更多“学者未必为仕,仕者必为学,对此你怎么理解?”相关问题
  • 第1题:

    对“学而优则仕",你如何评价?


    答案:
    解析:
    孔子提出由平民中培养德才兼备的从政君子,这条培育人才的路线,可简括为“学而 优则仕”。 "学而优则仕”包含多方面的意思:学习是通 向做官的途径,培养官员是教育最主要的政治目 的,而学习成绩优良是做官的重要条件。如果不 学习或虽经学习而成绩不优良,也就没有做官的 资格。 “学而优则仕” 口号的提出,确定了培养统治 人才这一教育目的,在教育史上有最重要的 意义。 (1) 反对不学而仕的世袭制,为平民开拓了 从政的道路。 (2) 把学优与仕优联系起来,以学优保证仕 优,有利于推行贤人治邦,改良社会政治。 但是,这一教育目的论对中国古代教育也产 生了一些消极影响。 (1) 过于突出教育的政治功能,忽视了教育 的经济功能,强化了中国“官本位”的传统观念。 (2) 以名利为诱饵,使一部分知识分子从一 入学读书始,就产生严重的功名意识,形成“两耳 不闻窗外事,一心只读圣贤书”的传统观念。

  • 第2题:

    在仕与隐的态度上,儒家的态度是()仕、道隐,道家的态度是()仕、身隐,法家的态度是()仕、反隐。


    正确答案:道;反;禄

  • 第3题:

    ()是孔子选拔人才的方针。

    • A、任人唯亲
    • B、仕而优则学,学而优则仕
    • C、按等级选取
    • D、以出身为依据

    正确答案:B

  • 第4题:

    为什么佛陀说“得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土”?你对此怎么理解?


    正确答案: 《涅槃经》记载:有一次,佛陀从地上沾了一点点尘土,问迦叶尊者:“我手上这些尘土多,还是十方世界大地的土多?”迦叶尊者答言:“当然是十方世界大地的土多。”佛陀说:“得人身并行持善法者,如同我手上的尘土般稀少,而未得人身、行持恶业者,犹如十方世界大地之土般众多。”
    如佛经中言:“地狱众生犹如夜晚繁星,而饿鬼则如白昼之星;饿鬼众生犹如恒河沙,旁生犹如酒糟,阿修罗犹如弥漫大雪,而人及天人仅仅似指甲微尘。”可见,六道众生的数量呈金字塔形,地狱最多,人天最少。善趣的众生少之又少,对此不光是理论上明白,当下我们也可以观察:比如在夏季,仅仅一方草地上的含生,或一个蚁穴中的蚂蚁,其数量就超过了南赡部洲的人数。

  • 第5题:

    “仕而优则学”的下一句是什么?


    正确答案: “仕而优则学”的下一句是“学而优则仕”。

  • 第6题:

    “仕而优则学,学而优则仕”这句话出自()

    • A、子路所说
    • B、子夏所说
    • C、子羔所说
    • D、冉有所说

    正确答案:B

  • 第7题:

    以下各选项中不属于孔子的教育思想的是()

    • A、有教无类
    • B、学而优则仕
    • C、学不躐等
    • D、化民成俗,其必由学
    • E、不愤不启,不悱不发

    正确答案:C,D

  • 第8题:

    牛街礼拜寺最初为辽代入仕的哪国学者纳苏鲁丁所创建?


    正确答案:阿拉伯

  • 第9题:

    问答题
    翻译:昔周人有仕数不遇,年老白首,泣涕于途者。人或问之:“何为泣乎?”对曰:“吾仕数不遇,自伤年老失时,是以泣也。”人曰:“仕奈何不一遇也?”对曰:“吾年少之时学为文,文德成就,始欲仕宦,人君好用老。用老主亡,后主又用武。吾更为武,武节〔武略,武功。〕始就,武主又亡。少主始立,好用少年,吾年又老,是以未尝一遇。”

