多选题在我国古代刻书业中，私刻多是( )所为。A官员个人B士人C书商D藩王府E家族祠堂

题目
多选题
在我国古代刻书业中，私刻多是( )所为。
A

官员个人

B

士人

C

书商

D

藩王府

E

家族祠堂

相似考题

1.中国古代的书籍刻印可分为（）。A、官刻、私刻、坊刻B、公刻、私刻、民刻C、私刻、坊刻、家刻D、官刻、坊刻、殿刻

2.以崇尚学问、推广文化、传播知识为目的的中国古代图书生产方式是（）。A、官刻B、私刻C、坊刻D、寺院刻书

3.关于坊刻的下列论述中，正确的是（）。A、坊刻多以质量为重，精益求精B、坊刻注意传播大众文化，许多小说、戏曲多是由坊刻率先刊行C、坊刻也往往泛称为“私刻”D、自宋开始，全国出现许多出版中心，就是因为这些地方坊刻兴旺E、坊刻采用新技术的积极性较高

4.在我国古代刻书业中，私刻多是（）所为。A、官员个人B、士人C、书商D、藩王府E、家族祠堂

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  • 第1题：

    关于古代刻书业的、说法，错误的有（）。

    • A、《古今图书集成》是坊刻本书籍
    • B、私刻的出版主体多为士人学者
    • C、坊刻本的出版主体是书商
    • D、寺院刻书仅局限于宗教典籍
    • E、宋代国子监刻本是官刻本

    正确答案:A,D

  • 第2题：

    明代的内府刻书全由司礼监负责，其所刻书称作（）

    • A、监本
    • B、经厂本
    • C、藩刻本
    • D、巾箱本

    正确答案:B

  • 第3题：

    多选题
    关于古代刻书业的说法，错误的有(    )
    A

    《古今图书集成》是坊刻本书籍

    B

    私刻的出版主体多为士人学者

    C

    坊刻的出版主体是书商

    D

    寺院刻书仅局限于宗教典籍

    E

    宋代国子监刻本是官刻本


    正确答案： C,B
    解析：

  • 第4题：

    多选题
    关于中国古代刻书业的编辑工作的说法，正确的有（）。
    A

    最初的编辑工作主要是校勘

    B

    小规模刻书主要由专人从事校勘工作

    C

    私刻的业主往往是学者，有能力从事编辑之事

    D

    清代校勘第一人是顾广圻

    E

    最早的有关编辑出版业务工作条例是《相台书塾刊正九经三传沿革例》


    正确答案： B,E
    解析： 本题考查中国古代刻书业的编辑工作。

  • 第5题：

    多选题
    关于坊刻的下列论述中，正确的有（　　）。[2005年中级真题]
    A

    坊刻多以质量为重，精益求精

    B

    坊刻注意传播大众文化，许多小说、戏曲多是由坊刻率先刊行

    C

    坊刻也往往泛称为“私刻”

    D

    自宋开始，全国出现许多出版中心，就是因为这些地方坊刻兴旺

    E

    坊刻采用新技术的积极性较高


    正确答案： B,A
    解析：
    A项，坊刻的主体是书商，他们经营能力强，但同时又常为谋利而粗制滥造、弄虚作假。C项，私刻的主体多是士人学者，所刻书籍的牌记多刊自家堂号、宅名或书斋名等。私刻是指士人学者刻印图书，不是坊刻的泛称。

  • 第6题：

    多选题
    关于古代的刻书业，说法正确的有（　　）。
    A

    我国发明的雕版印书，最先是在民间使用

    B

    官刻在内容上以正经、正史为主

    C

    明清是我国私刻大盛的时期

    D

    由于版本低劣，坊刻本在古代文化传播中的作用和影响很小

    E

    寺院所刻之书限于宗教典籍


    正确答案： E,A
    解析：
    D项，我国早期印刷品多为坊刻本。书坊刻书以市场需求为导向，所刻书问世后，往往能迅速进入社会，广泛流传，发挥文化传播的重要作用。古人常常把坊刻本称为“通行本”，从中可看出坊刻本在古代文化传播中的作用和影响。E项，在我国古代出版史上，一些寺院也是重要的出版机构，佛教、道教典籍的刊印，是一个重要的出版门类。为了吸引民众，方便传教，寺院刻书往往并不局限于宗教典籍，也刻印一些生活用书、流行读物等。

