天人合一”、“天人感应”
春秋大一统
三纲五常
原心论罪
第1题:
董仲舒提出天人合一的观念就是为了体现君王至高无上的权威。()
第2题:
“君权神授”理论的最早提出者是()。
第3题:
《汉书·董仲舒传》提出:“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是()
第4题:
有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化的进程。”提出这一观点的依据是因为他提出了()
第5题:
董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想,主要变化有() ①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
第6题:
为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。
第7题:
董仲舒继承和发展了先秦儒学,提出以“()”为核心的伦理学说,论证了封建尊卑等级制度的合理性。
第8题:
孟子说:“得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是()
第9题:
董仲舒
孔子
荀子
老子
第10题:
朱熹
王充
董仲舒
王阳明
第11题:
秦始皇
李斯
刘邦
董仲舒
第12题:
对
错
第13题:
董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。
第14题:
在中国()最早提出“君权神授说”、“三纲五常说”等神权政治观。
第15题:
西汉时期,董仲舒对儒学的发展表现在() ①糅合了道家、阴阳家等学说②吸收了佛教、道教的思想③提出“五常之道”和“王道之纲”④神化皇权,宣扬“君权神授”
第16题:
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了()
第17题:
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了()。
第18题:
为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。
第19题:
董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()
第20题:
第21题:
第22题:
“天人合一”、“天人感应”
春秋大一统
三纲五常
原心论罪
第23题:
董仲舒
班固
蔡邕
叔孙通
第24题:
君主立宪
天下一统
天道循环
君权神授