填空题“逆其气则（），从其气则（），不与（）气合，故不为痹。”

题目
填空题
“逆其气则（），从其气则（），不与（）气合，故不为痹。”
相似考题

1.故阴阳四时者，( )，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。《素问•四气调神大论》

2.五行相乘的基本概念是A、母病其气有余而乘其子B、子病其气有余而乘其母C、其气有余则乘己所胜D、其气有余则乘其所不胜E、其气不及则己所胜者侮而乘之

3.患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，昏厥卒倒。其病机是A、怒则气上B、悲则气消C、喜则气缓D、思则气结E、恐则气下

4.七情致气机逆乱主要表现为“怒则气_______;喜则气_______;悲则气_______;恐则气_______;惊则气_______;思则气_______”。

参考答案和解析
正确答案： 病,愈,风寒湿
解析： 暂无解析
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  • 第1题：

    怒则气逆，甚则（）及飧泄，故（）。


    参考答案：

    呕血;
    气上矣


  • 第2题：

    A.怒则气上
    B.悲则气消
    C.喜则气缓
    D.思则气结
    E.恐则气下

    患者因受精神刺激突发二便失禁，骨痹痿厥，遗精。其病机是

    答案：E
    解析：
    考点：1．心为五脏六腑之大主，各种轻质刺激都与心脏有关，心神受累方可累及其他脏腑，如说："故悲哀愁优则心动，心动则五脏六腑皆摇。"2．不同情志刺激对各脏有不同影响，如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾等。3．情志所伤，以心、肝、脾三脏和气血失调多见。4．七情内伤，影响脏腑气机。"怒则气上"，即过怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上；"喜则气缓"，过喜可心气涣散，神不守舍，甚则失神狂乱等；"思则气结"，即思虑过度可伤神损脾，导致气机郁结；"悲则气消"，即过悲可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤；"恐则气下"，即过度恐惧可使肾气不固，气泄以下，表现为二便失禁，遗精等症；"惊则气乱"，指突然受惊，使心无所倚、神无所归、惊慌失措等。

  • 第3题：

    A.喜则气缓
    B.悲则气消
    C.怒则气上
    D.思则气结
    E.恐则气下

    患者因受精神刺激而气逆喘息，面红口赤，呕血，昏厥卒倒其病机是

    答案：C
    解析：

  • 第4题：

    导致肝气上逆，血随气逆的原因是（）。

    • A、惊则气乱
    • B、怒则气上
    • C、悲则气消
    • D、恐则气下
    • E、喜则气缓

    正确答案:B

  • 第5题：

    据《素问•痹论》所述，邪气与痹证的关系（）。

    • A、五脏有俞
    • B、入脏者死
    • C、六府有合
    • D、逆其气则病
    • E、寒气胜者为痛痹

    正确答案:E

  • 第6题：

    《素问•痹论》认为营卫之气与痹证发病关系为（）

    • A、逆其气则愈
    • B、逆其气则病
    • C、从其气则病
    • D、从其气则愈
    • E、常与风寒湿气合

    正确答案:B,D

  • 第7题：

    翻译：儒者论曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。


    正确答案: 儒者评论说：“天地有意识地创造了人。”这话荒诞不实。认为天上与地上的气相结合，人就偶然地自己产生了，如同丈夫与妻子的气相结合，孩子就自己出生一样。

  • 第8题：

    填空题
    余知百病生于气也。怒则气（），喜则气（），悲则气（），恐则气（），寒则气（），劳则气（），惊则气（），劳则气（），思则气（）。

    正确答案： 上,缓,消,下,收,滞,乱,消,结
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    怒则气逆，甚则（）及飧泄，故（）。

    正确答案： 呕血;
    气上矣
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    叶天士《温热论》提到：“温邪则热变最速。未传心包，邪尚在肺，肺主气，其合皮毛，故云在表。在表初用辛凉轻剂。挟风则加入薄荷、牛蒡之属，（）。或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，势必孤矣。”

    正确答案： 挟湿加芦根、滑石之流
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，继则昏厥卒倒。其病机是（  ）
    A

