单选题病人"素不应食，而反暴思之，必发热也"是（）A 脏气为邪气所改变B 胃热消谷C 食复的一种表现D 正胜邪退的征象

题目
单选题
病人"素不应食，而反暴思之，必发热也"是（）
A

脏气为邪气所改变

B

胃热消谷

C

食复的一种表现

D

正胜邪退的征象

相似考题

1.以下句中有与"病者素不应食，而反暴思之"中"暴"的同义词的句子是( )A、血气入脏即死，人腑即愈，此为卒厥B、夫病痼疾，加以卒病，当先治其卒病C、言未卒，因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸D、佗令温汤近热，渍乎其中，卒可得寐

2.下列句子中含有代词“之”字的有()。A、且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉?B、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。C、岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。D、子路反见之，至则行矣。

3.臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大．可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思．宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉? (有删改) (2分)写出以下句子的论证方式。 ①求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 ②善始者实繁，克终者盖寡。

4.在下列各句中,找出不包含通假字的句子()。A、贡之不入，寡君之罪也，敢不共给B、祭祀必祝之，祝曰:“必勿使反C、太后盛气而胥之D、回也不改其乐

参考答案和解析
正确答案： C
解析： 暂无解析
更多“病人"素不应食，而反暴思之，必发热也"是（）”相关问题

  • 第1题：

    翻译：鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰：“反见，乃始善我，何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间中山。”君因索而罪之。


    正确答案: 鲁丹多次劝说中山国的国君，而中山君不接受，鲁丹于是分送五十金给中山君左右的人。他再拜见中山君时，还没说话，中山君就赐给他酒食。鲁丹出来，不返回住处，就离开了中山国。为他驾车的人问：“一见面，国君就开始欣赏我们，为什么要离开呢？”鲁丹说：“因为别人的话而对我好，也一定会因为别人的话而治我罪。”鲁丹还未走出国境，中山国的公子就中伤他说：“鲁丹是为赵国刺探中山国的情报的。”中山国国君就下令搜捕他，治他的罪。

  • 第2题：

    请简述“病者素不应食，而反暴思之，必发热”的机理。


    正确答案: 所谓“素不应食”，指未病前不喜爱的食物，个体有差异。如见患病之后，突然想吃平素所不喜爱的食物，这是“脏气为邪气改变”所致。食了平素所不喜爱的食物以后，可能反助长邪气而引起发热，应加以注意。临床上有的患者，突然想吃平时不喜欢的食物，往往会出现发热现象，对重病人来说，可能预后不佳。一般情况下，视为病理状态，有临床诊断意义。

  • 第3题：

    久病重病患者，本不能食而突然暴食，是（）

    • A、除中
    • B、假神
    • C、脾胃之气将绝
    • D、阳气来复
    • E、危症

    正确答案:A,B,C,E

  • 第4题：

    翻译：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”


    正确答案:孔子说：“富和贵是人们想要得到的，但如果不用正道得到它，君子是不会接受的；贫与贱是人们厌恶的，但如果不用正道去摆脱它，君子是不会摆脱的。君子离开了仁德，凭借什么成就名声？君子没有一顿饭的时间是违背仁德的，在急遽苟且之时也必定这样，在倾覆流离之际也必定这样。”

  • 第5题：

    病者素不应食，而反暴思之的病机是（）

    • A、邪热消谷
    • B、脏气为邪气所改变
    • C、胃阳渐复
    • D、邪气渐退
    • E、虚阳浮越

    正确答案:B

  • 第6题：

    下列句子中的“之”字是代词的有（）。

    • A、且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉？
    • B、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
    • C、爱共叔段，欲立之。
    • D、师之所为，郑必知之。

    正确答案:B,C,D

  • 第7题：

    "太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出，而烦躁者，大青龙汤主之。不可服之，服之则厥逆，筋惕肉，此为逆也。"（）

    • A、若脉微弱，此无阳也
    • B、若脉暴微，手足反温者
    • C、若脉微涩，呕而汗出者
    • D、若脉浮滑，里有热也
    • E、若脉微弱，汗出恶风者

    正确答案:E

  • 第8题：

    判断题
    久病，重病本不能食，而突然暴食，为假神之征。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    病人"素不应食，而反暴思之，必发热也"是（）
    A

    脏气为邪气所改变

    B

    胃热消谷

    C

    食复的一种表现

    D

    正胜邪退的征象


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    翻译：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

    正确答案： 孔子说：“富和贵是人们想要得到的，但如果不用正道得到它，君子是不会接受的；贫与贱是人们厌恶的，但如果不用正道去摆脱它，君子是不会摆脱的。君子离开了仁德，凭借什么成就名声？君子没有一顿饭的时间是违背仁德的，在急遽苟且之时也必定这样，在倾覆流离之际也必定这样。”
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    将下列古文译成现代汉语鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰：“反见，乃始善我，何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间中山。”君因索而罪之。

    正确答案： 鲁丹多次劝说中山国的国君，而中山君不接受，鲁丹于是分送五十金给中山君左右的人。他再拜见中山君时，还没说话，中山君就赐给他酒食。鲁丹出来，不返回住处，就离开了中山国。为他驾车的人问：“一见面，国君就开始欣赏我们，为什么要离开呢？”鲁丹说：“因为别人的话而对我好，也一定会因为别人的话而治我罪。”鲁丹还未走出国境，中山国的公子就中伤他说：“鲁丹是为赵国刺探中山国的情报的。”中山国国君就下令搜捕他，治他的罪。
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  • 第12题：

