单选题中国古代文论中的“兴”,它被提出来主要用于阐释()。A 《诗经》B 《乐府》C 《古诗十九首》D 《楚辞》

题目
单选题
中国古代文论中的“兴”,它被提出来主要用于阐释()。
A

《诗经》

B

《乐府》

C

《古诗十九首》

D

《楚辞》


相似考题
参考答案和解析
正确答案: A
解析: 暂无解析
更多“中国古代文论中的“兴”,它被提出来主要用于阐释()。”相关问题
  • 第1题:

    "赋、比、兴”是对()中的修辞现象的归纳和阐释。

    A.《论语》

    B.《大学》

    C.《离骚》

    D.《诗经》


    参考答案:D

  • 第2题:

    中国古代文论的思维方式有哪些特征?
    第一,物我同一的整体性思维
    第二,直寻妙悟的直觉式思维。

  • 第3题:

    认识《文心雕龙》在中国古代文论史上的贡献。


    正确答案: 一、《文心雕龙》提出了一个完整的文学理论体系,它包括文学的本质与特征、文学的构思与创作、文学的风格与体裁、文学的艺术与思想标准、文学的创作技巧、文学的鉴赏与批评、文学的继承与发展以及文学与时代的关系等等,并阐释或首创了一系列重要的理论概念,如神思、隐秀、风骨、通变、奇正等,这对中国古代文论乃至美学的发展具有十分深远的影响。
    二、《文心雕龙》的理论特色,就是“体大思精”、“笼罩群言”。在《文心雕龙》出现之前,古代文论绝大部分都是单篇论文,或内容欠充实丰富,或形式流于粗糙零碎,都不能与《文心雕龙》相提并论。
    三、《文心雕龙》成功地吸收了儒道释文化的思想精华,以自己的理论建树体现出三教合一的文化趋向。

  • 第4题:

    文与道的关系,是中国古代文论的中心问题。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有()

    • A、《庄子》
    • B、《周易·系辞》
    • C、王弼《周易略例·明象》
    • D、《论文偶记》
    • E、姚鼐《古文字类纂》

    正确答案:B,C

  • 第6题:

    在中国古代文论中,教化说的典型代表是()

    • A、道家
    • B、法家
    • C、儒家
    • D、墨家

    正确答案:C

  • 第7题:

    中国古代文论中的“比兴”,“虚静”,“神思”都具有丰富的心理学内涵()


    正确答案:正确

  • 第8题:

    试述中国古代文论中意境的三重涵义?


    正确答案:(1)中国古代意境的第一重意义充分表现为言与意,形与神,实与虚,显与隐,景与情,含蓄与明朗等一系列的矛盾对立运动,这是中国艺术的一条根本精神。它的写实的部分在文本中呈现为“景”、“境”、“象”这些在文本中是一种特定形象,具有直接性、确定性、可感性,同时它又蕴蓄了一种势能,引导读者自己去抵达实境之外蕴含的艺术虚境。
    (2)意境的第二重含义指向接受者的审美感觉。它充分体现了中国文学的东方感悟方式和对读者的极端重视。中国古代艺术在其自身形成的长期发展中形成了以含蓄、寓意、双关、寄托、讽喻、比兴、曲喻、暗示乃至象征等手法构成的一整套意义生成和表达体系。与之相应也形成了知音、体味、顿悟、兴会、兴象等一整套艺术感知方式。这种感觉方式对艺术中空白与未定性的感知能力有极高的要求。
    (3)意境的第三重意义建立在文本与读者建构活动的基础之上,它反映了艺术的审美本质,即浑融境界。也就是指文学文本通过读者的阅读实践获得的整体的韵外之致、文外之旨是审美意象所系,审美情感所在的最高审美境界。

  • 第9题:

    单选题
    在中国古代文论中,教化说的典型代表是()
    A

    道家

    B

    法家

    C

    儒家

    D

    墨家


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    中国古代文论中的“味论”主要受到()思想影响。
    A

    儒家

    B

    道家

    C

    墨家

    D

    法家


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    中国古代文论中的“兴”,它被提出来主要用于阐释()。
    A

    《诗经》

    B

    《乐府》

    C

    《古诗十九首》

    D

    《楚辞》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有()
    A

    《庄子》

    B

    《周易·系辞》

    C

    王弼《周易略例·明象》

    D

    《论文偶记》

    E

    姚鼐《古文字类纂》


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    中国传统文论中的"知人论世"说是由()提出来的。

    A、严羽

    B、刘勰

    C、孔子

    D、孟子


    正确答案:D

  • 第14题:

    中国古代文论中的“味论”主要受到()思想影响。

    • A、儒家
    • B、道家
    • C、墨家
    • D、法家

    正确答案:B

  • 第15题:

    中国古代文论中的“兴”,它被提出来主要用于阐释()。

    • A、《诗经》
    • B、《乐府》
    • C、《古诗十九首》
    • D、《楚辞》

    正确答案:A

  • 第16题:

    简述中国古代文论的民族特色。


    正确答案: 中国古代文学理论的产生、发展和民族特色的形成,是离不开中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式,以及中国文学的特点及其演变发展等诸因素的影响的。
    (1)与中国古代长期封建社会的发展大体同步,中国古代文学理论也经历了漫长的历史发展过程,形成了自己的体系,独具一格,有其正确性与深刻性,但变革缓慢,也有保守、落后的一面。
    (2)由于社会的农业性和宗法性,中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致,重视道德实践,强调文学的社会内容及其教化作用。
    (3)中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一,其内涵既有确定性,又有多义性。
    (4)受中国古代文学传统的影响,中国古代文论偏重于表现(抒情言志),发展为以意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系,不同于西方偏重于再现(摹仿),发展为以典型说为核心的文学理论体系。
    由于汉语独特的结构和声律特点,中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式和使用技巧。“古雅”的成了重要的审美范畴,师古、复古为革新等文学思潮时而可见。由于古代文论家往往又是诗人、散文家,论著情文并茂。如陆机《文赋》,杜甫《戏为六绝句》等。

  • 第17题:

    中国古代文论受中国古代传统感悟式()和辨证法思维因素影响。


    正确答案:直觉思维方式

  • 第18题:

    中国古代文论中,早在()有“书不尽言,言不尽意”,“圣人立象以尽意”的命题。


    正确答案:《周易·系辞》

  • 第19题:

    中国古代文论中与西方的再现说相似的是“()”说。


    正确答案:观物取象

  • 第20题:

    填空题
    中国古代文论中与西方的再现说相似的是“()”说。

    正确答案: 观物取象
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    中国古代文论受中国古代传统感悟式()和辨证法思维因素影响。

    正确答案: 直觉思维方式
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    认识《文心雕龙》在中国古代文论史上的贡献。

    正确答案: 一、《文心雕龙》提出了一个完整的文学理论体系,它包括文学的本质与特征、文学的构思与创作、文学的风格与体裁、文学的艺术与思想标准、文学的创作技巧、文学的鉴赏与批评、文学的继承与发展以及文学与时代的关系等等,并阐释或首创了一系列重要的理论概念,如神思、隐秀、风骨、通变、奇正等,这对中国古代文论乃至美学的发展具有十分深远的影响。
    二、《文心雕龙》的理论特色,就是“体大思精”、“笼罩群言”。在《文心雕龙》出现之前,古代文论绝大部分都是单篇论文,或内容欠充实丰富,或形式流于粗糙零碎,都不能与《文心雕龙》相提并论。
    三、《文心雕龙》成功地吸收了儒道释文化的思想精华,以自己的理论建树体现出三教合一的文化趋向。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    中国古代文论中的“比兴”,“虚静”,“神思”都具有丰富的心理学内涵()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    兴辞批评的阐释圈可以分为五种:文本感兴激活、_____、文本深层结构阐释、文本与语境的相互阐释、文本独特意义阐释。(  )
    A

    文本即兴阐释

    B

    文本形式阐释

    C

    感兴修辞阐释

    D

    互文形式阐释


    正确答案: A
    解析:
    感兴修辞批评的阐释圈,是指感兴修辞批评特有的由若干循环互动的同心圆组成的阐释程序。这一循环互动阐释过程可以包括如下五个阐释圈:①文本感兴激活,批评者的首要任务是在欣赏基础上激活自身的感兴,即唤起对于文本的活生生的个体感性直觉,在这种直觉中尽可能抓取文本的独特意蕴。②文本形式阐释,这是指在激活感兴基础上细致欣赏文本的艺术形式,以便发现富于特殊意义的个别特点。③文本深层结构阐释,这是指基于文本形式阐释发掘深层隐伏的无意识语言及其意义。④文本与语境的相互阐释,这是指把上述形式阐释与深层结构阐释置放到特定语境中去作具体的修辞效果阐释,揭示文本与现实生活之间的微妙而又重要的修辞性联系。⑤文本独特意义阐释,这是指在如上分析的基础上最终阐发文本的独一无二的审美与文化意义——文本的感兴修辞内涵。对于具体艺术文本展开艺术批评,绝不要求面面俱到。