问答题阅读杜甫《秋兴八首·其一》:雨露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波涛兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。 在颔联中,诗人用什么手法抒情?

题目
问答题
阅读杜甫《秋兴八首·其一》: 雨露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波涛兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。 在颔联中,诗人用什么手法抒情?

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3.单选题东西方文明的融合 欧洲文化以希腊哲学为传统,经过与基督文化的长期撞击、辩论,融会贯通,成为一个完整的体系。中国文化,以儒道为传统,经过与佛教的撞击、辩论,融会贯通,成为儒道释合流的有机体系。由此可见,任何一种文化,无论中西,都不是单一的来源,是由几个源泉汇流而成的。至于希腊文化本身,如何从埃及、波斯、巴比伦文化吸收养分,成长壮大,则又是个有趣的问题。 经过千年以上的撞击、融合过程,不论西方文化还是中国文化,都已相当成熟、严密、充实、完备,甚至给人以铜墙铁壁、坚不可摧之感。然而,无论多么庄严宏伟、自成体系的文化殿堂,其深层次的大门永远是敞开的。因为任何文化,只要是“活”的,有“生命力”的,都是“开放”的,都会不断地从外部吸收营养。 在吸收西方文化方面,我们中国人曾经付出过惨痛的代价,现在已经变得更加成熟,更有分辨力了。当下的中国文化,正在积极努力“吞噬”着西方文化中的营养成分,充实自己,提高自己。许多原本是西方的东西,已经在我们的生活中司空见惯,诸如西服、油画、影视等。以哲学来说,西方普通的哲学用语,不但进入我们的学术界,有的已成了日常用语,像“透过现象看本质”,几乎成了中国人的“口头禅”。当然,这跟我国几十年来的改革开放以及文化教育水平的提升密切相关。 西方文化也在吸收世界上其他文化的精华,不断丰富、发展自己,其中包括与中国文化的沟通。世界上各种文化的关系,诚如费孝通先生所说,“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,不应是文明的冲突,而应是文明的融合。 (据叶秀山《西方哲学研究中心的中国视角》改写) 下列关于中国文化的说明,不正确的一项是()A 中国传统文化是儒道释交融的有机体系。B 当代中国文化中有很多西方文化的元素。C 改革开放推动了中国传统文化走向世界。D 中国现代化的关键是不断吸收西方文化。

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  • 第1题:

    问答题
    时光不断在流转,任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫,不舍昼夜!”我们每天撕一张日历,日历越来越薄,快要撕完的时候便不免矍然以惊,惊的是又临岁晚,假使我们把几十册日历装为合订本,那便象征我们的全部的生命,我们一页一页地往下扯,该是什么样的滋味呢!“冬天一到,春天还会远吗?”可是你一共能看见几次冬尽春来呢?(梁实秋《谈时间》) “逝者如斯夫,不舍昼夜!”出自哪本书?

    正确答案: 出自《论语》。
    解析: 暂无解析

  • 第2题:

    单选题
    下面作家不属于浪漫主义流派的是()
    A

    乔治.桑

    B

    大仲马

    C

    雨果

    D

    司汤达


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第3题:

    单选题
    “我们说永远快乐,正好像说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾”一句的修辞手法是()
    A

    拟人

    B

    夸张

    C

    比喻


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第4题:

    单选题
    下列属于契诃夫作品的是()
    A

    《我的叔叔于勒》

    B

    《万尼亚舅舅》

    C

    《山上的小屋》

    D

    《猎人笔记》


    正确答案: C
    解析: 《万尼亚舅舅》是由契诃夫执导的一部剧情片,Irina Anisimova-Wulf 、谢尔盖·邦达尔丘克 、Dr. Mikhail Lvovich Astrov、Vladimir Butenko参与演出。该片讲述的是小人物万尼亚舅舅的平凡不平静的生活。

  • 第5题:

    问答题
    世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,焉足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉!鸡鸣狗盗之入其门,此士之所以不至也。(王安石《读孟尝君传》) 作者认为孟尝君是什么样的人?作者从哪两方面论证?