  • 第7题：

    多选题
    在我国古代刻书业中，私刻多是（　　）所为。[2006年真题]
    A

    官员个人

    B

    士人

    C

    书商

    D

    藩王府

    E

    家族祠堂


    正确答案： B,A
    解析：
    私刻的主体多是士人学者，所刻书籍的牌记多刊自家堂号、宅名或书斋名等。私人私宅刻书，唐五代时已发其端。私刻士人学者刻书多是出于崇尚学问、推广文化、传播知识而非赢利。因士人学者或亲自校勘，或延聘专家代劳，所以校刻精审，图书质量较高，为当时及后人所重。C项，书商是坊刻的出版主体；D项，明代的藩府刻书，人称“藩刻本”，属于官刻。

  • 第8题：

    多选题
    关于古代刻书业的说法，正确的有（）。
    A

    雕版印刷技术最早应用于官刻

    B

    坊刻的出版主体是书商

    C

    私刻的出版主体多为士人学者

    D

    《九经》是我国最早的官刻本书籍

    E

    寺院刻书并不局限于宗教典籍


    正确答案： C,D
    解析： 本题考查中国古代图书的生产方式。

  • 第9题：

    多选题
    关于坊刻的下列论述中，正确的是（）。
    A

    坊刻多以质量为重，精益求精

    B

    坊刻注意传播大众文化，许多小说、戏曲多是由坊刻率先刊行

    C

    坊刻也往往泛称为“私刻”

    D

    自宋开始，全国出现许多出版中心，就是因为这些地方坊刻兴旺

    E

    坊刻采用新技术的积极性较高


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    在中国古代的书籍刻印活动中，以市场需求为导向的是（　　）。[2011年中级真题]
    A

    官刻

    B

    坊刻

    C

    私刻

    D

    寺院刻书


    正确答案： C
    解析：
    B项，坊刻的主体是书商。书坊刻书以市场需求为导向，所刻书大都是四部经典的名家注本、科举程式用书、医书、各类名家名著的选本、通俗文学读物等；形式上多为小字本、巾箱本、互注本、插图本。这些书籍问世后，往往能迅速进入社会，广泛流传，发挥文化传播的重要作用。

  • 第11题：

    多选题
    有关桂林靖江王城正确的有（）。
    A

    是我国历史最长且保存得最完好的明代藩王府

    B

    共传十四代藩王

    C

    建于明成祖时期

    D

    为4A景区


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    关于私刻，说法正确的有（　　）。
    A

    私刻本大多校勘精审，质量较高

    B

    私刻的出版主体多为士人学者

    C

    私刻发端于宋元时期

    D

    明清时期私刻书籍的品种数量已超过官刻

    E

    私刻的规模都比较小，不刻印大部头的书籍


    正确答案： D,E
    解析：
    AB两项，私刻的主体多是士人学者，因士人学者或亲自校勘，或延聘专家代劳，所以校刻精审，图书质量较高。C项，私人私宅刻书，唐五代时已发其端。D项，明清时期，全国私刻大盛，私家出版的书籍品种数量，总的看已超过官刻。E项，私家刻书中，大部头丛书的刻印饶具特色，如《儒学警悟》《汉魏丛书》等。

  • 第13题：

    关于古代刻书业的说法，正确的有（）。

    • A、雕版印刷技术最早应用于官刻
    • B、坊刻的出版主体是书商
    • C、私刻的出版主体多为士人学者
    • D、《九经》是我国最早的官刻本书籍
    • E、寺院刻书并不局限于宗教典籍

    正确答案:B,C,D,E

  • 第14题：

    单选题
    中国古代的书籍刻印可分为（　　）等。
    A

    公刻、私刻、民刻

    B

    官刻、私刻、坊刻

    C

    私刻、坊刻、家刻

    D

    官刻、坊刻、殿刻


    正确答案： A
    解析：
    我国古代图书的生产方式主要有官刻、私刻、坊刻、寺院刻书等四种：①官刻。“官刻”，是指由国家机构出资或主持的图书刻印活动。②私刻。私刻的主体多是士人学者，所刻书籍的牌记多刊自家堂号、宅名或书斋名等。③坊刻。坊刻的主体是书商，我国早期印刷品多为坊刻本。④寺院刻书。在我国古代出版史上，一些寺院也是重要的出版机构，佛教、道教典籍的刊印，是一个重要的出版门类。

