单选题汉传佛教传入中国内地,大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。汉传佛教第三阶段在隋唐时期,这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架,由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系;汉传佛教的第四阶段,宋元明清以后形成三教合一,以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是()。A 佛教传入我国始于汉代B 佛教与中国文化的融合经历了四大阶段C 佛教从汉代开始,历史源远流长

题目
单选题
汉传佛教传入中国内地,大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。汉传佛教第三阶段在隋唐时期,这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架,由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系;汉传佛教的第四阶段,宋元明清以后形成三教合一,以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是()。
A

佛教传入我国始于汉代

B

佛教与中国文化的融合经历了四大阶段

C

佛教从汉代开始,历史源远流长

D

佛教传入的各个时期界限明显


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更多“汉传佛教传入中国内地,大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,”相关问题
  • 第1题:

    傣族普遍信奉的佛教为()。

    A.藏传佛教
    B.汉传佛教
    C.北传佛教
    D.上座部佛教

    答案:D
    解析:

  • 第2题:

    小乘佛教是汉传佛教的主流。


    正确答案:错误

  • 第3题:

    汉传佛教寺庙大经堂是主体建筑。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    简述汉传佛教寺庙建筑布局特点。


    正确答案: 中国汉地佛寺佛寺不论规模地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,一般是座北面南,从山门(寺院正门)起沿一条以山门殿—天王殿—大雄宝殿—本寺主供菩萨殿—法堂—藏经楼的南北纵深轴线来组织空间,由南向北每隔一定距离布置一座殿堂,周围用廊屋或楼阁把它围绕起来,对称稳重且整饬严谨。

  • 第5题:

    藏传佛教与汉传佛教的浴佛仪式有什么差别?


    正确答案: 汉传佛教:人们将佛像置于花丛当中,舀取清净的水,一边念诵偈文一边给佛像沐浴。
    藏传佛教:在作沐浴仪式时,首先要准备一面明镜,维那师以赞佛的偈颂进行赞叹,如果是释迦牟尼佛,则念释迦牟尼佛的偈颂,若是药师佛,则念药师佛的偈颂。然后一边手持宝瓶,一边观想佛菩萨融入明镜中,在明镜上作沐浴。

  • 第6题:

    佛教自西汉传入中国后,至南北朝开始大行于中国,并使之中国化,出现禅宗佛教。佛教文化对中国传统哲学,宋明理学的发展,注入了新的血液。


    正确答案:错误

  • 第7题:

    判断题
    佛教自西汉传入中国后,至南北朝开始大行于中国,并使之中国化,出现禅宗佛教。佛教文化对中国传统哲学,宋明理学的发展,注入了新的血液。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    佛教在中国内地分为汉传佛教和(  )佛教。
    A

    北传

    B

    南传

    C

    藏传

    D

    藏族


    正确答案: C,D
    解析:
    佛教在世界三大宗教中创立最早。全世界有3亿多佛教信徒,分布在86个国家和地区,主要是在亚溯,中国是佛教的第二故乡。佛教在中国内地分为汉传佛教和藏传佛教。

  • 第9题:

    判断题
    小乘佛教是汉传佛教的主流。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    佛教在进入中国西南地区之后形成的是()
    A

    大乘佛教

    B

    小乘佛教

    C

    藏传佛教

    D

    汉传佛教


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    藏传佛教与汉传佛教的浴佛仪式有什么差别?

    正确答案: 汉传佛教:人们将佛像置于花丛当中,舀取清净的水,一边念诵偈文一边给佛像沐浴。
    藏传佛教:在作沐浴仪式时,首先要准备一面明镜,维那师以赞佛的偈颂进行赞叹,如果是释迦牟尼佛,则念释迦牟尼佛的偈颂,若是药师佛,则念药师佛的偈颂。然后一边手持宝瓶,一边观想佛菩萨融入明镜中,在明镜上作沐浴。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    民国时期,在青海汉传佛教中最有影响的是天台宗僧人心道及其所创立的()。

