问答题故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) 在这段话里,苏轼主要阐述了哪两种创作思想?

题目
问答题
故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) 在这段话里,苏轼主要阐述了哪两种创作思想?

相似考题

1.送秦少章赴临安薄序 (张耒)《诗》不云乎:“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明。季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂。及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣。然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆歛藏其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠靑云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林,一举而尽之,以充栋梁、桷杙、轮舆、輹輹、巨细强弱,无不胜其任者,此之谓损之而益,败之而成,虐之而乐者是也。吾党有秦少章者,自予为太学官时,以其文章示予,愀然告我曰:“惟家贫,奉命诗不云乎大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文,往往淸丽奇伟,工于举业百倍。元佑六年及第,调临安主薄。举子中第可少乐矣,而秦子每见予辄不乐。予问其故,秦子曰:予世之介士也,性所不乐不能为,言所不合不能交,飮食起居,动静百为,不能勉以随人。令一为吏,皆失已而惟物之应,少自偃蹇,悔祸随至。异时一身资养于父母,令则妇子仰食于我,欲不为吏,亦不可得。自令以往,如沐漆而求解矣。”“余解之曰:”子之前日,春夏之草木也。令日之病子者,蒹葭之霜也。凡人性惟安之求,夫安者天下之大患也。迁之为贵,重耳不十九年于外,则归不能霸,子胥不奔,则不能入郢,二子者,方其羁穷忧患之时,阴益其所短而进其所不能者,非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为,其可悔者众矣,其所知益加多矣。反身而安之,则行于天下无可惮者矣,能推食与人者,尝饥者也;赐之车马而辞者,不畏步者也。苟畏饥而恶步,则将有苟得之心,为害不既多乎!故陨霜不杀者,物之灾也;逸乐终身者,非人之福也。”(选自《张耒集》,中华书局1990年版)9.对下列句子中加点的词解释,不正确的一项是A.季秋之月,天地始肃 季:季节,季候B.及繁霜夜零,旦起而视之 零:降落,落下C.予世之介士也介:独特,不合群D.子胥不奔,则不能入郢奔:逃亡,出走

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  • 第1题:

    将画竹过程分为”眼中之竹”、”胸中之竹”、”手中之竹”的画家是()。

    A.文同

    B.郑燮

    C.苏轼

    D.石涛


    参考答案:B

  • 第2题:

    翻译:进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。


    正确答案: 进攻时,敌人无法抵御,那是攻击了敌人兵力空虚的地方;撤退时,敌人无法追击,那是行动迅速敌人无法追上。所以我军要交战,敌人就算垒高墙挖深沟,也不得不出来与我军交战,是因为我军攻击了它非救不可的要害之处;我军不想与敌军交战,虽然只是在地上画出界限权作防守,敌人也无法与我军交战,原因是我已设法改变了敌军进攻的方向。

  • 第3题:

    贯穿《文与可画筼筜谷偃竹记》全文的线素是()

    • A、偃竹图
    • B、胸有成竹
    • C、画竹
    • D、文与可的生平事迹

    正确答案:C

  • 第4题:

    翻译:乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。


    正确答案: 一见到那所画的竹子的形象,就急忙捕捉它,挥笔落纸,一气呵成,直至完成。

  • 第5题:

    “成竹于胸”出自()。

    • A、《画楷序》
    • B、《竹懒论画》
    • C、《林泉高致》
    • D、《竹谱》

    正确答案:D

  • 第6题:

    将画竹过程分为“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的画家是()。

    • A、文同
    • B、郑燮
    • C、苏轼
    • D、石涛

    正确答案:B

  • 第7题:

    单选题
    将画竹过程分为“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的画家是()。
    A

    文同

    B

    郑燮

    C

    苏轼

    D

    石涛


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    非见于《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中的成语是()。
    A

    胸有成竹

    B

    开柙出虎

    C

    车过腹痛

    D

    兔起鹘落


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) “心识其所以然”与“不能然”有何区别?

    正确答案: 前者指理论上明白为什么这样做的道理,“不能然”是指在实际运用上还做不到这样。这二者的不统一,就是心手不能相应。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) “执笔熟视”是什么意思?