    单选题
    病者素不应食，而反暴思之的病机是（）
    A

    邪热消谷

    B

    脏气为邪气所改变

    C

    胃阳渐复

    D

    邪气渐退

    E

    虚阳浮越


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    翻译：人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫作乱之事，是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。是故先王之制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；昏姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。


    正确答案: 人生来是没有欲望的，这是上天赋予的本性，但后来接触物质而蠢蠢欲动，这是天性欲望的推动。外界事物的影响使人形成一定的智力去认识它，进而形成喜欢和不喜欢的感觉，但是倘若使喜欢和不喜欢的各种想法得不到节制，同时各种事物继续在外界起着影响认识的作用，那么在这样的循环往复之下，使人们不能恢复自己天赋的性情（不能自我检束），天理就灭绝了。事实上外界事物对人的影响无穷无尽，要是再加上人们自己对喜欢和不喜欢的各种想法不加节制，那就是接触到外界事物后人就被同化了。所谓同化，就是天理灭绝人欲横流的意思，于是有的产生犯上作乱欺诈虚伪的心思，有的做出邪恶放纵胡作非为的事情，强的人压迫弱的人，人多的虐待人少的，聪明的欺骗老实的，勇猛的折磨懦弱的，有病的人得不到供养，老人，小孩，孤儿，寡妇，得不到应有的照顾，这是大乱的形势啊。

  • 第14题：

    将下列古文译成现代汉语鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰：“反见，乃始善我，何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间中山。”君因索而罪之。


    正确答案:鲁丹多次劝说中山国的国君，而中山君不接受，鲁丹于是分送五十金给中山君左右的人。他再拜见中山君时，还没说话，中山君就赐给他酒食。鲁丹出来，不返回住处，就离开了中山国。为他驾车的人问：“一见面，国君就开始欣赏我们，为什么要离开呢？”鲁丹说：“因为别人的话而对我好，也一定会因为别人的话而治我罪。”鲁丹还未走出国境，中山国的公子就中伤他说：“鲁丹是为赵国刺探中山国的情报的。”中山国国君就下令搜捕他，治他的罪。

  • 第15题：

    太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，（），以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，（）。以医吐之所致也，此为小逆。


    正确答案:关上脉细数者；朝食暮吐

  • 第16题：

    翻译：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）


    正确答案:孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但若缺乏正当的方法得到它，君子是不会接受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但若没有正当的方法摆脱，君子是受而不避的。 君子内心离开仁的修养，怎么能成就君子的名望？君子的内心不会有一顿饭的时间违背仁，即使在最仓促急迫的时刻也一定能够保持仁者的风范，即使在颠沛流离的时候也一定能够保持仁的修为。”

  • 第17题：

    久病，重病本不能食，而突然暴食，为假神之征。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    病人"素不应食，而反暴思之，必发热也"是（）

    • A、脏气为邪气所改变
    • B、胃热消谷
    • C、食复的一种表现
    • D、正胜邪退的征象

    正确答案:A

  • 第19题：

    "病者素不应食而反暴思之"的病机属于下列何项（）

    • A、病邪已退，胃阴渐复
    • B、病邪已退，胃阳恢复
    • C、邪热亢盛，热盛消谷
    • D、脏气被邪气所改变的反应
    • E、脏气战胜邪气的反应

    正确答案:D

  • 第20题：

    填空题
    太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，（），以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，（）。以医吐之所致也，此为小逆。

    正确答案： 关上脉细数者,朝食暮吐
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    翻译：鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰：“反见，乃始善我，何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间中山。”君因索而罪之。

    正确答案： 鲁丹多次劝说中山国的国君，而中山君不接受，鲁丹于是分送五十金给中山君左右的人。他再拜见中山君时，还没说话，中山君就赐给他酒食。鲁丹出来，不返回住处，就离开了中山国。为他驾车的人问：“一见面，国君就开始欣赏我们，为什么要离开呢？”鲁丹说：“因为别人的话而对我好，也一定会因为别人的话而治我罪。”鲁丹还未走出国境，中山国的公子就中伤他说：“鲁丹是为赵国刺探中山国的情报的。”中山国国君就下令搜捕他，治他的罪。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    请简述“病者素不应食，而反暴思之，必发热”的机理。

    正确答案： 所谓“素不应食”，指未病前不喜爱的食物，个体有差异。如见患病之后，突然想吃平素所不喜爱的食物，这是“脏气为邪气改变”所致。食了平素所不喜爱的食物以后，可能反助长邪气而引起发热，应加以注意。临床上有的患者，突然想吃平时不喜欢的食物，往往会出现发热现象，对重病人来说，可能预后不佳。一般情况下，视为病理状态，有临床诊断意义。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    "太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出，而烦躁者，大青龙汤主之。不可服之，服之则厥逆，筋惕肉，此为逆也。"（）
    A

    若脉微弱，此无阳也

    B

    若脉暴微，手足反温者

    C

    若脉微涩，呕而汗出者

    D

    若脉浮滑，里有热也

    E

    若脉微弱，汗出恶风者


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    以下句中有与“病者素不应食，而反暴思之”中“暴”的同义词的句子是（）
    A

    血气入脏即死，人腑即愈，此为卒厥

    B

    夫病痼疾，加以卒病，当先治其卒病

    C

    言未卒，因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸

    D

    佗令温汤近热，渍乎其中，卒可得寐


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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