    正确答案: 法幢寺
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述汉传佛教的教义和戒律。
    教义主要内容:汉传佛教教义的核心是“空”与“色”。“空”指人们感知到的一切事务 原本都是假象而不是实体;“色”是人们感知到的有形质的物质世界;以虚幻 为真实的俗人,受“色”的影响,就有生、老、病、死的苦恼,通过修行,才能达到超脱境界。其精髓是苦、集、灭、道四谛。戒律主要内容有:
    俗家弟子终生守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,初一、十五加守三戒共八戒;
    低级僧侣守十戒,俗家弟子的八戒再加不受金银等两戒;
    高级僧侣守具足戒,即完全充足的戒律:比丘250戒,比丘尼348戒

  • 第14题:

    藏传佛教和汉传佛教有什么不同?


    正确答案: (1)藏传佛教和汉传佛教都是佛教,因此,都有佛教的共同特点,如承认四法印,皈依三宝,四众弟子都按律部规定受戒,发慈悲心,抑恶扬善,以正见破除三界烦恼,追求解脱苦与苦因等等。
    (2)藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教,因此,都有大乘佛教的共同特点。如利益众生为目的的菩提心,受分别解脱戒和菩萨戒,以六度修福慧资粮,成就佛陀色法二身,以无二正见破障,追求不同于小乘教的不住二边涅槃等等。
    但也有各自的不同特点和大同中的小异。主要有如下几个方面:
    ①藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派,而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经,但都属下部密,而且早已绝传。有人将净土宗划为密宗,但从教义上衡量,这种观点恐怕难以成立。藏传佛教四部密法俱全,但藏传佛教独有的密法是无上密,所谓即身成佛之法也只在无上密中才有。因为下三部密中虽有多种成就的修法,但都没有幻身和光明识的修法,而即身成佛却离不开这两种双运成就。
    ②藏传佛教各派都以龙树中观见为主,虽然各派对中观二谛义的理解有差别,但没有一个尊唯识见者。唯识学研究只是为了从反面认识中观真理。汉传佛教早期的天台、三论、华严、禅宗等教派都持中观见,唐玄奘师出唯识宗门,故在东土弘扬法相唯识学,对唐以后的汉传佛教影响极大。现在的汉传佛教大部分是净土宗,净土宗认为:理深解微,末世断惑证理甚难,乘佛愿力,往生净土为易行之道,因此,不习中观、唯识之理,只诵经典、佛号求往生。由于这些原因,藏传佛教和汉传佛教,在事理二谛的见解方面存在很大的差别。
    ③藏传佛教和汉传佛教,由于各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同,因此,在饮食起居、典章制度、塔殿佛像的造型风格、信仰习俗、信众的心理素质等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。
    总的来说,藏传和汉传佛教之间虽然有以上这些不同点,但二者既然都是佛教,在根本教义方面没有什么不同,也就是说它们在本质上没有什么不同。不同点,只表现在非本质的表面现象方面。

  • 第15题:

    佛教在进入中国西南地区之后形成的是()

    • A、大乘佛教
    • B、小乘佛教
    • C、藏传佛教
    • D、汉传佛教

    正确答案:C

  • 第16题:

    日本的佛教最早传自于()。

    • A、藏传佛教
    • B、南传佛教
    • C、汉传佛教
    • D、以上都不对

    正确答案:C

  • 第17题:

    汉传佛教传入中国内地,大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。汉传佛教第三阶段在隋唐时期,这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架,由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系;汉传佛教的第四阶段,宋元明清以后形成三教合一,以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是()。

    • A、佛教传入我国始于汉代
    • B、佛教与中国文化的融合经历了四大阶段
    • C、佛教从汉代开始,历史源远流长
    • D、佛教传入的各个时期界限明显

    正确答案:B

  • 第18题:

    填空题
    民国时期,在青海汉传佛教中最有影响的是()僧人心道及其所创立的法幢寺。

    正确答案: 天台宗
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    填空题
    中国佛教包括汉传佛教、藏传佛教、()三大体系。

    正确答案: 南传佛教
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    藏传佛教和汉传佛教有什么不同?