    正确答案: 指下笔之前要凝神构思。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    宋代画家____一生爱竹、画竹,提出了“画竹必先得成竹于胸中”的见解,其代表画作是著名的《____图》。

    正确答案: 文同,墨竹
    解析:
    文同为北宋画家,字与可,他操韵高洁,能诗文,擅书画,尤长于画竹,提出了“画竹必先得成竹于胸中”的见解,后演化成成语“胸有成竹”。他是墨竹画的开创者,代表画作有《墨竹图》等。

  • 第12题:

    问答题
    翻译:进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。

    正确答案: 进攻时,敌人无法抵御,那是攻击了敌人兵力空虚的地方;撤退时,敌人无法追击,那是行动迅速敌人无法追上。所以我军要交战,敌人就算垒高墙挖深沟,也不得不出来与我军交战,是因为我军攻击了它非救不可的要害之处;我军不想与敌军交战,虽然只是在地上画出界限权作防守,敌人也无法与我军交战,原因是我已设法改变了敌军进攻的方向。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    (三)阅读苏轼《文与可①画赁谷偃竹记》中的一段文字,然后回答以下3小题。

    竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩蝮蛇②,以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落③,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也'而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?

    注:①文与可:北宋著名画家,苏轼的表兄。②蜩蝮蛇蚹:这里是以蝉壳、蛇鳞形容竹子初生时的形状。③鹘:一种猛禽。

    “乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣”所反映的是一种怎样的文艺创作现象?


    正确答案:
    “灵感”的爆发稍纵即逝,应一气呵成完成创作。

  • 第14题:

    清代著名画家郑板桥画竹颇有心得,以下哪个不属于他总结的画竹过程()

    • A、眼中之竹
    • B、胸中之竹
    • C、手中之竹
    • D、画中之竹

    正确答案:D

  • 第15题:

    非见于《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中的成语是()。

    • A、胸有成竹
    • B、开柙出虎
    • C、车过腹痛
    • D、兔起鹘落

    正确答案:B

  • 第16题:

    郑燮总结画竹的经验,明确提出画竹的创作过程有:眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三个阶段。你对这个三个阶段如何理解?


    正确答案:这出于郑板桥,对于画竹,郑板桥曾写下了自己的体会:“江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,此机也。独画云乎哉!”因此,从竹子千姿百态的自然景象中得到启示,激发情感,经过“眼中之竹”,转化为“胸中之竹”,借助于笔墨,挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。
    自然之竹是客观存在的,画家看到眼里的竹已经和自然之竹有所区别了,然后要进行加工、主观处理,形成胸中之竹,这就是所说的意在笔先,等落到纸上,转化为手中之竹,“手中之竹”说的是画家所创出的一个“第二自然”,胸中之竹和手中之竹都是眼中之竹的升华,概括说就是画家把眼睛看到的客观形象,经过大脑的意象处理,最终经过技术加工物化为典型的艺术形象,是艺术创作的过程。

  • 第17题:

    宋代画家文同一生爱竹,画竹,提出了“画竹必先得成竹于胸中”的见解,其代表作是著名的《()》。


    正确答案:墨竹图

  • 第18题:

    问答题
    郑燮总结画竹的经验,明确提出画竹的创作过程有:眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三个阶段。你对这个三个阶段如何理解?

    正确答案: 这出于郑板桥,对于画竹,郑板桥曾写下了自己的体会:“江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,此机也。独画云乎哉!”因此,从竹子千姿百态的自然景象中得到启示,激发情感,经过“眼中之竹”,转化为“胸中之竹”,借助于笔墨,挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。
    自然之竹是客观存在的,画家看到眼里的竹已经和自然之竹有所区别了,然后要进行加工、主观处理,形成胸中之竹,这就是所说的意在笔先,等落到纸上,转化为手中之竹,“手中之竹”说的是画家所创出的一个“第二自然”,胸中之竹和手中之竹都是眼中之竹的升华,概括说就是画家把眼睛看到的客观形象,经过大脑的意象处理,最终经过技术加工物化为典型的艺术形象,是艺术创作的过程。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    翻译:乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。

    正确答案: 一见到那所画的竹子的形象,就急忙捕捉它,挥笔落纸,一气呵成,直至完成。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    宋代画家文同一生爱竹,画竹,提出了“画竹必先得成竹于胸中”的见解,其代表作是著名的《()》。

    正确答案: 墨竹图
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) 在这段话里,苏轼主要阐述了哪两种创作思想?

    正确答案: “胸有成竹”和“心手相应”。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “成竹于胸”出自()。
    A

    《画楷序》

    B

    《竹懒论画》

    C

    《林泉高致》

    D

    《竹谱》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) “所欲画者”指的是什么?

    正确答案: 指的不是实物,而是映现在创作者头脑中的鲜活完整的形象。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    清代著名画家郑板桥画竹颇有心得,以下哪个不属于他总结的画竹过程()
    A

    眼中之竹

    B

    胸中之竹

    C

    手中之竹

    D

    画中之竹


    正确答案: A
    解析: 暂无解析