    正确答案: 特鸡鸣狗盗之雄耳。从“擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦”和“鸡鸣狗盗之入其门,此士之所以不至也”两方面来论证。
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    单选题
    下列对于封建社会皇帝称呼的解说,不正确的一项是()
    A

    秦始皇这一称呼中的“始”字表示第一个,隐含着要将帝王子子孙孙传下去的意思。

    B

    谥号是古代帝王、贵族、大臣死后,据其生前事迹、品德修养而给与的称号,如汉武帝。

    C

    庙号是封建社会皇帝死去后,在太庙立字奉祀时特起的一种名号,如唐太宗、宋太祖。

    D

    年号是封建王朝用于纪年的专有名号,元、明、清三代常用年号称呼皇帝,如康熙帝。


    正确答案: C
    解析: 谥号为东亚古代君主、诸侯(包括中国、朝鲜、越南、日本)君主、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。汉武帝刘彻的谥号是孝武皇帝。

  • 第7题:

    单选题
    恩格斯称之为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”的是()
    A

    莎士比亚

    B

    但丁

    C

    裴多菲

    D

    薄伽丘


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    时光不断在流转,任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫,不舍昼夜!”我们每天撕一张日历,日历越来越薄,快要撕完的时候便不免矍然以惊,惊的是又临岁晚,假使我们把几十册日历装为合订本,那便象征我们的全部的生命,我们一页一页地往下扯,该是什么样的滋味呢!“冬天一到,春天还会远吗?”可是你一共能看见几次冬尽春来呢?(梁实秋《谈时间》) 这段文字采用了哪些论证方法?

    正确答案: 采用了演绎法。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    无形的手掌掠过无限的江山, 手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗, 只有那辽远的一角依然完整 温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。 (戴望舒《我用残损的手掌》) “手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗”指的是什么地方?暗示着什么?

    正确答案: 指的是被日寇占领的沦陷区。暗示抗日战争时期沦陷区人民处于深重灾难之中。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    霸王别姬的故事出自()
    A

    《尚书》

    B

    《史记》

    C

    《春秋》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    《季氏将伐颛臾》中用“危而不持,颠而不扶”说理,其论证方法属于()
    A

    在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较

    B

    在某些方面相同或相近的不同事物之间的比较

    C

    由个别到一般

    D

    由一般到个别


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    从我有记忆的时候起,直到现在,凡我所曾经到过的地方,在空地上,常常看见有“变把戏”的,也叫作“变戏法”的。 这变戏法的,大概只有两种—— 一种,是教一个猴子戴起假面,穿上衣服,耍一通刀枪;骑了羊跑几圈。还有一匹用稀粥养活,已经瘦得皮包骨头的狗熊玩一些把戏。末后是向大家要钱。 一种,是将一块石头放在空盒里,用手巾左盖右盖,变出一只白鸽来;还有将纸塞在嘴巴里,点上火,从嘴角鼻孔里冒出烟焰。其次是向大家要钱。要了钱之后,一个人嫌少,装腔作势的不肯变了,一个人来劝他,对大家说再五个。果然有人抛钱了,于是再四个,三个…… 抛足之后,戏法就又开了场。这回是将一个孩子装进小口的坛子里面去,只见一条小辫子,要他再出来,又要钱。收足之后,不知怎么一来,大人用尖刀将孩子刺死了,盖上被单,直挺挺躺着,要他活过来,又要钱。 “在家靠父母,出家靠朋友……‘哗嚓!哗嚓!’”变戏法的装出撒钱的手势,严肃而悲哀的说。 别的孩子,如果走近去想仔细的看,他是要骂的;再不听,他就会打。 果然有许多人“哗嚓”了。待到数目和预料的差不多,他们就捡起钱来,收拾家伙,死孩子也自己爬起来,一同走掉了。 看客们也就呆头呆脑的走散。 这空地上,暂时是沉寂了。过了些时,就又来这一套。俗话说,“戏法人人会变,各有巧妙不同。”其实许多年间,总是这一套,也总有人看,总有人“哗嚓”,不过其间必须经过沉寂的几日。我的话说完了,意思也浅得很,不过说大家“哗嚓哗嚓”一通之后,又要静几天了,然后再来这一套。 到这里我才记得写错了题目,这真是成了“不死不活”的东西。(鲁迅《伪自由书•现代史》) 结合鲁迅先生生活的时代,概括这篇文章的主旨。

