更多“我国的原始社会,西安半坡氏族是黄河流域母系氏族公社(  )文化的一个典型代表。”相关问题
  • 第1题:

    我国原始社会时期,母系氏族公社的代表文化是山东大汶口文化、山东龙山文化和浙江良渚文化。( )


    正确答案:×

  • 第2题:

    浙江余姚河姆渡氏族是黄河流域母系氏族公社仰韶文化的一个典型。 ( )


    正确答案:×

  • 第3题:

    西安半坡氏族是仰韶文化的最典型代表。( )


    正确答案:√

  • 第4题:

    黄河流域母系氏族公社的典型,中国原始文字萌芽的是哪个氏族?


    正确答案: 西安半坡氏族

  • 第5题:

    我国的原始社会,西安半坡氏族是黄河流域母系氏族公社()文化的一个典型代表。

    • A、仰韶
    • B、大汶口
    • C、龙山
    • D、良渚

    正确答案:A

  • 第6题:

    ()是长江流域母系氏族公社的一个典型,首开世界种植水稻之先河。

    • A、浙江余姚河姆渡氏族
    • B、良渚文化
    • C、龙山文化
    • D、西安半坡氏族

    正确答案:A

  • 第7题:

    多选题
    我国的原始社会,西安半坡氏族是黄河流域母系氏族公社(  )文化的一个典型代表。
    A

    仰韶

    B

    大汶口

    C

    龙山

    D

    良渚


    正确答案: C,B
    解析:
    西安半坡氏族是黄河流域母系氏族社会文化仰韶文化中的一个典型。B、C、D三项中,距今约四五千年的大汶口文化中晚期、河南龙山文化、浙江良渚文化均为父系氏族公社的著名文化代表。

  • 第8题:

    多选题
    西安半坡氏族是黄河流域母系氏族公社(  )文化的一个典型,他们已经学会制作陶器。
    A

    大汶口

    B

    龙山

    C

    仰韶

    D

    东夷


    正确答案: C,B
    解析:
    在中国,母系社会主要代表有裴李岗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、屈家岭文化及细石器文化等。西安半坡氏族是黄河流域母系氏族公社仰韶文化的一个典型,他们已经学会制作精美的彩陶,并刻上图案装饰;大汶口文化是父系文化之最;龙山文化属于父系文化的代表;东夷文化堪称同期最先进文化。

  • 第9题:

    多选题
    在下列文化中,母系氏族公社最为著名的(    )。
    A

    河南龙山文化

    B

    陕西西安半坡氏族

    C

    浙江良渚文化

    D

    浙江余姚河姆渡文化

    E

    山东大汶口文化


    正确答案: A,C
    解析:

  • 第10题:

    多选题
    我国原始社会时期母系氏族公社阶段的代表文化是(  )。
    A

    河南龙山文化

    B

    浙江余姚河姆渡文化

    C

    西安半坡氏族

    D

    浙江良渚文化


    正确答案: B,A
    解析:
    半坡氏族和河姆渡氏族是我国母系氏族公社时期在黄河流域和长江流域最具典型代表的两个遗址,分属于新石器时代的仰韶文化和长江流域早期新石器时代文化范畴之内。

  • 第11题:

    判断题
    我国原始社会时期,母系氏族公社的代表文化是山东大汶口文化、山东龙山文化和浙江良渚文化。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    在原始社会的氏族公社时期,首开世界种植水稻之先河的氏族是(  )。
    A

    长江流域的河姆渡氏族

    B

    长江流域的父系氏族

    C

    黄河流域的半坡氏族

    D

    黄河流域的母系氏族


    正确答案: A
    解析:
    首开世界种植水稻先河的是原始社会浙江余姚河姆渡氏族,属于长江流域母系氏族。

  • 第13题:

    我国母系氏族公社繁荣时期的南北代表文化遗址是()

    A、周口店遗址

    B、河姆渡遗址

    C、龙山文化遗址

    D、半坡遗址

    E大汶口文化遗址


    参考答案:BD

  • 第14题:

    阐明我国原始社会从母系氏族公社向父系氏族公社转变的历史条件。


    参考答案:

