第1题:
A、目标会影响人们所思所想,目标使行为更为集中
B、目标会调整努力程度,当目标为人所接受,那么人们会根据目标调整自己的努力程度
C、费力的目标比容易的目标更容易让人持之以恒
D、目标不会对人们的行为产生很大的影响
第2题:
第3题:
第4题:
根据行政行为对行政事务的管理是规范性调整还是个别性调整,可将行政行为划分为羁束行政行为和自由裁量行政行为。
第5题:
要求人们承担不为一定行为的义务的调整方法,被称为()的调整方式。
第6题:
个别性调整是针对具体主体、具体情况所确定的行为方式,对人们的行为进行的()调整。
第7题:
古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第1条规定:“推撞自由民之女,致堕其身内之物者,应赔偿银十舍客勒。”第9条规定:“倘牛伤害栏中之牛,则应以牛还牛。”《新旧约全书》中的“出埃及记·戒民数例”规定:“行邪术的女人,不可容她存活。凡与兽淫合的,总要把他治死。祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝。”根据以上史料,下列哪一项说法是正确的?()
第8题:
第9题:
法律在诞生之前对行为的调整是针对一般行为进行的
法律对人的行为的调整从规范性调整逐步发展为个别性调整
人类社会的早期法律规范和宗教道德规范是为一体的
道德规范对人的行为的调整主要是个别性调整,而法律规范对人的行为调整主要是规范性调整
第10题:
第11题:
个别性调整
规范性调整
习惯性调整
法律调整
第12题:
法的个别性调整
法的规范性调整
法的习惯性调整
法的临时性调整
第13题:
法产生的共同规律是( )。
A.从习惯到习惯法再到成文法
B.从对人们行为的个别调整逐步发展为规范性调整
C.从对特定人、特定事的调整发展到对一般人,一般事的调整
D.从法律、道德等规范混为一体到逐渐分化为不同的社会规范
第14题:
第15题:
在人们行为进行过程中,良心是道德向导,对人们行为的行进方向起着调整和控制监督的作用。
第16题:
个别性调整是按照针对()人、()事所确定的行为方式,对人们的行为进行的()调整。
第17题:
针对某一类主体、某一类情况而使用一般行为规则进行的重复性的调整是()。
第18题:
现代法律继调整人们的行为,也调整人们的思想。()
第19题:
道德可以依靠内心信念的力量来维持对人们行为的调整。内心信念是指()。
第20题:
第21题:
第22题:
对
错
第23题:
对
错
第24题:
对
错