问答题为什么说能动的反映是摹写与创造的统一？

题目
问答题
为什么说能动的反映是摹写与创造的统一？
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1.马克思主义认识论认为,能动的反映是()。A、摹写和创造的统一B、可知论与不可知论的统一C、物质性与精神性的统一D、真理的本性与实践特点的统一

2.辩证唯物主义认为，认识是主体对客体的能动反映，这种能动反映具有的特性包括（ ）。A.摹写性 B.主观性 C.直观性 D.创造性

3.认识是主体对客体的能动反映，是摹写与创造的统一，把这两方面割裂开来就会导致（ ）A.唯心主义认识论 B.直观被动的反映论 C.庸俗唯物主义 D.庸俗进化论 E.不可知论

4.马克思主义认识论认为,认识的本质是（ ）A.主体对客体的直观反映 B.主体对客体的自由创造 C.主体对客体的能动反映 D.主体对客体的简单摹写

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  • 第1题：

    马克思主义认识论认为，能动的反映是（ ）

    A.摹写和创造的统一
    B.可知论与不可知论的统一
    C.物质性与精神性的统一
    D.真理的本性与实践特点的统一

    答案：A
    解析：

  • 第2题：

    对马克思主义既要坚持，又要发展。这种正确态度的理论基础是（）。

    • A、认识是主体对客体的能动反映的原理
    • B、实践是认识的来源和目的的原理
    • C、真理是绝对性和相对性统一的原理
    • D、能动的反映是摹写和创造统一的原理

    正确答案:C

  • 第3题：

    为什么说心理是人脑的机能，是客观现实在的主观的能动的反映？


    正确答案: （1）脑机能集中表现为反射活动。反射是指有机体借助神经系统对刺激作出有规律的反应。以脑为核心的神经系统的一切活动都是通过反射方式来实现的。
    （2）心理活动既依赖于刺激物的特性，也依赖于信息加工主体的特性。
    （3）因此，我们可以这样概括：人的心理活动就其产生方式来说都是脑的反射活动，但就其内容来说，都是脑对客观现实的主观反应。

  • 第4题：

    对待马克思主义既要坚持，又要发展。这种态度的理论基础是（）。

    • A、能动的反映是摹写和创造的统一
    • B、实践是认识的来源和目的
    • C、认识是主体对客体的能动反映
    • D、真理是绝对性和相对性的统一

    正确答案:D

  • 第5题：

    为什么说审美反映不是对现实的简单摹写？


    正确答案: 审美反映决不是现实在人脑中的重现或事实在思想中的简单摹写，实践者的主体对认识对象、感性世界具有“构成”作用，因此反映过程始终贯穿着主体性。审美反映的对象不是自在存在的客观现实，而是它们中与主体发生关系的部分；审美反映则源于二者的对象性关系。

  • 第6题：

    辩证唯物论的反映论的能动性的突出表现（）

    • A、认识的过程是反映与创造的统一
    • B、认识的过程是反映与被反映的统一
    • C、认识的过程是改造与被改造的统一
    • D、认识的过程是创造与被创造的统一

    正确答案:A

  • 第7题：

    为什么说认识是对客观世界的能动反映？


    正确答案:（1）认识论的本质离不开以本体论的性质为前提，坚持以唯物论为前提的认识论必然得出认识是对客观世界的能动反映的真理性结论。
    （2）在实践和认识的关系上，实践决定认识，它注定了认识的从属的、第二位的作用。
    （3）认识并非完全扮演机械性的被动的角色，它反过来对实践起反作用。不同的认识对人们的实践活动起不同的作用已为无数事实所证实。但认识的作用再大也代替不了实践的决定地位。

  • 第8题：

    问答题
    为什么说艺术接受是一个能动的再创造过程？

    正确答案： 1、艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。
    2、艺术接受的主体性，源于接受者不同的“期待视界”。
    3、艺术品形式的结构，是一个特殊的结构。
    4、不但文学作品，一切艺术品皆然，其意象潜藏在复杂的结构系统中。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    为什么说认识是对客观世界的能动反映？

    正确答案： （1）认识论的本质离不开以本体论的性质为前提，坚持以唯物论为前提的认识论必然得出认识是对客观世界的能动反映的真理性结论。
    （2）在实践和认识的关系上，实践决定认识，它注定了认识的从属的、第二位的作用。
    （3）认识并非完全扮演机械性的被动的角色，它反过来对实践起反作用。不同的认识对人们的实践活动起不同的作用已为无数事实所证实。但认识的作用再大也代替不了实践的决定地位。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    对待马克思主义既要坚持，又要发展。这种态度的理论基础是（）。
    A

    能动的反映是摹写和创造的统一

    B

    实践是认识的来源和目的

    C

    认识是主体对客体的能动反映

    D

    真理是绝对性和相对性的统一


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    认识是主体对客体能动的反映，是摹写与创造的统一，把两者割裂开来会导致（）。
    A

    唯心主义认识论

    B

    直观被动的反映论

    C

    经验论

    D

    唯理论


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    马克思主义认识论认为，能动的反映论是（）
    A

    摹写和创造的统一

    B

    物质和精神的统一

    C

    真理性和实践性的统一

    D

    可知论和本体论的统一


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    为什么说艺术接受是一个能动的再创造过程？
    1、艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。
    2、艺术接受的主体性，源于接受者不同的“期待视界”。
    3、艺术品形式的结构，是一个特殊的结构。
    4、不但文学作品，一切艺术品皆然，其意象潜藏在复杂的结构系统中。
    略

  • 第14题：

    为什么说人的心理是一种积极能动的反映?


