单选题在“闻之善赠人者以言，其永矢而勿谖者亦以言”中，“矢”的意义是（）A 箭B 逝C 誓D 屎E 失

第1题：

第2题：

阅读下面一段课文，回答下列问题： 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 将“与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”译成现代汉语

第3题：

语译题：闻之善赠人者以言，其永矢勿谖者亦以言。不肖侏儒未足为先生重，窍以识明德云尔。

第4题：

“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”这一为学名言出自（）。

• A、《论语》
• B、《荀子》
• C、《礼记》
• D、《法言》

第5题：

何启、胡礼垣在《劝学篇》中说道：“民权者，其国之君仍世袭其位；民主者，其国之君由民选立，以几年为期。吾言民权者，谓欲使中国之君世代相承，践天位于勿替，非民主之国之谓也。”下列人物的政治主张与此二人最接近的是（）

• A、魏源
• B、邹容
• C、康有为
• D、孙中山

第6题：

言《金匮要略》"其脉法，亦皆内经及历代相传之真诀"的是（）

• A、赵以德
• B、徐大椿
• C、两者均是
• D、两者均非

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 将“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

第14题：

阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 这篇文章是什么文体？其特点是什么？

第15题：

下列各组引文，其意义相异的选项是（）

• A、犯之以事，勿告以言/民可使由之，不可使知之
• B、犯之以利，勿告以害/民可使乐成，不可与虑始
• C、威加于敌，则其交不得分/三分军事，七分政治
• D、善战者，胜于易胜者也，故善战者之胜也，无智名，无勇功/曲突徙薪无恩泽

第16题：

“寄言立身者，勿学柔弱苗”是一篇作品的题记。这篇作品是（）。

• A、《和尚之喻》
• B、《童年二题》
• C、《草木篇》
• D、《有赠》

第17题：

在“闻之善赠人者以言，其永矢而勿谖者亦以言”中，“矢”的意义是（）

• A、箭
• B、逝
• C、誓
• D、屎
• E、失

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：