庄子是客观唯心主义,荀子是主观唯心主义
庄子是主观唯心主义,荀子是朴素唯物主义
庄子强调要顺应客观规律,荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然
庄子强调要顺从自然规律,荀子夸大人的主观能动作用命令自然
第1题:
第2题:
“童叟无欺”的内涵是()
第3题:
“道”是()哲学的中心观念,他的整个哲学体系都是从他所预设的“道”中展开的,并由此揭示出了“人法地,地法天,天法道,道法自然”的法则。
第4题:
"人法地,地法天,天法道,道法自然"出自()。
第5题:
子曰:"君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。" 翻译古文
第6题:
荀子提出过()
第7题:
“人法地、地法天、天法道、道法自然”是出自于()
第8题:
针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
表现出人对自然及其规律的尊崇
认为自然界的存在不以人的意志为转移
认为自然是可以认识的
第9题:
不以年龄取人
不以服饰取人
不以性别取人
不以职业取人
不以地域取人
第10题:
第11题:
第12题:
天人交相胜
制天命而用之
尽心、知性、知天
不以人灭天
第13题:
庄子主张“人无幼长贵贱,皆天之臣也”。
第14题:
朱熹主张“存天理,灭人欲”,是要消灭人的正常欲望。
第15题:
庄子认为,要“不以心捐道,不以人助天”,“无以人灭天,无以故灭命”,这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是()
第16题:
将下面古文翻译成现代汉语。子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”。
第17题:
()提出“明于天人之分”的观点,认为自然规律不以人的意志为转移,也不会因为人的好恶而改变。
第18题:
翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 小人难事而易说也。说之虽不以道,说也
第19题:
翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 及其使人也,器之。
第20题:
第21题:
《论语》
《孟子》
《荀子》
《老子》
第22题:
第23题:
对
错