  • 第15题：

    单选题
    中国古代的书籍刻印可分为(    )。
    A

    公刻、私刻、民刻

    B

    官刻、私刻、坊刻

    C

    私刻、坊刻、家刻

    D

    官刻、坊刻、殿刻


    正确答案： D
    解析：

  • 第16题：

    单选题
    以崇尚学问、推广文化、传播知识为目的的中国古代图书生产方式是（）。
    A

    官刻

    B

    私刻

    C

    坊刻

    D

    寺院刻书


    正确答案： A
    解析： 本题考查中国古代图书的生产方式。

  • 第17题：

    多选题
    关于古代刻书业的说法，错误的有（）。
    A

    《古今图书集成》是坊刻本书籍

    B

    私刻的出版主体多为士人学者

    C

    坊刻本的出版主体是书商

    D

    寺院刻书仅局限于宗教典籍

    E

    宋代国子监刻本是官刻本


    正确答案： A,E
    解析：

  • 第18题：

    多选题
    在我国古代刻书业中，私刻多是( )所为。
    A

    官员个人

    B

    士人

    C

    书商

    D

    藩王府

    E

    家族祠堂


    正确答案： A,E
    解析：

  • 第19题：

    多选题
    叶德辉的《书林清话》将书籍刻印分为私刻和( )。
    A

    公刻

    B

    官刻

    C

    坊刻

    D

    合刻

    E

    独刻


    正确答案： E,C
    解析：

  • 第20题：

    多选题
    关于古代刻书业的说法，正确的有（　　）。[2011年初级真题]
    A

    雕版印刷技术最早应用于官刻

    B

    坊刻的出版主体是书商

    C

    私刻的出版主体多为士人学者

    D

    《九经》是我国最早的官刻本书籍

    E

    寺院刻书并不局限于宗教典籍


    正确答案： C,E
    解析：
    A项，关于雕版印刷的产生时间，历来众说纷纭。从技术发展的渐进角度分析，产生在隋唐之际的可能性较大。迄今存世的最早的印刷品，是1974年于陕西西安西郊西安柴油机械厂出土的梵文陀罗尼经咒单页。我国发明的雕版印刷技术，最先是在民间使用，直至五代后唐长兴三年（932年），才在宰相冯道主持下由官府刻印《九经》。

  • 第21题：

    多选题
    关于古代刻书，说法正确的有（　　）。[2019年真题]
    A

    所谓“官刻”，是指由国家机构出资或主持的图书刻印活动

    B

    五代监本《九经》的刊刻，标志着印刷术从民间走入官府

    C

    明、清两代是国子监刻书的兴盛时期

    D

    明代北监印书有“大花脸本”之称

    E

    明代的藩府刻书在藏书家中享有口碑


    正确答案： C,A
    解析：
    C项，宋、明两代都是国子监刻书的兴盛时期。D项，以国子监刻书为例，五代、两宋时期的监本，底本优良，校勘精湛，士人奉之为圭臬，而明代的监本多用前代旧版，字迹不免模糊，故质量不高，南监印书有“大花脸本”之称，北监本错谬更多。

  • 第22题：

    单选题
    关于古代刻书业的编辑工作，说法错误的是（  ）。
    A

    最初的编辑工作主要是校勘

    B

    私刻的业主都是书商

    C

    《相台书塾刊正九经三传沿革例》是最早的有关编辑工作的条例

    D

    清代为他人刻书做编辑工作最有名的是顾广圻


    正确答案： D
    解析：

  • 第23题：

    单选题
    在中国古代的书籍刻印活动中，以市场需求为导向的是( )。
    A

    官刻

    B

    坊刻

    C

    私刻

    D

    寺院刻书


    正确答案： D
    解析：

  • 第24题：

    多选题
    关于古代刻书业的说法，错误的有（　　）。[2013年初级真题]
    A

    《古今图书集成》是坊刻本书籍

    B

    私刻的出版主体多为士人学者

    C

    坊刻的出版主体是书商

    D

    寺院刻书仅局限于宗教典籍

    E

    宋代国子监刻本是官刻本


    正确答案： C,B
    解析：
    A项，许多大部头的图书，只有在官府雄厚财力的支持下才得以刊印，如宋代编纂刻印的《大藏经》《册府元龟》《太平御览》，清代的《古今图书集成》《四库全书》等，都是鸿篇巨制，非以政府之力无法完成。D项，在我国古代出版史上，一些寺院也是重要的出版机构，佛教、道教典籍的刊印，是一个重要的出版门类。为了吸引民众，方便传教，寺院刻书往往并不局限于宗教典籍，也刻印一些生活用书、流行读物等。

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