    怒则气上

    B

    悲则气消

    C

    喜则气缓

    D

    思则气结

    E

    恐则气下


    正确答案： C
    解析：

  • 第12题：

    问答题
    翻译：儒者论曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。

    正确答案： 儒者评论说：“天地有意识地创造了人。”这话荒诞不实。认为天上与地上的气相结合，人就偶然地自己产生了，如同丈夫与妻子的气相结合，孩子就自己出生一样。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    患者因受精神刺激而气逆喘息,面红目赤,呕血,继则昏厥卒倒。其病机是( )A.怒则气上

    患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，继则昏厥卒倒。其病机是( )

    A.怒则气上

    B.悲则气消

    C.喜则气缓

    D.思则气结

    E.恐则气下


    正确答案：A

  • 第14题：

    A.怒则气上
    B.悲则气消
    C.喜则气缓
    D.思则气结
    E.恐则气下

    患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，继则昏厥猝倒。其病机是

    答案：A
    解析：
    恐伤肾，以致肾气失于固摄则见二便失禁、遗精等表现，故称恐则气下。

  • 第15题：

    患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，继则昏厥猝倒。其病机是（）

    A怒则气上

    B悲则气消

    C喜则气缓

    D思则气结

    E恐则气下


    A
    恐伤肾，以致肾气失于固摄则见二便失禁、遗精等表现，故称恐则气下；怒伤肝，以致肝气上逆则见气逆喘息、面红目赤、呕血、甚至昏厥猝倒等表现，故称怒则气上。

  • 第16题：

    “逆其气则（），从其气则（），不与（）气合，故不为痹。”


    正确答案:病；愈；风寒湿

  • 第17题：

    如何理解《素问•痹论》中“逆其气则病”“不与风寒湿气合，故不为痹”？


    正确答案:营卫之气，皆水谷所化。营气精专而柔顺，能入脉中，循脉上下而灌注五脏六腑，濡养全身。卫气慓悍滑利，不能入于脉中，行于皮肤分肉间，温煦肓膜，布散于胸膜。故营卫气虚或失常都能致使腠理皮肤疏松，经脉涩滞，筋骨肌肉五脏六腑失于濡养温煦，此时易受风寒湿邪侵袭而发为痹，故曰：“逆其气则病”，“不与风寒湿气合，故不为痹”。说明了痹证的发生与营卫之气密切相关。强调了痹证的发生既有风寒湿邪的侵袭，更有脏腑营卫气血的失调，突出了《内经》既重视内因，也不忽略外因的发病学观点。对临床辨证论治及指导预防具有重要意义。

  • 第18题：

    据《素问•痹论》所述，荣卫之气与痹证的关系（）。

    • A、五脏有俞
    • B、入脏者死
    • C、六府有合
    • D、逆其气则病
    • E、寒气胜者为痛痹

    正确答案:D

  • 第19题：

    气充则神明，气虚则神衰，故称气为（）。


    正确答案:神之母

  • 第20题：

    单选题
    患者因受精神刺激而气逆喘息，面红口赤，呕血，昏厥卒倒。其病机是（）
    A

    怒则气上

    B

    悲则气消

    C

    喜则气缓

    D

    思则气结

    E

    恐则气下


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    “逆其气则（），从其气则（），不与（）气合，故不为痹。”

    正确答案： 病,愈,风寒湿
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    导致肝气上逆，血随气逆的原因是（）。
    A

    惊则气乱

    B

    怒则气上

    C

    悲则气消

    D

    恐则气下

    E

    喜则气缓


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    气充则神明，气虚则神衰，故称气为（）。

    正确答案： 神之母
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    配伍题
    患者因受精神刺激突发二便失禁，骨痿，遗精。其病机是（）。|患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，昏厥猝倒。其病机是（）。
    A

    怒则气上

    B

    悲则气消

    C

    喜则气缓

    D

    思则气结

    E

    恐则气下


    正确答案： E,D
    解析： 怒则气上是指过怒导致肝气疏泄太过，气机上逆，甚则血随气逆，并走于上的病机变化，临床可见呕血、昏厥等症状。恐则气下是指过度恐惧伤肾，致使肾气失固，气陷于下的病机变化，临床可见二便失禁，甚则遗精等症。

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