    (1)父系氏族公社的重要文化遗存:大约从5000年前开始,母系氏族公社过渡到父系氏族公社。这一阶段的重要遗址有:大汶口文化、屈家岭文化、红山文化、龙山文化、齐家文化、良渚文化等。
    (2)男女地位与婚姻形态的变化:男女在家庭经济中的地位发生了变化,生活资料的获得主要成为男子的事情,妇女则被排挤到次要的地位。由对偶婚向一夫一妻制的变化是父系氏族公社形成的标志。父系氏族公社世系按父系计算,财产按父系继承,从而取代了母系氏族公社。
    (3)居住与墓葬的变化:为适应一夫一妻制的需要,这个阶段的遗址出现了一些小房子,当是父系家庭公社的住宅。从这个阶段的墓葬看,出现了对男性生殖器陶祖的崇拜。随墓品多放在男子身边,不但数量多,而且质量好。出现了夫妻合葬墓,特别是屈肢葬反映了生前男子对女子的奴役。还出现了父子合葬墓。墓葬的变化可以看出一夫一妻制和父系制的确立情况。


  • 第15题:

    原始社会母系氏族社会文化的著名代表是()。

    • A、西安半坡文化
    • B、浙江良渚文化
    • C、山东大汶口文化
    • D、河南龙山文化

    正确答案:A

  • 第16题:

    半坡遗址位于陕西西安市以东,是一个典型的母系氏族公社遗址,它属于()

    • A、龙山文化
    • B、大汶口文化
    • C、仰韶文化
    • D、良渚文化

    正确答案:C

  • 第17题:

    长江流域母系氏族公社的典型代表是

    • A、西安半坡人
    • B、陕西大荔人
    • C、浙江余姚河姆渡人
    • D、广东马坝人

    正确答案:C

  • 第18题:

    问答题
    黄河流域母系氏族公社的典型,中国原始文字萌芽的是哪个氏族?

    正确答案: 西安半坡氏族
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    半坡遗址位于陕西西安市以东,是一个典型的母系氏族公社遗址,它属于()
    A

    龙山文化

    B

    大汶口文化

    C

    仰韶文化

    D

    良渚文化


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    距今约五六千年,我国进入母系氏族公社阶段,浙江____氏族是长江流域母系氏族公社的一个典型,陕西西安半坡氏族是黄河流域母系氏族社会____文化中的一个典型。

    正确答案: 余姚河姆渡,仰韶
    解析:
    距今5000~6000年,人类进入母系氏族公社的繁荣阶段,黄河流域的仰韶文化和长江流域的河姆渡文化为其杰出的代表。

  • 第21题:

    判断题
    浙江余姚河姆渡氏族是黄河流域母系氏族公社仰韶文化的一个典型。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 西安半坡遗址是黄河流域母系氏族公社仰韶文化的一个典型。

  • 第22题:

    单选题
    ()是长江流域母系氏族公社的一个典型,首开世界种植水稻之先河。
    A

    浙江余姚河姆渡氏族

    B

    良渚文化

    C

    龙山文化

    D

    西安半坡氏族


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    最能反映我国母系氏族公社文化的是广泛分布在黄河流域的“____”。

    正确答案: 仰韶文化
    解析:
    最能反映母系氏族公社文化的是广泛分布在黄河流域的“仰韶文化”,因最早发现于河南省渑池县仰韶村而得名。全国现已发现的仰韶文化遗址数以千计,而以陕西省西安市的半坡遗址最为著名。

  • 第24题:

    多选题
    长江流域母系氏族公社的典型代表是(  )。
    A

    西安半坡人

    B

    陕西大荔人

    C

    浙江余姚河姆渡人

    D

    广东马坝人


    正确答案: A,B
    解析:
    氏族公社的发展分母系、父系两个阶段。其中长江流域的浙江余姚河姆渡人与黄河流域的西安半坡氏族均处于母系氏族阶段。陕西大荔人、广东马坝人均是旧石器时代的早期智人,尚未进入氏族公社阶段。从文化层面看仰韶文化是母系氏族公社的文化代表,大汶口文化中晚期、河南龙山文化、浙江良渚文化是父系氏族公社的著名文化代表。