宋朝（）提出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。A、范仲淹B、李商隐C、张居正D、朱舜水
题目
宋朝（）提出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
- A、范仲淹
- B、李商隐
- C、张居正
- D、朱舜水
相似考题
参考答案和解析
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第1题：
范仲淹在《岳阳楼记》里说不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤!”这反映了中华民族优良道德传统的A.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
B.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
C.倡导言行一致，强调恪守诚信
D.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神答案：D解析：本题考核的知识点是：中华民族优良道德传统。
【正确分析】范仲淹在《岳阳楼记》里的这段话意思是说：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。这里充分体现了对民族国家的责任意识，以天下为己任、忧国忧民的精神。因此，本题的正确答案是D选项。
【干扰分析】ABC选项都是中华民族优良道德传统，但不符合题意。 -
第2题：
老师在讲解范仲淹的《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话时。为了让同学们更好地理解什么是定语后置句，就举出以下例子请同学们分析。以下例句不符合要求的是（ ）。A、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣(《六国论》)
B、冠者五六人，童子六七人(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
C、晋军函陵，秦军汜南(《烛之武退秦师》)
D、蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)答案：C解析：A、B、D三项均为定语后置句，C项为状语后置句。 -
第3题：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是 。
A. 此则岳阳楼之大观也
B. 复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃
C. 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣
D. 居则具一日之积，行则备一夕之卫答案：D解析：解题指导： 题干中“则”是连词，就。A则：就是。B、c则：却。故答案为D。 -
第4题：
下面属范仲淹《岳阳楼记》中的句子是（）。A.不以物喜，不以己悲
B.居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
C.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎
D.山高风巨，雾气去来无定
E.花态柳情，山容水意，别是一种趣味答案：A,B,C解析： -
第5题：
阅读下列原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误？ 原文：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！"噫！微斯人，吾谁与归！
正确答案: 译文：我曾经探求古代仁人的心情，他们或许跟上面说的两种情况的不同，这是为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己失意而悲伤；在朝庭里做官就担忧他的百姓；处在僻远的民间就担忧他的君王。这就是上进业忧愁，后退也忧愁。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说："在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐"吧。唉！不是这样人，我和谁一道呢？
错误：
进：在朝廷做官；退：辞官隐居。 -
第6题：
“予尝求古仁人之心，或异二者之为，不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。不知何时而乐耶？”这段议论中运用了一个演绎推理，若将其恢复为典型形式，则属于（）。
- A、二难推理的简单构成式
- B、二难推理的复杂构成式
- C、二难推理的简单破坏式
- D、二难推理的复杂破坏式
正确答案:B -
第7题：
下面哪几句不是范仲淹《岳阳楼记》中的句子？（）
- A、不以物喜，不以己悲
- B、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
- C、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎
- D、山高风巨，雾气去来无定
- E、下瞰峭壑阴森，枫松相问，五色纷披，灿若图绣
正确答案:D,E -
第8题：
问答题居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）正确答案： 则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题宋朝（）提出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。A范仲淹
B李商隐
C张居正
D朱舜水
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题下面哪几句不是范仲淹《岳阳楼记》中的句子？（）A不以物喜，不以己悲
B居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
C“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎
D山高风巨，雾气去来无定
E下瞰峭壑阴森，枫松相问，五色纷披，灿若图绣
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。正确答案： 在朝庭上做官就担忧他的百姓；离开朝廷，不做官时就担忧他的君王。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题老师在讲解范仲淹的《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这句话时，为了让同学们更好地理解什么是定语后置句，就举出以下例子请同学们分析，以下例句不符合要求的是（）。A苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）
B冠者五六人，童子六七人。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
C晋军函陵，秦军汜南。（《烛之武退秦师》）
D蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
正确答案： C解析： A、B、D三项均为定语后置句，C项为状语后置句。 -
第13题：
某教师在讲解范仲淹的《岳阳楼记》一文中，以“臆!微斯人，吾谁与归?”为例，引导学生了解宾语前置的语法现象。下列选项中的语句与例句相同的是（ ）。A.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
B.沛公安在?
C.战于长勺。
D.甚矣，汝之不惠。答案：B解析：A项为定语后置；C项为状语后置；D项为主谓倒装。故选择B选项。 -
第14题：
在学习古诗《木兰诗》时，为了让学生充分地理解“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”这种修辞手法，老师又为学生列举了以下例子。其中不符合要求的一项是（ ）。A.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
B.受任于败军之际．奉命于危难之间
C.野芳发而幽香．佳木秀而繁阴
D.烟笼寒水月笼沙答案：C解析：题干及A、B、D中句子，使用的都是互文的修辞手法，C项使用的则是对文的修辞手法。故C项当选。 -
第15题：
下面哪几句不是范仲淹《岳阳楼记》中的句子？（）A.不以物喜，不以己悲
B.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则优其君
C.“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”乎
D.山高风巨，雾气去来无定
E.下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣答案：D,E解析：D选项和E选项是游黄山记（后）中的句子。 -
第16题：
下面出于范仲淹《岳阳楼记》中的语句有（）。
- A、不以物喜，不以己悲
- B、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君
- C、是进亦忧，退亦忧
- D、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
正确答案:A,B,C,D -
第17题：
翻译：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
正确答案: 在朝庭上做官就担忧他的百姓；离开朝廷，不做官时就担忧他的君王。 -
第18题：
居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
正确答案:则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。 -
第19题：
不以物喜，（）；居庙堂之高则忧其民；（）。
正确答案:不以己悲；处江湖之远则忧其君 -
第20题：
多选题下面出于范仲淹《岳阳楼记》中的语句有（）。A不以物喜，不以己悲
B居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君
C是进亦忧，退亦忧
D先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自宋朝诗人范仲淹的（）。A《兰亭集序》
B《醉翁亭记》
C《岳阳楼记》
D《滕王阁序》
正确答案： B解析： “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自宋朝诗人范仲淹的《岳阳楼记》。意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危，表达了作者忧国忧民的高尚情怀。 -
第22题：
单选题“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”（范仲淹《岳阳楼记》）中，“忧”的用法是（ ）。A使动用法
B动词的一般用法
C为动用法
D意动用法
正确答案： B解析：
这句话的意思是：在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在偏远的江湖间就担忧他的君王。“忧”，为动用法，意为“为…担忧”。 -
第23题：
多选题下面属范仲淹《岳阳楼记》中的句子是( )。A不以物喜，不以己悲
B居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
C“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎
D山高风巨，雾气去来无定
E花态柳情，山容水意，别是一种趣味
正确答案： E,B解析：