    正确答案: 通过写生活中“变戏法”人骗钱的现实,深刻地揭露了反动当局剥削欺诈人民的丑恶“现代史”。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    问答题
    那是一对才搬来的残疾夫妻,男的一双脚掌向后撇,女的是哑巴。那天初次见到他们时,一股怜悯之情在我心头升起:这样的人生、这样的家庭,怎样艰难!这不是我鄙视他们,我认为作为一个正常人,是应该有一点这样的怜悯之心的。 但接下来的事实却让我大吃一惊,这些天来,他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会,空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情,但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。 面对着这样的一群人,我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活、也需要音乐和舞蹈,这样的理解是那么的无力、词不达意。只有用火的舞蹈,才恰如其分。火在舞蹈,那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱,燃体不尽,火的舞蹈不停。 熟悉的或陌生的音乐像一支焰火,一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈:那是在一座简陋的砖瓦窑,我三十年前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁,就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁,正当读书和游戏的年龄,就过旱地承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩,但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈,她蹦蹦跳跳舞着工具,全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问:生命的本质是什么?是什么让生命以这样欢乐的形式前行呢? 用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排,让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生,就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质,是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。(《生命的本质》) 文中画线句说:“熟悉的或陌生的音乐像一支焰火,一下子照亮了我记忆的天空。”分析这个比喻的含义。

    正确答案: 音乐就像焰火照亮天空一样“照亮”了记忆,勾起我的回忆。
    解析: 暂无解析

  • 第14题:

    单选题
    《诗经》中最有价值、保存民歌最多的中最有价值是()。
    A

    国风

    B

    大雅

    C

    小雅

    D


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第15题:

    单选题
    下列名句出自《老子》一书的是()
    A

    工欲善其事,必先利其器。

    B

    凡事预则立,不预则废。

    C

    合抱之木,生于毫末。

    D

    不积蛙步,无以至千里。


    正确答案: B
    解析: 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”

  • 第16题:

    单选题
    下列作品中,属于晚清谴责小说的是()
    A

    《儿女英雄传》

    B

    《歧路灯》

    C

    《儒林外史》

    D

    《孽海花》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    单选题
    《左传》的体例属于()
    A

    国别体

    B

    编年体

    C

    记言体

    D

    纪传体


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    问答题
    伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老。犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。(李密《陈情表》) 指出这个语段中的成语。

    正确答案: 这一段成语有四个:“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    《日出》中重点描写刻画的女性人物是()
    A

    繁漪

    B

    陈白露

    C

    沈凤喜

    D

    陈白尘


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    郭沫若“五四”时期具有“狂飙突进”风格的作品是()
    A

    《屈原》

    B

    《蔡文姬》

    C

    《瓶》

    D

    《女神》


    正确答案: D
    解析: 《棠棣之花》(1920年)、《湘累》(1920年)、《女神之再生》(1921年)合称《女神三部曲》,表现了“五四”时期狂飙突进的时代精神。

  • 第21题:

    单选题
    北宋第一个专力写词并大量制作慢词的作家是()
    A

    李清照

    B

    柳永

    C

    秦观

    D

    黄庭坚


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,焉足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉!鸡鸣狗盗之入其门,此士之所以不至也。(王安石《读孟尝君传》) 作者认为孟尝君是什么样的人?作者从哪两方面论证?

    正确答案: 特鸡鸣狗盗之雄耳。从“擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦”和“鸡鸣狗盗之入其门,此士之所以不至也”两方面来论证。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    汉乐府民歌中大多数为()
    A

    叙事诗

    B

    抒情诗

    C

    讽喻诗

    D

    归隐诗


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    巴金反思“文革”的作品是()
    A

    《家》

    B

    《憩园》

    C

    《寒夜》

    D

    《随想录》


    正确答案: A
    解析: 《随想录》是巴金晚年对“文革”的反思之作,里面充满了对人性的拷问。