    正确答案: 过去周朝有个人,(一生)多次求官没有得到君主赏识,(直到)年老鬓发斑白,(这天)在路上哭泣。有人问道:“您为什么哭泣呢?”他回答说:“我几次谋官都得不到赏识。现在自己伤心已经年迈,失去机会了,因此伤心地落泪。”那人又问:“您为什么一次都得不到赏识呢?”他回答说:“我少年时苦读经史,后来文才具备,试图求官,不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后,继位的君王又喜欢任用武士,我改学武艺,谁知武功刚学成,好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政,又喜欢任用年轻人,而我的年龄已经老了,所以终生不曾得到一次赏识,未能做官。”
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    孔子主张“学而优则仕”。按孟子的说法,孔子本人曾经基于以下哪项理由出仕过?()
    A

    见行可之仕

    B

    际可之仕

    C

    公养之仕

    D

    三者都是


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    在仕与隐的态度上,儒家的态度是()仕、道隐,道家的态度是()仕、身隐,法家的态度是()仕、反隐。

    正确答案: 道,反,禄
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    有人引述“仕而优则学,学而优则仕”之语攻击孔子之学为利禄之学,“仕而优则学,学而优则仕”是()所说的。
    A

    子夏

    B

    孔子

    C

    子贡

    D

    子路


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    翻译:可以速则速,可以久则久,可以止则止,可以仕则仕,圣之时者也。


    正确答案: 应该做官就做,应该辞职就辞,应该继续干就干,应该马上走就走.指圣人中能适应时势发展的人。

  • 第14题:

    儒家主张为守道而仕,为行道而隐。


    正确答案:错误

  • 第15题:

    有人引述“仕而优则学,学而优则仕”之语攻击孔子之学为利禄之学,“仕而优则学,学而优则仕”是()所说的。

    • A、子夏
    • B、孔子
    • C、子贡
    • D、子路

    正确答案:A

  • 第16题:

    教师不仅要教书,还要有好的身体和品德为学生做好表率。对此,你怎么理解?


    正确答案: 教师的本职工作是教书育人,在学校教育中,教师对学生的身心发展起主导作用,对学生的影响是潜移默化的。学生具有向师性,教师的言论行为和为人处世的态度等都会对学生产生重大的影响。所以,教师不仅要教好书,而且要做好其他各方面的榜样示范。
    古语云:“学高为师,身正为范。”教师自身的行为示范对学生具有较强的感染力,教师对学生提出要求的同时,学生也会以同等标准要求教师。如果教师在生活中道德败坏、言行不当,不能说到做到,就很容易产生负面影响,甚至会让学生效仿学习,丧失自己的威信。而且,教师要想帮助学生养成良好的行为习惯,不能只靠说教,还要以身作则。纵观当前的教育来看,特别注重对学生进行德育和体育教育,只有教师具备了良好的道德品质和身体素质,才能给学生树立起榜样。因而,教师不仅仅要树立终身学习的理念,还要加强自身品行的修炼和体质的锻炼。
    总之,随着素质教育的推进,对教师提出了更高的要求。为此,教师要以健康的体魄为基础,良好的品德为砖瓦,过硬的本领为后盾,努力为学生树立良好的榜样。

  • 第17题:

    范仲淹认为,宋代入仕的基本途径一为科举,一为()


    正确答案:恩荫

  • 第18题:

    孔子主张“学而优则仕”。按孟子的说法,孔子本人曾经基于以下哪项理由出仕过?()

    • A、见行可之仕
    • B、际可之仕
    • C、公养之仕
    • D、三者都是

    正确答案:D

  • 第19题:

    下列选项中,语出荀子的是()。

    • A、仕而优则学,学而优则仕。
    • B、学而时习之,不亦说乎。
    • C、学者非必为仕,仕者必为学。
    • D、学而不思则罔,思而不学则殆。

    正确答案:C

  • 第20题:

    单选题
    “仕而优则学,学而优则仕”这句话出自()
    A

    子路所说

    B

    子夏所说

    C

    子羔所说

    D

    冉有所说


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    ()是孔子选拔人才的方针。
    A

    任人唯亲

    B

    仕而优则学,学而优则仕

    C

    按等级选取

    D

    以出身为依据


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    翻译:可以速则速,可以久则久,可以止则止,可以仕则仕,圣之时者也。

    正确答案: 应该做官就做,应该辞职就辞,应该继续干就干,应该马上走就走.指圣人中能适应时势发展的人。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    以下各选项中不属于孔子的教育思想的是()
    A

    有教无类

    B

    学而优则仕

    C

    学不躐等

    D

    化民成俗,其必由学

    E

    不愤不启,不悱不发


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析