单选题在学习完《寡人之于国也》一课后，教师引导学生归纳和文中"颁白者不负戴于道路矣"用法相同的句子，以下符合的一项是（）。A 刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）B 此三子者，皆布衣之士也（《唐雎不辱使命》）C 虽率子孙荷担者三夫（《愚公移山》）D 一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》）

题目
单选题
在学习完《寡人之于国也》一课后，教师引导学生归纳和文中"颁白者不负戴于道路矣"用法相同的句子，以下符合的一项是（）。
A

刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）

B

此三子者，皆布衣之士也（《唐雎不辱使命》）

C

虽率子孙荷担者三夫（《愚公移山》）

D

一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》）

相似考题

1.谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负载于道路矣。（《寡人之于国也》）谨庠序之教：

2.在学习完《鱼我所欲也》一课后，教师引导学生归纳和文中“乡为身死而不受”中“乡”相同用法的句子，以下说法错误的一项是（　）。A、一厝朔东(《愚公移山》) B、此可以为援而不可图也(《隆中对》) C、子墨子之守圉有余(《公输》) D、困于心，衡于虑(《生于忧患死于安乐》)

3.教师在讲授完《寡人之于国也》后，要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性，并归纳同类用法的句子。下列语句中，含有相同用法的一项是()。A.甚矣.汝之不惠 B.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.佚之狐言于郑伯日 D.石之铿然有声者，所在皆是也

4.“颁白者不负戴于道路矣。”中的“颁”通“斑”，花白的意思。()

更多“在学习完《寡人之于国也》一课后，教师引导学生归纳和文中"颁白者不负戴于道路矣"用法相同的句子，以下符合的一项是（）。”相关问题

  • 第1题：

    在学习完《五柳先生传》一课后，教师引导学生归纳和“性嗜酒”一句中“酒”的用法相同的句子，以下归纳不符合要求的一项是（　）。

    A、任意东西(《与朱元思书》)
    B、空谷传响(《三峡》)
    C、拥毳衣炉火(《湖心亭看雪》)
    D、斯是陋室，惟吾德馨(《陋室铭》)

    答案：B
    解析：
    本题考查古代汉语中的词类活用。题干中的“酒”名词用作动词，“喝酒”。A项中的“东西”是名词作动词，“向东走、向西走”。B项中的“空谷”名词作状语，“在空荡的山谷里”。C项中的“炉火”名词活用作动同，“带着炉火”。D项中的“馨”名词活用为动词，“有了芳馨”。故本题当选B项。

  • 第2题：

    在《寡人之于国也》中，孟子认为使“颁白者不负戴于道路”的措施是（）

    • A、五亩之宅，树之以桑
    • B、鸡豚狗彘之畜，无失其时
    • C、百亩之田，勿夺其时
    • D、谨庠序之教，申之以孝悌之义

    正确答案:D

  • 第3题：

    在学习完《寡人之于国也》一课后，教师引导学生归纳和文中"颁白者不负戴于道路矣"用法相同的句子，以下符合的一项是（）。

    • A、刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）
    • B、此三子者，皆布衣之士也（《唐雎不辱使命》）
    • C、虽率子孙荷担者三夫（《愚公移山》）
    • D、一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》）

    正确答案:A

  • 第4题：

    《寡人之于国也》孟子认为王道之始的标志是（）。

    • A、河内凶则移其民于河东
    • B、使民养生丧死无憾
    • C、白者不负戴于道路
    • D、王无罪岁

    正确答案:B

  • 第5题：

    教师在讲授完《寡人之于国也》后，要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性，并归纳同类用法的句子。下列语句中，含有不同用法的一项是（）。

    • A、不患人之不己知，患不知人也
    • B、公与之乘，战于长勺
    • C、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
    • D、安在公子能急人之困也

    正确答案:C

  • 第6题：

    单选题
    在学习完《烛之武退秦师》后，教师引导学生归纳和文中"是寡人之过也"结构相同的句子，以下错误的一项是（）。
    A

    死生，昼夜事也（《（指南录）后序》）

    B

    四时之景不同，则乐亦无穷也（《醉翁亭记》）

    C

    五人者，……死焉者也（《五人墓碑记》）

    D

    养生丧死无憾，王道之始也（《寡人之于国也》）


    正确答案： B
    解析： 本题考查判断句的用法，A、C、D都为判断句。

  • 第7题：

    单选题
    教师在讲授完《寡人之于国也》后，要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性，并归纳同类用法的句子。下列语句中，含有不同用法的一项是（）。
    A

    不患人之不己知，患不知人也

    B

    公与之乘，战于长勺

    C

    如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为

    D

    安在公子能急人之困也


    正确答案： D
    解析： 题干中句子及A、B、D中句子都为倒装句，C为判断句，故C项当选。

  • 第8题：

    问答题
    阅读孟轲《寡人之于国也》一段： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 这段文字体现了孟子怎样的治国思想？

