判断题子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！” 孔子正名的提出，是针对当时礼崩乐坏的状态提出来的。A 对B 错
题目
对
错
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第1题：
“子路曰：君子尚勇乎”，这句话出自（）
- A、《论语·卫灵公》
- B、《论语·微子》
- C、《论语·阳货》
- D、《论语·里仁》
正确答案:C -
第2题：
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。
- A、取信于民
- B、为政以德
- C、讲究礼节
- D、因材施教
正确答案:C -
第3题：
将下列古文译成现代汉语阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“予与言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：诺，吾将仕矣。”
正确答案:阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说。”（孔子走过去。）阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。 -
第4题：
孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（）
- A、孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面
- B、养、敬、无违已成为当时社会的道德标准
- C、传统孝道思想是维护封建专制制度的工具
- D、孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容
正确答案:A -
第5题：
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”中的“子”是对谁的尊称？
正确答案: 孔子 -
第6题：
下列句子的句式与其他三项不同的是（）
- A、卫君待子而为政，子将奚先？
- B、有是哉，子之迂也！
- C、野哉，由也！
- D、甚矣，吾衰也！
正确答案:A -
第7题：
翻译：子路曰：“卫君待子而为证，子将奚先？”子曰：“必也正名乎？。
正确答案: 子路说：“卫君等待老师去治理国政，老师打算先从哪儿入手呢？”孔子说：“必须辨正名称!”。 -
第8题：
子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指（）。
- A、行为
- B、无为
- C、作为
- D、为了
正确答案:C -
第9题：
单选题下列句子的句式与其他三项不同的是（）A卫君待子而为政，子将奚先？
B有是哉，子之迂也！
C野哉，由也！
D甚矣，吾衰也！
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A取信于民
B为政以德
C讲究礼节
D因材施教
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：子路曰：“卫君待子而为证，子将奚先？”子曰：“必也正名乎？。正确答案： 子路说：“卫君等待老师去治理国政，老师打算先从哪儿入手呢？”孔子说：“必须辨正名称!”。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题子曰：“必也正名乎？”正确答案： 孔子说：“一定是纠正名分呀！”解析： 暂无解析 -
第13题：
翻译：齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸？。
正确答案: 齐景公问孔子怎样治理国家，孔子答道：“国君的行为要符合国君的要求，臣子的行为要符合臣子的要求，父亲的行为要符合父亲的要求，儿子的行为要符合儿子的要求。”齐景公说：“说得好啊!要是真的国君的行为不符合国君的要求，臣子的行为不符合臣子的要求，父亲的行为不符合父亲的要求，儿子的行为不符合儿子的要求，即使有粮饷俸禄，我能来享用它吗？”。 -
第14题：
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。
- A、取信于民
- B、为政以德
- C、讲究礼节
- D、因材施教
正确答案:B -
第15题：
为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）
- A、礼乐制度
- B、以德治国
- C、中庸人和
- D、孝悌之义
正确答案:D -
第16题：
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”的“子”这里是对谁的尊称？
正确答案: 孔子。 -
第17题：
翻译：从“仁者爱人”到“仁政”、“民本”齐景公问政於孔子，孔子对曰：君君臣臣父父子子。公曰：善哉，信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？
正确答案: 齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？” -
第18题：
子曰：“必也正名乎？”
正确答案:孔子说：“一定是纠正名分呀！” -
第19题：
“卫君侍子而为政，子将奚先”句中的前置宾语是（）。
- A、卫君
- B、子
- C、政
- D、奚
正确答案:D -
第20题：
《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映孔子（）
- A、恪守中庸之道治理朝政
- B、重视教化使人向善
- C、强调礼制稳定社会秩序
- D、推行“仁政”缓和社会矛盾
正确答案:C -
第21题：
判断题子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！” 孔子正名的提出，是针对当时礼崩乐坏的状态提出来的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A取信于民
B为政以德
C讲究礼节
D因材施教
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“卫君侍子而为政，子将奚先”句中的前置宾语是（）。A卫君
B子
C政
D奚
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题翻译古文：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”正确答案： 齐景公向孔子问政事。孔子说：“君王要像个君王、臣子要象个臣子、父亲要象个父亲、儿子要象个儿子。”齐景公说：“说得好极了！如果君五不象个君王、臣子不象个臣子、父亲不象个父亲、儿子不象个儿子，即使粮食很多，我能吃得着吗”？解析： 暂无解析