墨点无多泪点多”之感。花鸟画以拟人简约的手法，把充满孤独幽愤的感情宣泄而出，在内容与形式上臻于高度统一。 -
第14题：
清初画坛上四位著名的和尚画家，人称“四僧”他们是：（）。
正确答案:八大、石涛、髡残、弘仁 -
第15题：
填空题清初画坛上四位著名的和尚画家，人称“四僧”他们是：（）。正确答案： 八大、石涛、髡残、弘仁解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题比较清初四僧和清初四王的不同之处正确答案： 清初四僧是指原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）、渐江（弘仁）。前两人是明宗室后裔，后两人是明代遗民，4人均抱有强烈的民族意识。他们借画抒写身世之感和抑郁之气，寄托对故国山川的炽热之情。艺术上主张“借古开今”，反对陈陈相因，重视生活感受，强调独抒性灵。他们冲破当时画坛摹古的樊篱，标新立异，创造出奇肆豪放、磊落昂扬、不守绳墨、独具风采的画风，振兴了当时画坛，也予后世以深远的影响。是清初最富有创造性的画家其特点：石涛之画，奇肆超逸；八大山人之画，简略精练；髡残之画，苍古淳雅；渐江之画，高简幽疏。他们的画风对后来的“扬州八怪”以及近代的吴昌硕、齐白石等大画家都有较大的影响。。
清四王”指清朝初期的四位著名画家：王时敏、王鉴、王原祁和王翚。他们在艺术思想上的共同特点是仿古，把宋元名家的笔法视为最高标准，这种思想因受到皇帝的认可和提倡，因此被尊为“正宗”。“四王”以山水画为主，各自画风略有区别，又以师承关系，分为“娄东”与“虞山”两派，影响了后代三百余年
四王受了董其昌的影响追求模古仿古把更好地运用古人的笔墨当作最高追求他们把古人画中的景物搬前挪后达到古人画中的完美境界他们在研究古人笔墨上的确达到一定水平在发展干笔渴墨方面也丰富了文人画的表现方式但他们一味模古大大桎梏了文人画的发展
四王坚持笔墨必守古法，每作必有出处和由来并以此为正宗。四僧则在继承前人笔墨基础上，主张发展，更强调贴近生活。
“四僧与四王之间的最大区别，在于不囿古法而敢于创造新法，笔墨却并未抛弃古法。尤其在国画美学理论和技法（皴法）基础上，仍然坚持了国画传承，属于先继承再创造，与现今流行的“国画改造”“创新”有着本质区别，不能成为抛弃国画传统美学理论和技法基础的理由或范例。
四王”和“四僧”是宋、元以来文人画发展的两个分支，虽然处于同一个时代，但由于地位和境遇不同，使他们的绘画有着鲜明的不同风格特色。从总体上看，“四王”生活安定，其作品多表现出冲淡和平的意境，性格不鲜明，技法上则过于强调笔墨神韵，固守前人成法。“四僧”的生活颠沛流离，坎坷多折，故作品多表现不平之气，个性鲜明；他们也学习古人，但敢于突破古人成法，而取材直接来自自然，贴近生活，故作品中生机勃勃，充满活力。因此，对于今天的欣赏者来说，感觉到“四僧”离我们近，“四王”却离我们远！解析： 暂无解析 -
第17题：
名词解释题清初“四僧”正确答案： “四僧”是指活跃于清初画坛的四位出家为僧的画家:渐江、髡残、八大山人、石涛的合称。解析： 暂无解析 -
第18题：
填空题清初创新派四僧中的（）善画大写意花鸟画。正确答案： 朱耷解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题清初“四僧”中的（），被视为新安画流的代表人物正确答案： 弘仁（浙江）解析： 暂无解析