人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死
其两感于寒而病者,必不免于死
今夫热病者,皆伤寒之类也
阴气者,静则神藏,躁则消亡
病热少愈,食肉则复,多食则遗
第1题:
人受病之故依阴阳应象大论所说,乃因喜怒不节,寒暑过度,然又曰:冬伤于寒,春必病温,此乃依据何理论?()
第2题:
据《素问热论》,其不两感于寒者,十二日则()。
第3题:
《素问·热论》曰:病热少愈,()则复,多食则(),此其禁也。
第4题:
《素问•热论》中“今夫热病者,皆伤寒之类也”之“伤寒”应包括()
第5题:
《素问•热论》有“今夫热病者,皆伤寒之类也”,其中“伤寒”的含义根据《难经》的解释,下列哪一种病不属其范围()
第6题:
据《素问•热论》,其不两感于寒者,十日太阴病衰,则()
第7题:
如何理解《素问•热论》中“今夫热病者,皆伤寒之类也”的含义?
第8题:
《素问•热论》认为其两感于寒者,少阳与厥阴俱病,则()
第9题:
据《素问·热论》的内容,有关热病论述错误的是()
第10题:
热病见热象
寒病见热象
阴虚见热象
热病见寒象
寒病见寒象
第11题:
对
错
第12题:
已亥之岁终之气,其病温厉
重阴必阳,重阳必阴
凡病伤寒而成温者,先夏至日为病温
病热少愈,食肉则复,多食则遗
第13题:
《素问·热论》曰:"病热少愈,()则复,()则遗,此其禁也。"
第14题:
《素问.热论》说“今夫热病者,皆伤寒之类也”.根据伤寒的含义,下列哪一种病不属于伤寒的范围:()
第15题:
如何理解《素问•痹论》中“阴气者,静则神藏,躁则消亡”?
第16题:
据《素问•热论》,其不两感于寒者,十二日厥阴病衰,则()
第17题:
《素问•热论》“今夫热病者,皆伤寒之类也”中“伤寒”一词的含义是()
第18题:
据素问热论,其两感于寒而病者,则()
第19题:
据《素问•热论》,两感于寒者则()
第20题:
《素问热论》,“两感于寒”的预后是()。
第21题:
据《素问热论》,其不两感于寒者,八日则()。
第22题:
第23题:
人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死
其两感于寒而病者,必不免于死
今夫热病者,皆伤寒之类也
阴气者,静则神藏,躁则消亡
病热少愈,食肉则复,多食则遗
第24题:
必不免于死
易已
病甚
病重
病愈