    正确答案: 人的反映不仅能认识世界，还能通过意志的作用去改造世界，在反映现实的过程中，还能根据实践的检验不断调整自己的行动，使反映符合客观规律，并随时纠正错误的反映。

  • 第15题：

    马克思主义认识论认为，能动的反映论是（）

    • A、摹写和创造的统一
    • B、物质和精神的统一
    • C、真理性和实践性的统一
    • D、可知论和本体论的统一

    正确答案:A

  • 第16题：

    为什么说能动的反映是摹写与创造的统一？


    正确答案: 能动的反映具有摹写性，是指认识作为对某一事物的反映，必然是以这一事物为原型。反映的摹写性决定了反映的客观性，它表明了认识活动中的唯物主义原则。能动的反映具有创造性，是指人的认识不是对客观对象简单、直接的摹写，而是一种能动的创造性活动。人的认识活动的结果并不是与直观的客体相对应的感性形象，而主要是以概念、命题等抽象形式出现的理论体系，这些理论是在对感性材料加工过程中进行创造性思维活动的结果，只有经过创造性的思维活动，人们才能揭示事物的本质和规律。反映的创造性体现着主体的能动性。人的实际认识总是摹写和创造的辩证统一。摹写是创造性的摹写，而不是直观的镜像式摹写；创造是以摹写为基础的创造，而不是主观随意的编造。如果只讲反映的创造性，看不到其摹写性，就会陷入唯心主义先验论；如果把反映等同于摹写，看不到其创造性，就会陷入旧唯物主义直观被动的反映论。

  • 第17题：

    认识是主体对客体能动的反映，是摹写与创造的统一，把两者割裂开来会导致（）。

    • A、唯心主义认识论
    • B、直观被动的反映论
    • C、经验论
    • D、唯理论

    正确答案:B,C,D

  • 第18题：

    为什么说马克思主义认识论是能动的反映论？


    正确答案:首先，辩证唯物主义把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系。其次，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学揭示了认识过程中多方面的辩证关系。
    1、马克思主义认识论坚持实践的观点，认为人的认识是在实践的基础产生和发展的。马克思主义认识论是实践论，它把科学的实践观引入认识论。马克思主义认识论把实践观点作为首要的基本的观点，阐明了认识对实践的依赖性，人们只有从实践中获得“材料”，才能通过头脑这个“加工厂”产生认识。人们在社会实践中变革客观世界的同时，也不断改造着自身的认识能力。从认识论角度讲，主体和客体之间的关系，是反映和被反映的关系。所以，正是人们改造客观事物的社会实践活动，才使得人们的认识得以形成和发展。
    2、马克思主义认识论坚持辩证法的观点，认为人的认识不是一次完成的，而要经历一个由不知到知，由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。揭示了人类认识的发展规律。 在马克思主义认识论看来，人的认识与照相和镜子照东西有某些相似之处，但又有本质的不同。照相和镜子照东西是消极被动的反映，人的认识是经过头脑加工改造，有一个对客体信息的选择、加工整理和创造的过程，是能动的反映，不是机械的直观。这不仅体现在对客观事物认识的初级阶段，而且体现在理性观念的形成过程中。认识主体在感知客体的过程中，根据自身已有的知识背景和认知图式，从不同层面上选择、整理和解释客体信息，将客体的存在方式转变为主体能够理解、说明的方式；而且更重要的是对客体信息进行建构，将客体信息同化到既有的观念体系中，或者将客体信息建构成为新的概念理论体系。在这方面，辩证思维方法就是思维对来自客体的感性信息进行加工制作，将其升华为表征客体的理性观念及其体系。由此可见，马克思主义认识论在坚持反映论的前提下，肯定主体在认识中的选择、建构等能动作用。人的认识不仅反映事物的表面现象，而且能动地揭示出事物的本质和规律。人的认识是随着实践的发展而发展的，是一个由不知到知，由浅入深的辩证发展过程。
    3、马克思主义认识论的目的不是为了揭示和说明世界，而是为了更好的改造世界。

  • 第19题：

    为什么说文学是作家对社会生活的能动反映？


    正确答案:一切文学作品都是社会生活的反映，从马克思主义的反映论来看，存在决定意识，意识只是存在的反映。文学是意识形态，它只是客观现实生活的一种反应。文学作品是作家对生活能动反映的产物。文学作品中描写的社会生活不是现实生活的简单摹仿，继杰翻版，而是经过作家头脑的筛选，加工，创造而成。

  • 第20题：

    多选题
    辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在（）。
    A

    是否承认认识是主观对客观世界的反映

    B

    是否承认世界是可以认识的

    C

    是否承认实践对认识的决定作用

    D

    是否承认认识是摹写和创造的统一

    E

    是否承认认识是主体能动地反映客体


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    对马克思主义既要坚持，又要发展。这种正确态度的理论基础是（）。
    A

    认识是主体对客体的能动反映的原理

    B

    实践是认识的来源和目的的原理

    C

    真理是绝对性和相对性统一的原理

    D

    能动的反映是摹写和创造统一的原理


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    马克思主义认识论认为，认识的本质是( )
    A

    主体对客体的直观反映

    B

    主体对客体的自由创造

    C

    主体对客体的能动反映

    D

    主体对客体的简单摹写


    正确答案： C
    解析：

  • 第23题：

    问答题
    为什么说审美反映不是对现实的简单摹写？

    正确答案： 审美反映决不是现实在人脑中的重现或事实在思想中的简单摹写，实践者的主体对认识对象、感性世界具有“构成”作用，因此反映过程始终贯穿着主体性。审美反映的对象不是自在存在的客观现实，而是它们中与主体发生关系的部分；审美反映则源于二者的对象性关系。
    解析： 暂无解析

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