    正确答案： 这段文字论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。因为只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”得思想，实际也是孟子“民本”思想的体现。
    另外，孟子提倡农业经济的多样化。他倡导大力进行副业生产，他对梁惠王说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之蓄，无失其时，七十者可以食肉矣。”一个家庭如有五亩宅院，就要在上面种桑养蚕，饲养家禽家蓄，这样就可以使五十岁以上的人穿上丝织品的衣服了，七十岁以上的人就可以天天吃肉了，这就达到了生活的小康境界。由此可见，农林牧副渔全面发展的农业经济政策，孟子早已提出。
    所以，总结来说，这段话主要体现了孟子的民本思想，其次是关于经济和农业发展的思想。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    翻译：颁白者不负戴于道路矣。

    正确答案： 头发花白的老年人就不用身背或头顶着东西在道路上奔波劳累了。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 选自《寡人之于国也》 这段话体现出孟子哪些重要思想？

    正确答案： 这段话体现了孟子以民为本、发展生产、注重教育等三个方面思想。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。选自《寡人之于国也》本段的中心句是什么？本段有几层意思？

    正确答案： 中心句是：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。”本段有五层意思。第一层写要发展蚕桑；第二层写应发展家禽的养殖；第三层写发展农业；第四层写要注重教育；第五层总结以上内容，指出只要按以上要求去做，王道理想定会实现。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列《寡人之于国也》语句中，被用作比喻的是（）
    A

    五十者可以衣帛矣

    B

    以五十步笑百步

    C

    颁白者不负戴于道路矣

    D

    涂有饿莩而不知发


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在学习完《鱼我所欲也》一课后，教师引导学生归纳和文中“乡为身死而不受”中“乡”相同用法的句子，以下说法错误的一项是（　　）。

    A.一厝朔东(《愚公移山》)
    B.此可以为援而不可图也(《隆中对》)
    C.子墨子之守国有余(《公输》)
    D.困于心，衡于虑(《生于忧患死于安乐》)

    答案：B
    解析：
    题干中的“乡”通“向”；A项中的“厝”通“措”；c项中的“圉”通“御”；D项中的“衡”通“横”。B项中无通假现象，故当选。

  • 第14题：

    翻译：颁白者不负戴于道路矣。


    正确答案:头发花白的老年人就不用身背或头顶着东西在道路上奔波劳累了。

  • 第15题：

    五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 选自《寡人之于国也》 本段主要运用了什么修辞手法？


    正确答案: 本段主要运用了排比手法。

  • 第16题：

    在学习完《烛之武退秦师》后，教师引导学生归纳和文中"是寡人之过也"结构相同的句子，以下错误的一项是（）。

    • A、死生，昼夜事也（《（指南录）后序》）
    • B、四时之景不同，则乐亦无穷也（《醉翁亭记》）
    • C、五人者，……死焉者也（《五人墓碑记》）
    • D、养生丧死无憾，王道之始也（《寡人之于国也》）

    正确答案:B

  • 第17题：

    在学习完《寡人之于国也》一课后，教师启发学生总结和文中"养生丧死无憾，王道之始也"一句句式相同的句子，以下学生给出的答案中不符合要求的一项是（）。

    • A、浙江之潮，天下之伟观也（《观潮》）
    • B、下视其辙，登轼而望之（《曹刿论战》）
    • C、问其姓氏，是金陵人，客此（《湖心亭看雪》）
    • D、城非不高也，池非不深也（《得道多助，失道寡助》）

    正确答案:B

  • 第18题：

    单选题
    《寡人之于国也》孟子认为王道之始的标志是（）。
    A

    河内凶则移其民于河东

    B

    使民养生丧死无憾

    C

    白者不负戴于道路

    D

    王无罪岁


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    阅读孟轲《寡人之于国也》一段： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 请概括这段文字的段意。

    正确答案： 阐发了孟子论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的根本措施。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    在学习完《寡人之于国也》一课后，教师引导学生归纳和文中"颁白者不负戴于道路矣"用法相同的句子，以下符合的一项是（）。
    A

    刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）

    B

    此三子者，皆布衣之士也（《唐雎不辱使命》）

    C

    虽率子孙荷担者三夫（《愚公移山》）

    D

    一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》）


    正确答案： B
    解析： "颁白者不负戴于道路矣"是状语后置，A项是状语后置，B项是判断句，C项是定语后置，D项是判断句。故选择A项。

  • 第21题：

    问答题
    阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。这段文字用了什么修辞手法，效果如何？

    正确答案： 用了排比句式，增强文章的气势。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在学习完《寡人之于国也》一课后，教师启发学生总结和文中"养生丧死无憾，王道之始也"一句句式相同的句子，以下学生给出的答案中不符合要求的一项是（）。
    A

    浙江之潮，天下之伟观也（《观潮》）

    B

    下视其辙，登轼而望之（《曹刿论战》）

    C

    问其姓氏，是金陵人，客此（《湖心亭看雪》）

    D

    城非不高也，池非不深也（《得道多助，失道寡助》）


    正确答案： C
    解析： 题干中"养生丧死无憾，王道之始也"是判断句式。A、C、D项都是判断句，与题干句式相同。B项是陈述句。故选择B项。

  • 第23题：

    问答题
    颁白者不负戴于道路矣

    正确答案：
    解析：

  • 第24题：

    单选题
    (13年10月真题)下列《寡人之于国也》语句中，被用作比喻的是
    A

    五十者可以衣帛矣

    B

    以五十步笑百步

    C

    颁白者不负戴于道路矣

    D

    涂有饿莩而不知发


    正确答案： C
    解析：

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