    正确答案: (1)藏传佛教和汉传佛教都是佛教,因此,都有佛教的共同特点,如承认四法印,皈依三宝,四众弟子都按律部规定受戒,发慈悲心,抑恶扬善,以正见破除三界烦恼,追求解脱苦与苦因等等。
    (2)藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教,因此,都有大乘佛教的共同特点。如利益众生为目的的菩提心,受分别解脱戒和菩萨戒,以六度修福慧资粮,成就佛陀色法二身,以无二正见破障,追求不同于小乘教的不住二边涅槃等等。
    但也有各自的不同特点和大同中的小异。主要有如下几个方面:
    ①藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派,而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经,但都属下部密,而且早已绝传。有人将净土宗划为密宗,但从教义上衡量,这种观点恐怕难以成立。藏传佛教四部密法俱全,但藏传佛教独有的密法是无上密,所谓即身成佛之法也只在无上密中才有。因为下三部密中虽有多种成就的修法,但都没有幻身和光明识的修法,而即身成佛却离不开这两种双运成就。
    ②藏传佛教各派都以龙树中观见为主,虽然各派对中观二谛义的理解有差别,但没有一个尊唯识见者。唯识学研究只是为了从反面认识中观真理。汉传佛教早期的天台、三论、华严、禅宗等教派都持中观见,唐玄奘师出唯识宗门,故在东土弘扬法相唯识学,对唐以后的汉传佛教影响极大。现在的汉传佛教大部分是净土宗,净土宗认为:理深解微,末世断惑证理甚难,乘佛愿力,往生净土为易行之道,因此,不习中观、唯识之理,只诵经典、佛号求往生。由于这些原因,藏传佛教和汉传佛教,在事理二谛的见解方面存在很大的差别。
    ③藏传佛教和汉传佛教,由于各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同,因此,在饮食起居、典章制度、塔殿佛像的造型风格、信仰习俗、信众的心理素质等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。
    总的来说,藏传和汉传佛教之间虽然有以上这些不同点,但二者既然都是佛教,在根本教义方面没有什么不同,也就是说它们在本质上没有什么不同。不同点,只表现在非本质的表面现象方面。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    汉传佛教传人中国内地,大体经过了四个阶段:在第一阶段是介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,进入融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本;汉传佛教第三阶段在隋唐时期,这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架,由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系;汉传佛教的第四阶段,宋元明清以后形成三教合一,以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是( )。
    A

    佛教传入我国始于汉代

    B

    佛教与中国文化的融合经历了四大阶段

    C

    佛教从汉代开始,历史源远流长

    D

    佛教传入的各个时期界限明显


    正确答案: D
    解析: 本段材料属于总分结构,第一句为总述,接下来分述。选项A、C可以排除,说得太片面;材料中也没有讲到界限是明显的还是不明显的,所以选项D也排除。所以本题的正确答案为B。

  • 第22题:

    单选题
    傣族普遍信奉的佛教是(  )。
    A

    藏传佛教

    B

    汉传佛教

    C

    北传佛教

    D

    上座部佛教


    正确答案: D
    解析:

  • 第23题:

    单选题
    日本的佛教最早传自于()。
    A

    藏传佛教

    B

    南传佛教

    C

    汉传佛教

    D

    以上都不对


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    简述汉传佛教的教义和戒律。

    正确答案: 教义主要内容:汉传佛教教义的核心是“空”与“色”。“空”指人们感知到的一切事务 原本都是假象而不是实体;“色”是人们感知到的有形质的物质世界;以虚幻 为真实的俗人,受“色”的影响,就有生、老、病、死的苦恼,通过修行,才能达到超脱境界。其精髓是苦、集、灭、道四谛。戒律主要内容有:
    俗家弟子终生守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,初一、十五加守三戒共八戒;
    低级僧侣守十戒,俗家弟子的八戒再加不受金银等两戒;
    高级僧侣守具足戒,即完全充足的戒律:比丘250戒,比丘尼348戒
    解析: 暂无解析