仰韶
大汶口
龙山
良渚
第1题:
我国原始社会时期,母系氏族公社的代表文化是山东大汶口文化、山东龙山文化和浙江良渚文化。( )
第2题:
浙江余姚河姆渡氏族是黄河流域母系氏族公社仰韶文化的一个典型。 ( )
第3题:
西安半坡氏族是仰韶文化的最典型代表。( )
第4题:
黄河流域母系氏族公社的典型,中国原始文字萌芽的是哪个氏族?
第5题:
我国的原始社会,西安半坡氏族是黄河流域母系氏族公社()文化的一个典型代表。
第6题:
()是长江流域母系氏族公社的一个典型,首开世界种植水稻之先河。
第7题:
仰韶
大汶口
龙山
良渚
第8题:
大汶口
龙山
仰韶
东夷
第9题:
河南龙山文化
陕西西安半坡氏族
浙江良渚文化
浙江余姚河姆渡文化
山东大汶口文化
第10题:
河南龙山文化
浙江余姚河姆渡文化
西安半坡氏族
浙江良渚文化
第11题:
对
错
第12题:
长江流域的河姆渡氏族
长江流域的父系氏族
黄河流域的半坡氏族
黄河流域的母系氏族
第13题:
A、周口店遗址
B、河姆渡遗址
C、龙山文化遗址
D、半坡遗址
E大汶口文化遗址
第14题:
阐明我国原始社会从母系氏族公社向父系氏族公社转变的历史条件。
(1)父系氏族公社的重要文化遗存:大约从5000年前开始,母系氏族公社过渡到父系氏族公社。这一阶段的重要遗址有:大汶口文化、屈家岭文化、红山文化、龙山文化、齐家文化、良渚文化等。
(2)男女地位与婚姻形态的变化:男女在家庭经济中的地位发生了变化,生活资料的获得主要成为男子的事情,妇女则被排挤到次要的地位。由对偶婚向一夫一妻制的变化是父系氏族公社形成的标志。父系氏族公社世系按父系计算,财产按父系继承,从而取代了母系氏族公社。
(3)居住与墓葬的变化:为适应一夫一妻制的需要,这个阶段的遗址出现了一些小房子,当是父系家庭公社的住宅。从这个阶段的墓葬看,出现了对男性生殖器陶祖的崇拜。随墓品多放在男子身边,不但数量多,而且质量好。出现了夫妻合葬墓,特别是屈肢葬反映了生前男子对女子的奴役。还出现了父子合葬墓。墓葬的变化可以看出一夫一妻制和父系制的确立情况。
第15题:
原始社会母系氏族社会文化的著名代表是()。
第16题:
半坡遗址位于陕西西安市以东,是一个典型的母系氏族公社遗址,它属于()
第17题:
长江流域母系氏族公社的典型代表是
第18题:
第19题:
龙山文化
大汶口文化
仰韶文化
良渚文化
第20题:
第21题:
对
错
第22题:
浙江余姚河姆渡氏族
良渚文化
龙山文化
西安半坡氏族
第23题:
第24题:
西安半坡人
陕西大荔人
浙江余姚河姆渡人
广东马坝人