荀子认为：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这属于德育方法中的（）。A、明理教育法B、情境陶冶法C、自我修养法D、实践锻炼法

“日参省乎已”是建立在自我意识、自我评价能力发展的基础上的一种自觉能动性的体现，属于个人修养法。个人修养法主要包括学习、自我批评、座右铭、自我实践体验与锻炼等。

第一步：分析题干论证结构。
题干意为“江海之所以能成为百川百谷之王,是因为江海能够自处于谦下的位置,而河川自然流向大海,江海自然能够成为百谷之王。因此,统治者想要凌驾于黎民百姓之上,必须在言辞上处于谦恭的地位；想要先于百姓,更要在实际上处于他们的后方”。是从“江海”这一自然的特殊现象到“统治者”这一人的一般性结论的归纳推理。
第二步：逐一分析选项。
A项：意为“名分不正，说起话来就不顺当合理。说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通”。并不涉及由自然推及人类，与题干论证结构不一致，排除；
B项：意为“春风在早晨吹拂，萧、艾都受到它的温暖；秋霜在晚上降落，芝、蕙都受到它的寒凉。所以明君施威、济德，只有对所有臣民一视同仁，才是肃严、弘大的”。是从“春风朝拂”、“秋霜夜降”这一自然的特殊现象到“统治者”这一人的一般性结论的归纳推理，与题干逻辑关系一致，当选；
C项：意为“所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了”。并不涉及由自然推及人类，与题干论证结构不一致，排除；
D项：意为“凭借车马的人，并不是他擅长走路，却能到达千里远；凭借船桨的人，并不是他擅长游泳，却能横渡大江大河”。并不涉及由自然推及人类，与题干论证结构不一致，排除。
故正确答案为B。

解析： “日参省乎已”是建立在自我意识、自我评价能力发展的基础上的一种自觉能动性的体现，属于个人修养法。个人修养法主要包括学习、自我批 评、座右铭、自我实践体验与锻炼等。

本题考查人文历史。“君子博学而日参省乎己”的意思是君子广博地学习，并且每天检验反省自己，“参”的意思是多次；而“人生不相见，动如参与商”的意思是世间上的挚友难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿，“参”指的是天空中的参星。